LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XVI

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Un ejemplo de esta propensión traviesa se muestra en un ensayo publicado por primera vez en alemán en 1934. En este artículo, Jung habló de una paciente a la que llamó "Señorita X", que "nació en el primeros grados de Cáncer".En una nota a pie de página de esta afirmación, Jung observó casualmente que el horóscopo de la señorita X "muestra cuatro signos de tierra pero ningún signo de aire". Es probable que esto no signifique mucho para un lector que no esté familiarizado con la terminología astrológica. Para un astrólogo, sin embargo, "cuatro signos de tierra pero ningún signo de aire" indica que, en el horóscopo de nacimiento, no hay planetas ubicados en ninguno de los signos zodiacales del trígono de aire (Géminis, Libra y/o Acuario), pero cuatro planetas están colocados en los signos del trígono terrestre (Tauro, Virgo y/o Capricornio). En otras palabras, hay un énfasis excesivo inherente en aquellos atributos caracterológicos descritos por el símbolo de la tierra, y una ausencia de aquellos atributos descritos por el símbolo del aire. Siguiendo esta información, para la cual Jung no ofreció ninguna interpretación, declaró lacónicamente:

EL PELIGRO PROVENIENTE DEL ANIMUS SE REFLEJA EN LUNA CUADRATURA MERCURIO

Aparte del desconcierto que esta afirmación probablemente suscitará entre los no iniciados en astrología, hay tres ideas importantes expresado en la breve evaluación de Jung del horóscopo de la señorita X. La primera idea se relaciona con su formulación de los "tipos" psicológicos y su relación con los cuatro elementos astrológicos.

LOS CUATRO ELEMENTOS Y LOS TIPOS PSICOLÓGICOS

Publicado por primera vez en 1921, Tipos psicológicos fue investigado entre 1913 y 1918, mientras Jung estaba inmerso en las visiones del LIBER NOVUS y al mismo tiempo trabajaba para profundizar su conocimiento astrológico. La teoría de los tipos de Jung proporciona modelos de la personalidad del individuo, orientación general hacia el mundo (extravertida o introvertida) y las cuatro 'funciones de la conciencia' (pensamiento, sentimiento, sensación e intuición): modos de adaptación a través de los cuales una persona percibe y evalúa la realidad. Es un modelo dinámico en el que hay movimiento, desarrollo y cambio constantes a lo largo de la vida, en el que la integración y la plenitud emergen en proporción directa al grado en que un individuo hace un esfuerzo por volverse consciente de aquellos aspectos de la personalidad que son inherentes a él, "débiles" y subdesarrollados.