ASTROLOGIA HELENISTICA - LIX

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

DENTRO DE ESTE CONTEXTO, LOS ASTRÓLOGOS MESOPOTÁMICOS PARECEN HABER CONSIDERADO ORIGINALMENTE QUE LOS PLANETAS Y LAS ESTRELLAS PODÍAN ENVIAR MENSAJES A LA HUMANIDAD DESDE LOS DIOSES SOBRE EVENTOS FUTUROS, PERO NO NECESARIAMENTE LOS VEÍAN COMO LA CAUSA DE DICHOS EVENTOS.

ASÍ COMO UN RELOJ PUEDE INDICAR QUE SON LAS NUEVE DE LA MAÑANA SIN SER LA CAUSA O RAZÓN DE QUE SEAN LAS NUEVE DE LA MAÑANA, SE PENSABA DE MANERA SIMILAR QUE LOS PLANETAS PODÍAN DAR SEÑALES DE EVENTOS FUTUROS SIN SER NECESARIAMENTE LA RAZÓN DE QUE ESTOS OCURRAN. COMO EXPLICA ROCHBERG EN SU ANÁLISIS DE LOS PRESAGIOS ASTROLÓGICOS EN LA TRADICIÓN MESOPOTÁMICA:

LA RELACIÓN ENTRE (X), EL FENÓMENO, y (Y), EL EVENTO PREDICHO, HA SUSCITADO UN AMPLIO DEBATE, Y EL CONSENSO ES QUE DICHA RELACIÓN NO ES CAUSAL, SINO MÁS BIEN DEL ORDEN DE UNA SIMPLE ASOCIACIÓN O CORRELACIÓN (Sincronismo). POR LO TANTO, LA AFIRMACIÓN DEL PRESAGIO SE INTERPRETARÍA NO COMO «(X) CAUSA (Y)», SINO MÁS BIEN COMO «SI OCURRE (X), (TAMBIÉN CABE ESPERAR) QUE OCURRA (Y)».

La visión mesopotámica de que los fenómenos celestes podían actuar como señales de eventos futuros se transmitió finalmente a la tradición helenística. Si bien las interpretaciones se volvieron más complejas debido a la proliferación de nuevas técnicas, el principio general seguía siendo el mismo: las alineaciones astronómicas se interpretaban como simbólicamente importantes en la vida de una persona. Por ejemplo, el Medio Cielo o décima casa en una carta astral se asociaba con la ocupación y la reputación, ya que coincide con la parte más alta y visible del cielo. Esto contrasta con la cuarta casa, que representa el hogar, la situación de vida y la vida privada, puesto que coincide con la parte de la carta que se encuentra bajo tierra y, por lo tanto, en la parte más oculta del cosmos desde la perspectiva del observador. De ahí que la parte más visible o prominente de la carta se asocie simbólicamente con la vida pública del nativo, mientras que la parte más oculta se asocie con su vida privada. O, para citar un ejemplo específico de los textos helenísticos,

RETORIO NOS DICE QUE CUANDO UNO DE LOS PLANETAS QUE REPRESENTA EL MATRIMONIO ESTÁ OCULTO BAJO LOS RAYOS DEL SOL EN LA CARTA ASTRAL DE UNA PERSONA, EL MATRIMONIO DEL NATIVO SE LLEVARÁ A CABO EN SECRETO. Así, debido a que el planeta que representa el matrimonio en la carta astral estaba visiblemente oscurecido y no podía verse a simple vista en el momento del nacimiento del nativo, se pensaba simbólicamente que indicaba que hay algo sobre el matrimonio del nativo que también estará oscurecido u oculto. Este tipo de razonamiento simbólico se encuentra en el corazón de muchas de las técnicas interpretativas en la astrología helenística, y de esta manera el sistema representa parcialmente un enfoque particularmente elaborado de la adivinación.'

ADIVINACIÓN DESDE LOS ORÍGENES

Parte de la premisa conceptual subyacente al enfoque de la adivinación astrológica que parece haberse formalizado en el período helenístico fue la noción de QUE LA ALINEACIÓN DE LOS PLANETAS EN EL MOMENTO EN EL QUE ALGO COMIENZA DESCRIBIRÁ TANTO SU CALIDAD COMO SU FUTURO. Esta idea ya se había desarrollado en la tradición mesopotámica hacia el siglo V a. C. con la introducción de la astrología natal y el concepto de la carta natal, pero en la tradición helenística se amplió para incluir muchos otros tipos de comienzos bajo el término general de astrología conceptual.

 El término técnico que se utilizaba para referirse a este tipo de astrología era KATARCHE, que significa "inicio", "comienzo" o "inicio". LA PREMISA GENERAL QUE SUBYACE A LOS DIFERENTES TEXTOS SOBRE ASTROLOGÍA CONCEPTUAL ES QUE SI SE CONOCE EL MOMENTO EN QUE ALGO COMENZÓ, ENTONCES SE PUEDE PREDECIR SU RESULTADO. En este mismo contexto, también encontramos otro término técnico extremadamente importante que se usa con frecuencia en los textos astrológicos: el término APOTELESMA, que significa "RESULTADO", "DESENLACE" O "CULMINACIÓN". Los astrólogos a veces usaban este término para referirse al resultado previsto de un presagio astrológico específico, ya fuera una posición en la carta natal de una persona o una indicación en una carta conceptual. El término se asoció tan estrechamente con la astrología que algunos astrólogos como MANETÓN, PTOLOMEO Y HEFESTIO titularon sus obras astrológicas APOTELESMATIKA, que significa algo así como "Investigación sobre los resultados". En conjunto, estos dos términos revelan un importante principio subyacente implícito en la práctica astrológica: la alineación del cosmos en el inicio (KATARCHE) de algo está conectada con su resultado (APOTELESMA). Si bien la conexión entre estos dos términos es más explícita dentro del contexto de la astrología iniciática, en un momento dado Ptolomeo se refiere al nacimiento de un individuo como un KATARCHE, lo que implica que incluso el momento del nacimiento se consideraba también una especie de inicio. De esta manera, la FÓRMULA "SI X ENTONCES Y" que estaba implícita en la tradición mesopotámica anterior de presagios astrológicos se formalizó en la premisa conceptual básica subyacente a la Práctica de la astrología helenística: la potencialidad de cualquier cosa puede estudiarse examinando su momento simbólico de origen. Así, la astrología helenística se desarrolló parcialmente como un tipo de adivinación que extraía sus presagios de la alineación del cosmos en el momento de la iniciación simbólica de aquello que el astrólogo deseaba estudiar.