EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG LXVII

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

LA INVOCACIÓN DE PHILEMON

EL FILEMÓN HERMÉTICO

 

Saturno, para Jung, no era simplemente un planeta maléfico cuya influencia restrictiva, como regente de su horóscopo, estaba obligado a soportar con gracia. SATURNO ES 'LA MORADA DEL MISMO DIABLO', PERO EL TRABAJO ALQUÍMICO O, EN TÉRMINOS PSICOLÓGICOS, LA INDIVIDUACIÓN- PUEDE DAR SU ÚLTIMO FRUTO SÓLO 'SI UNO LO CONCIBE [A SATURNO] COMO UN PROCESO QUE COMIENZA CON EL MAL Y TERMINA CON EL BIEN'. Esta declaración es una paráfrasis de un comentario hecho por el Mefistófeles de Goethe, quien le declara a Fausto que él es 'PARTE DEL PODER QUE SIEMPRE DESEARÍA EL MAL, Y SIEMPRE TRABAJA EL BIEN'.

SEGÚN JUNG, TANTO SATURNO COMO MERCURIO ESTÁN VINCULADOS CON EL 'CAOS', LA FUENTE COSMOGÓNICA PRIMORDIAL:

En el gnosticismo, Saturno es el arconte supremo, el IALDABAOTH con cabeza de león, que significa 'hijo del caos'. Pero en alquimia, el hijo del caos es MERCURIUS. El caos, en la comprensión de Jung, es el reino oscuro e incipiente del inconsciente primordial, y cualquier transformación de la conciencia, según el LIBER NOVUS, solo puede lograrse 'mágicamente', a través de la agencia de este compuesto de Saturno y Mercurio. PARA QUE SE PRODUZCA CUALQUIER INTEGRACIÓN DE LA PERSONALIDAD, LA OSCURIDAD DEL INCONSCIENTE DEBE, AUNQUE DOLOROSA Y CAÓTICAMENTE, ENTRAR PRIMERO EN EL DOMINIO CUIDADOSAMENTE DEFENDIDO DEL EGO CONSCIENTE: ABRE LAS PUERTAS DEL ALMA PARA PERMITIR QUE LA OSCURIDAD DEL CAOS FLUYA HACIA SU ORDEN Y SIGNIFICADO. SI UNE LO ORDENADO CON EL CAOS, PRODUCIRÁS AL NIÑO DIVINO, EL SIGNIFICADO SUPREMO MÁS ALLÁ DEL SIGNIFICADO Y LA FALTA DE SIGNIFICADO.

FIGURA 5.3 La piedra de Bollingen, tallada en 1950

 El mismo PHILEMON articula esta idea en 'ESCRUTINIOS', cuando revela la unidad secreta del caos y la ley que Jung estaba convencido que yacía en la unión de los opuestos simbolizada por Saturno:

Yo les enseño [a los espíritus de los muertos] el caos que es sin medida y absolutamente ilimitado, para el cual la justicia y la injusticia, la indulgencia y la severidad, la paciencia y la ira, el amor y el odio, no son nada. . . Por lo tanto, sabe que la ley eterna tampoco es ley. Así que no puedo llamarlo ley. Pero, ¿de qué otro modo debería nombrarse? LA RELACIÓN SECRETA Y SUTIL ENTRE SATURNO Y MERCURIO ES COMPLETAMENTE AJENA A LOS TEXTOS ASTROLÓGICOS TRADICIONALES, Y PARECE SER UNA DE LAS MUCHAS INNOVACIONES DE JUNG EN TÉRMINOS DE LA SINGULARIDAD DE SU COMPRENSIÓN ASTROLÓGICA.

LA MATERIA PRIMA sombría y potencialmente destructiva del inconsciente, representada por Saturno, tiene una unidad secreta con la misteriosa agencia mediadora en la psique, representada por Mercurio, que fomenta el reconocimiento consciente del significado y la teleología. Como un poder que 'siempre desearía el Mal, y siempre obraría el Bien', Saturno es tanto un maléfico como un embaucador divino. Esta percepción parece reflejar la convicción de Jung de que muchos sucesos desafortunados, restrictivos y 'destinos' reflejan en secreto el trabajo de algún tipo de intermediario o proceso 'mágico'. Si se puede desarrollar una relación entre la conciencia y el mundo primordial de las imágenes, los eventos se convierten en símbolos que transmiten un significado profundo y pueden alterar la comprensión del individuo y la relación con la vida.

El servicio oculto que un planeta ofrece a otro: en las descripciones de Jung, el servicio que Mercurio proporciona al Sol, el 'dios supremo', como su 'visir', y el servicio que Mercurio ofrece a Saturno como agente de la transformación de Saturno, refleja la idea de JÁMBLICO DEL DAIMON personal, el 'supervisor y líder de nuestra alma' , que orquesta e infunde todo el horóscopo y todas sus configuraciones con un destino específico: EL DAIMON no guía sólo una u otra parte de nuestro ser, sino todas a la vez, y nos extiende toda la administración de nosotros, incluso como nos ha sido asignado desde todas las regiones del universo.