LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA IV

EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA

 ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG

En el otoño de 2009, finalmente se lanzó para su publicación una nueva obra de Jung titulada El Libro Rojo: LIBER NOVUS. Cerca del momento de su muerte en 1961, Jung hizo los siguientes comentarios sobre el período de su vida en el que se dedicaba a crear el LIBER NOVUS:

Los años en los que perseguía mis imágenes internas fueron los más importantes de mi vida: Allí se decidió todo lo esencial. Todo empezó entonces; los detalles posteriores son sólo complementos y aclaraciones del material que brotó del inconsciente y que al principio me inundó. Fue la materia prima para el trabajo de toda una vida.

El LIBER NOVUS, conocido como El Libro Rojo debido a su encuadernación en cuero rojo, es la revisión caligráfica de Jung de una serie de diarios privados, conocidos como los Libros Negros, que cubren el período comprendido entre 1913, el momento de su ruptura con Freud, hasta 1932. La obra es tanto textual como pictórica. Prácticamente cada página contiene una imagen pintada, todas sorprendentemente bellas e impecablemente ejecutadas, y la escritura caligráfica imita un manuscrito iluminado medieval. La narrativa dominante del LIBER NOVUS es el viaje de Jung desde la alienación hasta la restauración de su alma, a través del largo y doloroso proceso de integración de una grieta dentro de su propia naturaleza: el conflicto aparentemente irreconciliable entre razón y revelación, mundo exterior e interior, subjetividad y objetividad, y entre el científico y el visionario religioso, a quienes experimentó como dimensiones auténticas, exigentes y mutuamente excluyentes de su propio ser.

La existencia del LIBER NOVUS había sido un secreto a voces una vez que Jung publicó sus memorias autobiográficas, Memorias, sueños, reflexiones, fue publicado en alemán en 1961 y en inglés en 1962, mientras describía la génesis del LIBER NOVUS en esta obra; y copias inéditas del LIBER NOVUS habían estado circulando entre los colegas más cercanos de Jung durante algún tiempo. Pero nunca había sido accesible a un público más amplio de lectores, ni siquiera a la mayoría de los psicólogos analíticos fuera del círculo íntimo de Jung. Ahora su publicación ha inspirado una proliferación de libros, artículos, talleres, entrevistas, conferencias y comentarios, que van desde reseñas en periódicos, seminarios en Internet e interpretaciones en revistas analíticas hasta los sitios web de grupos paganos modernos, uno de los cuales, con considerable justificación, DECLARÓ EN LÍNEA QUE EL LIBER NOVUS ES "EL GRIMORIO MÁS IMPORTANTE DE NUESTRA ERA MODERNA".

La reputación de Jung en el mundo de la psicología clínica siempre ha sido ambigua. Considerado a menudo como un místico o incluso, en opinión del analista freudiano DW WINNICOTT, un esquizofrénico que de alguna manera logró curarse a sí mismo, los modelos teóricos de Jung han sido considerados cuestionables porque no son lo suficientemente "científicos". Es difícil demostrar mediante experimentos repetitivos la existencia y ubicación de los arquetipos del inconsciente colectivo. Los paradigmas actuales de la psicología clínica tienden a favorecer enfoques cognitivos de la mente humana, que son más susceptibles a las metodologías de las ciencias naturales.

Según Para DAVID TACEY, profesor de psicoanálisis en la Universidad LA TROBE DE MELBOURNE, una de las razones por las que Jung ha sido marginado dentro de los departamentos de psicología de las universidades es que "su trabajo no se ajusta a ninguna disciplina académica específica". Es probable que el personal de psicología se refiera a ello como estudios religiosos".