EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG XLVII

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

SATURNO EN EL ERMITAÑO

 PRIMERA PARTE

El astrólogo romano del siglo I d.C. MARCO MANILIO afirmó que Saturno 'gobernaba el cimientos del universo', mientras que VETTIUS VALENS, en el siglo II, declaró que el planeta 'gobierna el plomo, la madera y la piedra'. 'un anciano en una montaña' que reside en 'la cueva de la montaña de Saturno'. Y Alan Leo, en tiempos modernos, continuó estas asociaciones al declarar que Saturno gobierna el mundo mineral. Jung, quien estaba familiarizado con todas estas fuentes, hizo No pasó por alto esta cadena histórica constante de correspondencias saturninas, y señaló que los sabeos, un pueblo antiguo del primer milenio a. C. que vivía en lo que ahora es Yemen, adoraban una imagen de Saturno 'hecha de plomo o piedra negra'.

Las Piedras fueron profundamente importantes para Jung, desde su infancia hasta el final de su vida. En su autobiografía, discutió en detalle tanto sus primeras experiencias con 'mi piedra' en el jardín de la casa de su infancia, como la piedra que talló en BOLLINGEN, a la que también llamó 'mi piedra'. En este último objeto, decorado por un lado con símbolos astrológicos, Jung inscribió una paráfrasis latina de varios textos alquímicos, con la intención de representar la voz de la piedra misma como el LAPIS PHILOSOPHORUM, el símbolo central de la alquimia:

Soy huérfano, solo; sin embargo, me encuentro en todas partes. Soy uno, pero opuesto a mí mismo. Soy joven y viejo a la vez. No he conocido a padre ni a madre, porque he tenido que ser sacado del abismo como un pez, o haber caído del cielo como una piedra blanca. En bosques y montañas deambulo, pero estoy escondido en lo más profundo del alma del hombre. Soy mortal para todos, pero no soy tocado por el ciclo de los eones.

El escenario subterráneo de la casa de Elías es en sí mismo saturnino, ya que esta divinidad, como señaló Jung, era, como Plutón, un dios del inframundo que 'gobierna sobre los muertos'; su naturaleza titánica, terrenal, parecida a una roca, pertenece al reino de las cuevas oscuras, los fuegos negros y las bóvedas subterráneas llenas de tesoros. La edad, la sabiduría y el don de profecía de Elías, un atributo asociado durante mucho tiempo con frenesí de la 'bilis negra' de Saturno, todos apuntan directamente a ese dios planetario que figuró tan poderosamente en la alquimia como el 'Rey Viejo', la forma primordial del oro alquímico. Jung se refirió a Elijah como un símbolo del 'factor de la inteligencia' y el conocimiento'. El poder de Saturno, en opinión de Jung, se experimentaba principalmente a través de la facultad de la mente, un atributo descrito por FIRMICUS MATERNUS, quien declaró que Saturno era el patrón de los pensadores profundos.

ALAN LEO ESTUVO DE ACUERDO:

Saturno se inclina hacia la actitud científica, dando un intenso deseo de averiguar el verdadero estado de las cosas. . . Dotado de una mente vigilante y cautelosa, su principal deleite consistirá en el estudio y la investigación, o en cualquier trabajo que requiera una actitud mental estudiosa, contemplativa y reflexiva.

 Según Leo, si Saturno se coloca en el signo zodiacal de Acuario, como lo era en el momento del nacimiento de Jung, Saturno es aquí el puente entre la voluntad del Yo Superior y la del Inferior. Al despierto le da la capacidad de juzgar el carácter, fijar la atención y meditar sobre pensamientos subjetivos o abstractos. 'mente superior'. Fue en gran parte a través de los neoplatónicos que el planeta llegó a ser asociado con las más altas facultades intelectuales, en lugar de ser interpretado únicamente como una influencia 'maléfica'; y varias de las fuentes que Jung consultaba regularmente en el momento en el que escribió sobre Elías expresaron esta opinión. PLOTINO entendió a Saturno como un símbolo del intelecto superior (νους), y FIRMICUS MATERNUS atribuyó a Saturno el poder de producir 'famosos magos y filósofos, así como excelentes adivinos y matemáticos [astrólogos] que siempre profetizan correctamente, y cuyas palabras poseen, por así decirlo, la autoridad divina'.