LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA LXI

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4 CONVOCACIÓN DEL DAIMON

EL 'DIVINO' JÁMBLICO

AUNQUE JUNG SE REFIRIÓ MÁS A MENUDO A PLOTINO EN LAS OBRAS COMPLETAS, EL 'DIVINO' JÁMBLICO PUEDE SER UNA DE LAS FUENTES MÁS IMPORTANTES DE LA ANTIGÜEDAD EN LAS QUE JUNG SE BASÓ PARA SUS IDEAS SOBRE LA IMAGINACIÓN ACTIVA. Y SU USO DE LA HERMENÉUTICA ASTROLÓGICA PARA COMPRENDER SUS PRODUCTOS. JÁMBLICO, al igual que PLOTINO, abrazó la importancia y veracidad de la astrología, pero distinguió entre la astrología predictiva ordinaria como una forma de adivinación construida humanamente sujeta al error humano, y la astrología teúrgica, que emplea imágenes y símbolos para contactar las potencias astrales y recibir conocimiento directo de ellas. Sorprendentemente, a pesar de las fuertes similitudes entre las descripciones de JÁMBLICO de la filosofía y la práctica de la TEURGIA y las descripciones de Jung sobre la imaginación activa, este neoplatónico sirio suele ser pasado por alto cuando los estudiosos exploran aspectos anteriores. contribuciones a la técnica analítica más importante de Jung. Que Jung era plenamente consciente de la relación entre la imaginación activa y la magia es evidente en un comentario que hizo sobre sus pacientes en una conferencia dada en la Clínica TAVISTOCK en 1935. También estaba describiendo sus propias experiencias mientras escribía LIBER NOVUS.

Tengo pacientes que, noche tras noche, trabajan en estas imágenes, pintando y dando forma a sus observaciones y experiencias. La obra les fascina; es la fascinación que los arquetipos siempre ejercen sobre la conciencia. . . Es una especie de efecto "mágico", es decir, una influencia sugestiva que sale de las imágenes hacia el individuo, y de esta manera su inconsciente se extiende y cambia.

La "influencia sugestiva" que emana de la imagen resuena La declaración de JÁMBLICO de que las transformaciones del alma logradas mediante la TEURGIA se basan en "símbolos secretos" enviados por los dioses: seres más allá de la forma puestos bajo el control de la forma, cosas superiores a toda imagen reproducidas a través de imágenes.

FIGURA 4.2 Un siglo XVII concepción del grabador de Iamblichus CHALCIDENSIS

La palabra 'TEURGIA' tiene una larga historia y, como tantos otros términos relacionados con la imaginación religiosa humana, está sujeta a un debate académico continuo, particularmente en torno a su distinción o identidad con la magia. Hasta el momento no existe un consenso académico sobre lo que describe exactamente el término. El THEURGOS griego original (θεοργος) es un neologismo – theos + ergon (θεος + εργον), o “obra divina” – que apareció por primera vez en la antigüedad tardía. texto ritual conocido como los Oráculos Caldeos, una obra con la que Jung estaba familiarizado y que ejerció una poderosa influencia en la interpretación de JÁMBLICO del platonismo hierático. Los Oráculos, conocidos principalmente a través de fragmentos citados por otros autores, suelen considerarse mágicos más que filosóficos. Sin embargo, la filosofía que sustenta el texto es inequívocamente neoplatónica. Los fragmentos existentes se refieren a la invocación de varios dioses y DAIMONES celestiales, un enfoque presentado con amplio detalle en ese gran y diverso cuerpo de literatura mágica que se extiende desde los papiros mágicos griegos de la Antigüedad tardía hasta los grimorios de los períodos medieval y moderno temprano y hasta el siglo XIX textos ocultos de magos modernos como ALEISTER CROWLEY, DION FORTUNE E ISRAEL REGARDIE a principios del siglo XX.