LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA LXV

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4 CONVOCACIÓN DEL DAIMON

Textos rituales tardíos de la antigüedad como los Oráculos Caldeos han sido descritos como escritura automática, similar a las declaraciones en trance de los médiums espiritistas. ER DODDS, uno de los eruditos clásicos más influyentes de mediados del siglo XX, describió los Oráculos como originados "en las "revelaciones" de algún visionario o médium en trance". El ejemplo más vívido de la "escritura automática" de Jung es la tercer Sección del LIBER NOVUS, titulada "Escrutinios", terminada en el invierno de 1917. Jung atribuyó sus revelaciones a la "voz" de Filemón. El debate académico sobre si tales experiencias están enteramente determinadas culturalmente o si contienen algún tipo de núcleo esencial e inefable continúa sin ninguna resolución en cuanto a la naturaleza y el origen precisos de la experiencia. Como ocurre con la astrología misma, el conflicto entre la experiencia directa y la falta de "pruebas" científicas parece irreconciliable. Aunque el material visionario de Jung parece haber sido genuinamente espontáneo inicialmente, puede que no exista una espontaneidad completa en términos del proceso mediante el cual este tipo de experiencia se traduce en palabras, imágenes o cualquier otro medio a través del cual trabaja un artista. El hecho de que las pinturas también pudieran haber sido SUNTHEMATA TALISMÁNICOS intencionales no excluye el poder, la autenticidad y la autonomía genuina que Jung les atribuyó. EPITEDEIOTES: 'aptitud', 'aptitud' o 'receptividad' Jung enfatizó el poder mágico del inconsciente citando al gran mago medieval ALBERTUS MAGNUS (c. 1206-1280): Un cierto poder para alterar las cosas reside en el alma humana. y subordina las otras cosas a ella, particularmente cuando se deja llevar por un gran exceso de amor u odio o cosas similares. Cuando, pues, el alma de un hombre cae en un gran exceso de cualquier pasión. . . [el exceso] une las cosas [mágicamente] y las altera en la forma que quiere.

Jung sugirió que las imágenes que surgen del inconsciente durante tales estados de intenso afecto emocional "se presentan espontáneamente". Estaba completamente de acuerdo con la insistencia de JÁMBLICO en que es el dios o DAIMON quien inicia el encuentro: "El dios actúa por sí mismo". Para Jung, eran los arquetipos del inconsciente colectivo los que actúan por sí mismos y requieren una respuesta respetuosa y receptiva: entra en el proceso con sus reacciones personales. . . como si el drama que se representa ante sus ojos fuera real. . . Es tan real como UD. – como entidad psíquica – Ud. es real.

Las líneas de comunicación se abren así entre los mundos visto e invisible, y entre la psique individual y el inconsciente colectivo o, en términos neoplatónicos, el Alma del Mundo.  Jung describió el proceso mágico de abrir el portal como un aspecto necesario del compromiso con el inconsciente, para "recibir o invocar al mensajero". Su énfasis en la atención respetuosa a las imágenes hace eco de la idea de JÁMBLICO de επιτεδειοτες (epitedeiotes) : 'aptitud', 'aptitud' o 'receptividad'. JÁMBLICO entendía el "vehículo del alma" o "cuerpo astral" -el intermediario cuasi espiritual y cuasi corpóreo que une el alma al cuerpo- como el lugar de la facultad de creación de imágenes o fantasía. Durante el ritual teúrgico, la fantasía se vacía de todas las imágenes personales y se vuelve receptiva a las imágenes enviadas por los dioses.

JÁMBLICO usó la idea de epitedeiotes para explicar por qué no todos podían alcanzar los estados místicos más elevados durante la TEURGIA. Aunque los dioses estaban en todas partes, no podían ser "recibidos" por aquellos que, intencionalmente o no, carecían de receptividad. En el siglo V d.C., el filósofo neoplatónico HERMIAS, contemporáneo de PROCLO, aplicó la misma idea a la inspiración profética conferida por la persona. DAIMON: No todo el mundo conoce su DAIMON; para que uno sea consciente de su cuidado es necesaria una gran idoneidad [epitedeiotes]. . . PORQUE, ASÍ COMO TODAS LAS COSAS ESTÁN SUJETAS A LA PROVIDENCIA DE LOS DIOSES, AUNQUE NO TODAS TENGAN CONCIENCIA DE ELLO, A MENOS QUE TENGAN LA CAPACIDAD NATURAL DE VER Y ESTÉN PURIFICADAS, ASÍ TAMBIÉN OCURRE CON LA SUPERVISIÓN DEL DAIMON.