jueves, 23 de abril de 2026

LA LUNA DE HADES - CXLIX

EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA.

ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG.

CAPÍTULO 8 - LA LUNA SAGRADA

SEGÚN EL MITO DE OSIRIS, SET SINTIÓ ENVIDIA DE SU HERMANO Y DESEÓ USURPAR EL PODER (ES DECIR, LAS PARTES OSCURAS E INCONSCIENTES DE LA PSIQUE RECLAMABAN LO QUE LES CORRESPONDÍA). CONSPIRÓ CON OTROS CONSPIRADORES QUE TAMBIÉN SENTÍAN CELOS DEL PODER QUE EL RECIÉN LLEGADO OSIRIS HABÍA ADQUIRIDO EN SUS TIERRAS (ES DECIR, LA SOMBRA Y OTRAS SUB-PERSONALIDADES QUE HABITAN EL SUBCONSCIENTE RESENTÍAN LA DIFERENCIACIÓN DEL EGO.

En la versión posterior del mito, Set mandó construir un cofre ricamente decorado, cuidadosamente diseñado para ajustarse a las medidas del cuerpo de Osiris, y luego ofreció un banquete para darle la bienvenida. En el momento culminante del banquete, llevaron el cofre y el astuto Set prometió dárselo al hombre que le quedara bien. Aunque muchos lo intentaron, nadie pudo llenar la estatura del rey, y finalmente lo persuadieron para que probara el cofre. Apenas se hubo acostado, los conspiradores cerraron la tapa de golpe y la clavaron. El cofre fue arrojado al Nilo.

En la versión anterior, sin adornos, del mito, Osiris es cortado en catorce pedazos y esparcidos por toda la tierra. Esta es la alegoría de la “muerte de la luna”, ya que lentamente, pedazo a pedazo, se hunde de nuevo en la oscuridad del Inframundo. En este Inframundo, la Luna debe hacer el mismo viaje que el Sol hace cada noche. La Luna, sin embargo, tiene a la intuitiva Isis como guía. Isis recuerda a la Luna, en el cuerpo de su esposo, y lentamente, a medida que reintegra su cuerpo, la Luna vuelve a elevarse. La historia que seguimos aquí es una versión mucho más extensa de este viaje a través de la conciencia.

 Isis, una psíquica intuitiva, supo inmediatamente del asesinato de su esposo y se sumió en el luto. Llena de dolor, partió en busca del cofre. Durante este viaje le dijeron que NEFTIS, su hermana y esposa de Set, había sido seducida por Osiris y le había dado un hijo. NEFTIS, aterrorizada por lo que Set pudiera hacer, había abandonado al niño inmediatamente después de nacer, pero unos perros salvajes lo rescataron. Isis localizó a la jauría y recuperó a su sobrino, a quien llamó ANUBIS. Él se convirtió en el guía que conducía a las almas a través del Inframundo. Isis perdonó a su hermana, quien dejó a su esposo y se unió a ella en la búsqueda de Osiris. Las hermanas recibieron la noticia de que el cofre había aparecido en la costa de BIBLOS, e Isis fue allí a buscarlo. Había sido arrojado a las ramas de un tamarisco, que creció alrededor del cofre y lo envolvió en su tronco. Este árbol se hizo famoso por su maravilloso tamaño y sus hermosas flores, y el rey local lo mandó talar para hacer un pilar para su palacio. Cuando Isis llegó, simplemente se sentó en silencio y las doncellas de la reina, intrigadas por la hermosa desconocida, entablaron conversación con ella. Isis les enseñó a trenzar su cabello y a embellecerse, cubriéndolas con una fragancia sensual (es decir, cómo sacar el máximo provecho de su naturaleza femenina). Cuando la reina supo de la bella forastera, fue a recibirla.

El hijo de la reina estaba enfermo e Isis se ofreció a curarlo. Cada día, la excluía de su vida y colocaba al niño en llamas para quemar su mortalidad. Desafortunadamente, la reina no pudo resistir la tentación de intervenir, pero reconoció a Isis como una diosa y el niño sanó. Como recompensa, Isis pidió el pilar que contenía el cuerpo de Osiris. Partió el árbol, extrajo el cofre y devolvió el pilar al rey y a la reina. Luego comenzó a lamentarse por su señor perdido, y su dolor fue tan terrible que uno de los hijos de la reina murió de miedo.

Isis cargó el cofre en un barco y regresó a Egipto, donde inmediatamente se dispuso a revivir a Osiris. Un hermoso verso egipcio narra su magia, capaz de calentar y dar vida al cuerpo de Osiris el tiempo suficiente para que la fecundara con su hijo, Horus. Set regresa a la historia y aprisiona a Isis, pero ella escapa e intenta dar a luz sola, entre los juncos. El parto, sin embargo, es difícil y finalmente llegan dos dioses, marcan a Isis con una cruz de sangre —símbolo de vida— y nace su hijo. Como vimos en el capítulo 7, Horus está destinado a convertirse en el nuevo señor solar, sucediendo al antiguo dios solar, Ra. Este nacimiento tiene lugar en el equinoccio de primavera, el primer día de la primavera, cuando brota el maíz joven. Isis es perseguida por Set, y muchas desgracias la azotan mientras su hijo es pequeño. En esta etapa, es una diosa que lo ha perdido todo, incluso la protección divina. Es como INANNA, que desciende al inframundo de su hermana ERESHKIGAL despojada de todo. 

    

 

domingo, 19 de abril de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XXV

EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA.

ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG. 

ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

Para decir sobre el  tiempo en el mundo antiguo existían varios métodos para saber el tiempo. Durante el día se usaban relojes de sol, mientras que por la noche se podían usar relojes de agua. Para los astrólogos, el método más preciso para saber el tiempo era mediante un dispositivo de metal llamado astrolabio. El término griego original para este dispositivo, ASTROLABOS, significa algo así como "calculador de estrellas". Los astrolabios se podían usar para determinar la hora local, calcular el grado del Ascendente y otras funciones. HIPARCO pudo haber introducido el astrolabio ya en el siglo II a. C., y la referencia de Ptolomeo a un "instrumento HOROSCÓPICO" en una de sus obras menores llamada Planisferio a veces se toma como indicación de que definitivamente estaba en uso en el siglo II d. C.36 Sin embargo, no es hasta el siglo IV que sabemos con certeza de la existencia de un tratado ahora perdido sobre cómo construir un astrolabio, escrito por TEÓN de Alejandría; En el siglo VI, Juan FILOPONO escribió el primer texto completo que se conserva en griego sobre la construcción y el uso de un astrolabio. Su primera mención inequívoca en un texto astrológico griego la realiza el astrólogo del siglo IV, Pablo de Alejandría, en un capítulo sobre cómo calcular el Ascendente.

Pablo también menciona un reloj de agua que indica el momento en que el nativo nace y da su primera respiración, proporcionando así el grado del Ascendente. HEFESTIÓN menciona la determinación del grado correcto del Ascendente en el momento de una consulta astrológica mediante el uso de un reloj de agua, un astrolabio o algún otro instrumento no especificado para medir el tiempo. Parece pensar que estos instrumentos son lo suficientemente precisos como para determinar el grado exacto del Ascendente, y la discusión se produce en el contexto de un pasaje sobre cómo interpretar la duodécima parte que asciende en el momento de una consulta, lo que requeriría que el grado del Ascendente estuviera dentro de un rango específico de dos grados y medio.

 USO DE GLIFOS O SÍMBOLOS

         Los glifos o símbolos que los astrólogos modernos utilizan comúnmente para representar los planetas y los signos del zodíaco no se establecieron completamente hasta la Edad Media. Si bien hay evidencia de que algunos de estos glifos pueden haber evolucionado a partir de símbolos utilizados dentro de la tradición helenística, en su mayor parte los astrólogos helenísticos no parecen haber tenido un sistema estandarizado para dibujar los glifos. En cambio, tendían a escribir los nombres completos de los planetas y los signos del zodíaco como palabras, o a veces solo usaban la primera letra del nombre del planeta como abreviatura, con algunas excepciones. NEUGEBAUER señaló que rastrear la historia y el desarrollo de los glifos astrológicos en los manuscritos griegos y latinos es difícil no solo debido a la transmisión irregular de los propios manuscritos, sino también debido a la tendencia de los eruditos en el siglo XIX y principios del XX a ignorar los símbolos y reemplazarlos con palabras en las ediciones impresas, o a veces al revés. Esto significa que muchas ediciones críticas de textos astrológicos no transmiten con precisión los símbolos utilizados en los manuscritos, por lo que es difícil hacerse una idea de ellos de qué símbolos se usaban, si es que se usaban. Aparte de eso, la mayoría de los manuscritos que han sobrevivido son copias de copias de copias, las más antiguas de las cuales generalmente solo datan de la Edad Media; por lo tanto, no suelen ser los mejores ejemplos de qué símbolos se usaban en los manuscritos originales para empezar.

Afortunadamente, algunos descubrimientos arqueológicos a lo largo del último siglo han sacado a la luz horóscopos escritos en papiro y OSTRACA (piezas de cerámica usadas para escribir), y estos nos dan una idea directa de algunos de los símbolos que se usaban en la tradición helenística. En la colección de horóscopos escritos en papiro que se han recuperado de los basureros de la antigua ciudad grecorromana de OXIRRINCO en Egipto, algunos símbolos se usan en las cartas posteriores del siglo IV en adelante. Solo los símbolos de Mercurio, Venus y la Luna tienen alguna similitud con los símbolos posteriores que se convirtieron en estándar.

-         El símbolo del Sol es un círculo con un rayo en la parte superior derecha, que parece estandarizado en las cartas astrales y en algunos textos griegos bizantinos posteriores, aunque no es el mismo símbolo de un círculo con un punto en el centro que se usaría en las tradiciones astrológicas del Renacimiento y la época moderna.

-          Los símbolos de Saturno y Júpiter son, evidentemente, la primera letra de las palabras griegas que designan a esos planetas, K(RONOS) Y Z(EUS).

-         Finalmente, existe un símbolo que se usa consistentemente para el Ascendente, aunque se trata simplemente de un monograma donde las dos primeras letras de la palabra para Ascendente, HOROSKOPOS, se fusionan, formando un símbolo omega (Ω) y rho (p) superpuestos. En cuanto a los signos del zodíaco, Jones señala que ninguno de los símbolos que se estandarizarían en la tradición medieval aparece en los papiros griegos y los nombres de los signos tienden a escribirse. Se utilizan glifos o símbolos específicos en algunos horóscopos egipcios demóticos tanto para los planetas como  para los signos del zodiaco, y desde principios del siglo XX se ha especulado que algunos de estos símbolos pueden haber motivado algunos de los glifos medievales posteriores. En particular, se ha observado que el símbolo demótico utilizado para Libra es muy similar al glifo que más tarde se estandarizaría para ese signo.

-         También hay algunas similitudes en el glifo demótico para Sagitario, que es una flecha que apunta hacia arriba, así como en el glifo para Acuario, que son tres líneas horizontales. Los demás símbolos zodiacales no son muy similares a sus contrapartes modernas.

-         En cuanto a los planetas, los símbolos para el Sol y la Luna son muy similares a sus versiones modernas, excepto que el Sol no tiene un punto en el centro del círculo. El símbolo de Mercurio también es algo similar a su contraparte moderna. El símbolo para Saturno es un cuadrado, mientras que el símbolo para Marte es un cuchillo. El resto de los símbolos de los planetas son difíciles de describir y no guardan ninguna semejanza con los glifos medievales y modernos.

    

sábado, 18 de abril de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XXIV

EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA.

ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG. 

ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

HORÓSCOPOS O CARTAS ASTRALES SUPERVIVIENTES.

A primera vista, una de las características sorprendentes del corpus superviviente de horóscopos o cartas astrales (THEMATA) individuales de la tradición helenística es que prácticamente todos son simplemente listas de posiciones planetarias calculadas, sin apenas afirmaciones o interpretaciones concretas sobre el significado de dichas posiciones. Como hemos visto, estos "horóscopos originales", que solían escribirse en trozos de papiro, deben distinguirse de los "HORÓSCOPOS LITERARIOS" que aparecen en el contexto de manuales técnicos de astrología, ya que los primeros suelen presentar simplemente los datos técnicos brutos de una carta astral, mientras que los segundos se emplean habitualmente en el contexto de los estudios de caso del astrólogo para demostrar la aplicación de técnicas astrológicas específicas. NEUGEBAUER Y VAN HOESEN señalan que si los textos literarios más largos no hubieran sobrevivido, difícilmente sería evidente cuál era el propósito de las posiciones astronómicas básicas en los gráficos independientes. Este es un punto importante a tener en cuenta también en lo que respecta a los horóscopos mesopotámicos que han sobrevivido, que son igualmente escasos en interpretaciones y para los que sobreviven pocos o ningún manual de interpretación.

Un horóscopo helenístico típico simplemente enumerará la fecha de nacimiento de una persona, la hora, los signos del zodíaco en los que se ubicaban cada uno de los planetas y el Ascendente, y ocasionalmente el signo de la PARTE DE LA FORTUNA. Aquí hay un ejemplo típico de una carta astral de la ciudad de OXIRRINCO en Egipto que data del siglo IV d. C., escrita en un trozo de papiro:

También se conservan algunos "horóscopos de lujo" más elaborados, que se encuentran en la colección de cartas astrales de OXIRRINCO DE ALEXANDER JONES, pero en realidad son solo versiones ligeramente más elaboradas del ejemplo anterior. Las cartas más elaboradas incluyen datos técnicos más específicos, como la posición de los planetas por grado y minuto; qué planeta rige el signo; los límites, triplicidad y MONOMOIRIA (*) los que se encuentra un planeta; el género, la modalidad y otras características del signo zodiacal; en qué decanato se encuentra; qué relación de fase tiene con el Sol; y la ubicación de "Partes" adicionales además de la Parte de la Fortuna, como Eros o la Necesidad. Esencialmente, estos "horóscopos de lujo" abarcan la mayor parte de los datos que se representarían visualmente en los tiempos modernos en un diagrama real de una carta astral.

o   (*) MONOMOIRIA es una técnica de astrología helenística donde cada uno de los 360 grados individuales del zodiaco se asigna a uno de los siete planetas clásicos. Significa "grado único" o "parte única" (del griego MONO + MOIRA ), este sistema actúa como una "micro-dignidad", asignando a un gobernante planetario en todos los grados, lo que influye en la fuerza y expresión de los planetas situados allí.

 TABLEROS DE CONSULTA ASTROLÓGICA

En comparación con las doctrinas predictivas tan extensas y detalladas que contienen los manuales astrológicos, la casi completa falta de delimitación en los horóscopos conservados lleva a la conclusión de que, en la antigüedad, las interpretaciones astrológicas se transmitían principalmente de forma oral. Los fragmentos de papiro que se conservan, que contienen los datos básicos de la carta natal, probablemente solo constituían el punto de partida o el preludio de una consulta propiamente dicha. Se trataba de la información más básica necesaria para poder mostrar una carta natal e interpretarla.

Un posible cliente habría necesitado consultar a un astrólogo experto en los cálculos astronómicos y matemáticos necesarios para determinar con precisión la posición de los planetas en el momento de su nacimiento; esta podría ser la razón por la que uno de los nombres más extendidos para los astrólogos era "matemáticos" (MATHEMATIKOI). Al realizar una consulta con un cliente, parece que los astrólogos utilizaban un tablero de consulta astrológica (PINAX) para mostrar la carta natal. Estos tableros eran similares al ajedrez actual, tableros, excepto que los tableros astrológicos representaban los doce signos del zodíaco y a veces los decanatos u otras subdivisiones, y luego se colocaban diferentes piedras alrededor del tablero para representar las posiciones de los planetas en la carta. Varios de estos tableros han sobrevivido, y algunos de los más elaborados estaban hechos de marfil, oro y madera. Algunos astrólogos pueden haber usado diferentes piedras como marcadores para los planetas, de modo que la naturaleza de la piedra era la misma que la naturaleza del planeta (por ejemplo, oro para el Sol, plata para la Luna). El tablero más antiguo que se ha descubierto data de alrededor del siglo I a. C.31

Las cartas en la tradición helenística se presentaban típicamente como circulares, y evidentemente fue solo en la tradición medieval que las cartas cuadradas se hicieron más populares. Uno de los tableros que sobreviven tiene dos ruedas zodiacales concéntricas. Evans sugiere que este tipo de tablero podría haberse utilizado para la SINASTRÍA, que es cuando se comparan las posiciones planetarias en dos cartas natales para evaluar cómo dos personas se relacionarán. interactuar, generalmente en términos de relaciones románticas." También parece probable que el segundo anillo zodiacal se haya utilizado adicionalmente para estudiar tránsitos o períodos del señor del tiempo, que a menudo implican el movimiento planetario, posiciones hacia adelante y luego midiéndolas en relación con donde los planetas estaban ubicados en la carta natal.

Los astrólogos que no podían costear las versiones más elaboradas de los tableros de horóscopo pudieron haber utilizado métodos más simples, como dibujar gráficos en arena. A finales del siglo IV o principios del siglo V, NONNO DE PANÓPOLIS describe una escena ficticia en la que un adivino traza una carta natal cubriendo la superficie de una mesa con arena oscura o polvo, y luego procede a inscribir un círculo en ella, que luego divide en segmentos.

El término utilizado para referirse a los tableros de horóscopo era PINAX, que significa "tablero", "mesa" o "tableta". Se dice que tanto TRASILO como CRITODEMO escribieron textos astrológicos que recibieron el título de PINAX, y parece plausible que fuera en referencia a los tableros de horóscopo, ya que sus libros eran esencialmente textos instructivos sobre cómo usar o interpretar las posiciones dispuestas en uno.