EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG XCV

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

EL SYSTEMA DE TODOS LOS MUNDOS Y EL HORÓSCOPO NATAL DE JUNG

Esta presentación de una Venus satánica y devoradora, que en secreto también es una sustancia transformadora, es inusual en términos de la astrología tradicional. Este planeta suele describirse como un 'benéfico', aunque cualquiera que esté familiarizado con las narraciones míticas que involucran a Venus-Afrodita, como el propio Jung, podría sentirse un poco más sospechoso; y sin duda sus propias experiencias le enseñaron que Venus puede ser incluso más complicada que Mercurio. La interpretación de Jung también parece basarse en la división menos crítica de Platón de la diosa del amor en dos formas igualmente radiantes: Afrodita Ourania, la Venus 'celestial', y Afrodita Pandemos, la Venus 'terrenal', reflejada en la astrología por el gobierno del planeta de dos signos zodiacales: el terrenal Tauro y el aire Libra Si, entonces, hubiera sólo una diosa con ese nombre [Afrodita], podríamos suponer que sólo había una clase de Amor, pero dado que de hecho hay dos de esas diosas, también debe haber dos clases de amor. . . Uno, el mayor. . . llamamos a la Uraniana, la Afrodita celestial, mientras que la más joven. . . llamamos Pandemos, la Afrodita terrenal. Se sigue, entonces, que el Amor debe ser conocido como terrenal o celestial según la diosa en cuya compañía se realiza su trabajo.

Junto a la Venus 'terrenal' en el diagrama de Sistema hay un falo, que las notas de Jung identifican como demonio'. La sexualidad, representada por la Venus invertida y el falo, pertenece evidentemente al reino de las tinieblas, porque está impulsada por el instinto inconsciente; el punto Este del diagrama parece estar firmemente arraigado en el mundo del ELLO de Freud. Pero todos los opuestos, como insistía Jung, están contenidos en el PLEROMA, y las contrapartes de estos símbolos en el reino de la luz se encuentran en el punto Oeste del diagrama, el lugar del Sol poniente que IZDUBAR persigue en su búsqueda de la inmortalidad. Aquí Jung insertó el glifo astrológico del Sol, designado como Deus Sol, el dios del Sol, junto con un cáliz que se asemeja al Grial, que se designa como MATER COELESTIS, la Madre Celestial. En la pintura de Sistema, permanece el cáliz, ahora de lado y acompañado por las alas blancas del SPIRITUS SANCTUS. El glifo astrológico del Sol, inevitablemente, ha sido reemplazado por un simple disco de oro. El glifo astrológico de la Venus oscura también se eliminó y se reemplazó por un disco verde.

Los opuestos planetarios que delimitan los hemisferios de oscuridad y luz en el diagrama, dispuestos en círculos concéntricos desde los niveles de realidad macro-cósmicos hasta los micro-cósmicos, se pueden resumir brevemente de la siguiente manera: LUNA SATANAS, representada en el este por el glifo astrológico de la Luna, se refleja en el Oeste por Deus Sol, representado por el glifo astrológico del Sol. Este es el binomio alquímico clásico de Sol y Luna, azufre y sal: en términos psicológicos, la CONIUNCTIO del inconsciente instintivo oscuro y la luz solar de la conciencia. La Venus oriental 'terrenal', que podría compararse con la Afrodita PANDEMOS de Platón y a quien Jung describió en la pintura Sistema terminada como MATER NATURA ET TERRA ('Madre Naturaleza y Tierra'), se refleja en el oeste por el cáliz femenino del Celestial. Madre, vinculando el Sistema con las figuras 'anima' femeninas oscuras y claras, vestidas respectivamente con túnicas rojas y blancas, que Jung pintó en el MANDALA en la Primera Parte del LIBER NOVUS.

El falo en el Este se refleja en un círculo en cuartos en diagonal descrito en las notas de Jung como el 'Mundo Celestial'. Este último símbolo, a diferencia del círculo dividido en cuartos por ejes horizontales y verticales, no forma parte ni de la iconografía astrológica ni de la alquímica. Sin embargo, Platón, en el TIMEO, explicó que las dos partes del Alma del Mundo están 'unidas entre sí en el centro [del círculo] como la letra χ' (la letra griega CHI). Finalmente, sobre el individuo, nivel micro-cósmico, la serpiente en el punto este del diagrama de Sistema, descrita por Jung como el 'alma terrenal', se refleja en el punto Oeste por un pájaro, descrito como el 'alma celestial'.