EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG -XXVIII

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

Los sunthemata de Izdubar

En su pintura de Izdubar, Jung reprodujo una de las características más importantes de su horóscopo natal. Una inspección más cuidadosa de la imagen del gigante revela una multitud de salamandras de alas doradas que rodean la figura de Izdubar;

FIGURA 2.2 Glifos para el signo zodiacal de Leo. De izquierda a derecha: glifo de un horóscopo fechado el 28 de octubre de 497 d.C., durante el reinado del emperador DIOCLECIANO; glifo dibujado a mano por Alan Leo; glifo dibujado a mano por Jung; glifo generado por el programa informático astrológico Time Cycles Research Io en 2013.

El estilo del glifo se parece mucho al dibujado por Alan Leo. El 'sol espiritual central' de estas criaturas rayadas, aladas, de cuatro patas, corona los cuernos de Izdubar y crea una especie de tocado. Juntos, forman imágenes repetidas del glifo astrológico de Leo, cuya continuidad se refleja en los horóscopos desde el siglo VI hasta la actualidad.

Como Jung había estado estudiando astrología intensamente durante al menos cuatro años antes de producir su pintura de IZDUBAR, es poco probable que esta aparición repetida de un símbolo astrológico específico sea accidental. Después de todo, Jung tuvo amplias oportunidades para dibujar y estudiar el glifo de Leo. Este signo zodiacal es descrito por autores astrológicos desde VETTIUS VALENS en adelante como perteneciente al trígono de fuego. La salamandra, según PARACELSO, es uno de los principales símbolos del elemento fuego; es un 'elemental', el espíritu animador o DAIMON del elemento. Los alquimistas posteriores distinguieron entre este espíritu elemental natural y una potencia espiritual más interior relacionada con la transformación y la inmortalidad, de la misma manera que el Sol físico para los neoplatónicos era un símbolo, pero no idéntico, del Sol NOÉTICO del reino divino. La 'Salamandra de los Filósofos', según el alquimista del siglo XVII MICHAEL MAIER, no es el 'gusano rastrero' ordinario de la naturaleza, ni siquiera un espíritu elemental 'natural' como lo describió PARACELSO, sino que 'nació en el Fuego' y 'se regocija en el Fuego'. La salamandra representada en el grabado que acompaña al texto de MAIER está claramente destinada a representar esta salamandra espiritual y celestial: lleva estrellas a lo largo de su columna vertebral.

Aunque la 'Salamandra de los filósofos' de MAIER, a diferencia de la de Jung, no tiene alas, la imagen del dragón alado a menudo se usaba como sinónimo en los textos alquímicos como símbolo de fuego de la unidad espiritual de la vida escondida en la materia prima o sustancia primaria. Estos dragones tienen alas palmeadas como las que Jung pintó en las salamandras de IZDUBAR. Para MAIER, la salamandra-dragón era un emblema del secreto corazón espiritual de la materia y del ser humano, idéntico al oro alquímico o Piedra Filosofal: 'Como la Salamandra vive en el fuego, así también la Piedra'. EN LIBER NOVUS, luego de su encuentro final con AMMONIO y” The Red One” (El Rojo), Jung escribió sobre el camaleón, cuyo nombre griego, ΧΑΜΑΙΛΕΩΝ, significa 'león que se arrastra', y que Jung describió como 'un lagarto que se arrastra reluciente, pero precisamente no un león, cuya naturaleza está relacionado con el sol'. EL CAMALEÓN CON FORMA DE SALAMANDRA, PARA JUNG, SIMBOLIZA EL ESPÍRITU SOLAR ATRAPADO EN EL CICLO DE REPETIDAS ENCARNACIONES:

 DESPUÉS DE TODOS LOS RENACIMIENTOS SIGUES SIENDO EL LEÓN QUE SE ARRASTRA SOBRE LA TIERRA. . . RECONOCÍ AL CAMALEÓN Y YA NO QUIERO ARRASTRARME POR LA TIERRA Y CAMBIAR DE COLOR Y RENACER; EN CAMBIO, QUIERO EXISTIR POR MI PROPIA FUERZA, COMO EL SOL QUE DA LUZ Y NO LA CHUPA.

 Se apresura hacia el este para experimentar este levantamiento y se encuentra con el gigante IZDUBAR que se apresura hacia el otro lado, dirigiéndose hacia el oeste en busca de su inmortalidad. Las salamandras rayadas del cuadro también son camaleones que, como IZDUBAR, son espíritus solares atrapados en la vida mortal. El 'sol espiritual central'

Estas criaturas, con la forma del glifo astrológico de Leo, sugieren que IZDUBAR es un espíritu elemental de fuego, un DAIMON que encarna en forma mítica lo que Jung parece haber entendido como el núcleo de este Sol. -signo zodiacal regido: el conocimiento intuitivo y el anhelo de una experiencia directa de la inmortalidad celestial. ALAN LEO DECLARÓ QUE EL SIGNO ZODIACAL DE LEO, DESDE UN PUNTO DE VISTA ESOTÉRICO, REPRESENTA "AL HOMBRE PERFECCIONADO, EL CRISTO, EL BUDA, DÁNDOSE CUENTA DE SÍ MISMO COMO EL HIJO DEL SER CÓSMICO". El individuo nacido bajo el signo de Leo podría por lo tanto, en opinión de Alan Leo, ser impulsado por una mayor necesidad que otros de experimentar o, como Platón podría haberlo hecho.