LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XCVIII

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6.  'EL CAMINO DE LO QUE ESTÁ POR VENIR'

AÚN NO HA LLEGADO LA ERA DE SATURNO, EN LA QUE TODO LO QUE ES PRIVADO SE CONVERTIRÁ EN PROPIEDAD PÚBLICA: PORQUE TODAVÍA NO SE TOMA NI SE USA LO QUE ESTÁ BIEN INTENCIONADO Y BIEN HECHO CON EL MISMO ESPÍRITU.

KHUNRATH no menciona ni la precesión de los equinoccios ni la constelación zodiacal de Acuario en ninguna parte de su texto. La idea tampoco aparece en ninguna otra literatura alquímica del período moderno temprano, por muy impregnada que estuviera de astrología. Pero Jung creía que KHUNRATH se refería a la Era de Acuario porque esta constelación está tradicionalmente regida por Saturno. En una conferencia dada en la ETH en 1940, Jung citó la declaración de KHUNRATH y luego comentó: KHUNRATH SIGNIFICA QUE LA ERA DE SATURNO AÚN NO HA AMANECIDO. . .

Obviamente la pregunta es:

-         ¿QUÉ QUIERE DECIR KHUNRATH CON LA ERA DE SATURNO?

Los antiguos alquimistas también eran, por supuesto, astrólogos y pensaban de forma astrológica. Saturno es el regente del signo de Acuario, y es muy posible que KHUNRATH se refiriera a la era venidera, la era de Acuario, el portador de agua, que ya casi llega. Es concebible que pensara que la humanidad habría cambiado para entonces y sería capaz de comprender el misterio de los alquimistas.

Jung encontró en el trabajo de este influyente alquimista lo que percibió como evidencia de que la Era de Acuario estaría relacionada con revelaciones de naturaleza esotérica y psicológica, 'secretos' que se habían perdido o nunca se habían conocido, y cuyo surgimiento en la conciencia colectiva resultaría en una importante transformación de la autoconciencia humana. A pesar de su pesimismo sobre la capacidad de autodestrucción global inherente a la interiorización del arquetipo de dios, Jung se mostró, al menos inicialmente, optimista sobre el potencial psicológico de la Nueva Era. En la literatura gnóstica, Jung también pudo haber encontrado "evidencias" similares de una creencia en la precesión como heraldo de grandes cambios religiosos, aunque aquí, como en los escritos de KHUNRATH, no hay referencias explícitas sobre los AIONES astrológicos en relación con la precesión del los punto equinoccial. El texto gnóstico conocido como PROTENNOIA TRIMÓRFICA habla de una gran perturbación en los dominios de los arcontes y sus poderes.

HORACE JEFFERY HODGES, en un artículo que analiza la preocupación gnóstica por HEIMARMENE, sugiere que esta profecía de grandes cambios en los reinos celestiales refleja el conocimiento de los gnósticos sobre el movimiento del punto equinoccial vernal de la constelación de Aries a la constelación de Piscis. Dado que la precesión ya había sido reconocida en el año 130 a. C., los gnósticos de los primeros siglos d. C. con inclinaciones astrológicas podrían haber sido conscientes de ello, aunque no se conserva evidencia textual de que la relacionaran ni con el "año platónico" ni con los AIONES astrológicos. Sin embargo, incluso si TRIMORPHIC PROTENNOIA realmente se refiere a la precesión, ni Jung ni Mead habrían sabido de ello en las primeras décadas del siglo XX, ya que la única copia existente del tratado se encontró en NAG HAMMADI en 1945. Pero otros dos textos gnósticos a los que Jung tuvo acceso se refieren a una gran "perturbación" en los reinos celestiales. EL APÓCRIFO DE JUAN, TAL COMO LO DESCRIBE IRENEO, HABLA DE LA RUPTURA DE LAS CADENAS DEL DESTINO ASTRAL CON LA LLEGADA DEL REDENTOR: ÉL [CRISTO] DESCENDIÓ A TRAVÉS DE LOS SIETE CIELOS. . . Y GRADUALMENTE LOS VACIÓ DE SU PODER.