EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG XL

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

EL ANIMA, LA LUNA Y LA SERPIENTE

 

FIGURA 3.1 Hay un parecido familiar interesante entre la imagen de Jung, con su asociación con la 'sabiduría oculta' y las 'cosas profundas de Dios'. , y la imagen de La Gran Sacerdotisa en la baraja del Tarot de WAITE, publicada en 1910.Ambas figuras son personificaciones de la sabiduría secreta y se muestran con lunas crecientes; ambos aparecen bajo un arco sostenido por dos columnas. La interpretación de WAITE de La Gran Sacerdotisa difiere de la pintura de Jung en una serie de detalles visuales. La Gran Sacerdotisa está sola y sin velo, mientras que la figura del ánima de Jung, con el rostro velado, está rodeada por una multitud de adoradores; la Luna creciente está debajo de los pies de La Gran Sacerdotisa, mientras que brilla a la derecha de la cabeza de la figura de Jung. Pero las similitudes en las interpretaciones hechas por los dos hombres son sorprendentes. Según WAITE, Ella [La Gran Sacerdotisa] es la Novia y Madre espiritual, la hija de las estrellas y el Jardín Superior del Edén. Ella es la luna alimentada por la leche de la Madre Suprema. WAITE también relacionó a La Gran Sacerdotisa directamente con la SHEKHINAH cabalística, e insinuó que su papel como mediadora espiritual interna: su nombre más verdadero y más alto en el simbolismo es SHEKINAH, la gloria COHABITANTE. De acuerdo con el QABALISMO, hay una SHEKINAH tanto arriba como abajo. . . 

        

          Hablando místicamente, la SHEKINAH es la Novia Espiritual del hombre justo, y cuando lee la Ley, ella le da el significado Divino. Originalmente miembro de la Orden Hermética de la GOLDEN DAWN, WAITE fue un autor prolífico cuyos libros y artículos académicos sobre Tradiciones esotéricas como la alquimia, la magia, el Tarot, la Cábala y la tradición del Grial se mencionan en varias Obras completas de Jung, y respetuoso de las imágenes del Tarot, a las que se refirió como 'descendientes de los arquetipos de transformación'.

Ellas [las cartas del Tarot] son imágenes psicológicas, símbolos con los que uno juega. . . Por ejemplo, el símbolo del sol, o el símbolo del hombre colgado de los pies, o la torre golpeada por un rayo, o la rueda de la fortuna, etc. Esas son una especie de ideas arquetípicas, de naturaleza diferenciada, que se mezclan con los constituyentes ordinarios del flujo del inconsciente, y por lo tanto es aplicable para un método intuitivo que tiene el propósito de comprender el flujo de la vida.