EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG LXX

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

LA INVOCACIÓN DE PHILEMON

EL FILEMÓN HERMÉTICO

Según Jung, Saturno, en astrología, la 'estrella del sol', se interpreta alquímicamente como negro; incluso se le llama 'SOL NIGER' y tiene una doble naturaleza como sustancia arcana, siendo negro por fuera como el plomo, pero blanco por dentro. La imagen de un sol nocturno rodeado de serpientes -un SOL NIGER de Saturno- fue descrita por Jung en el Libro Uno de LIBER NOVUS: En el tramo más profundo de la corriente brilla un sol rojo, irradiando a través del agua oscura. Allí veo, y me invade el terror, pequeñas serpientes en las paredes de roca oscura, que se esfuerzan hacia las profundidades, donde brilla el sol., lleno de enigmas, un sol de la noche'. La imagen se repite varias veces más en el LIBER NOVUS, incluida una descripción de dos soles, un 'sol inferior' y un 'sol superior', que mantienen la tensión creativa entre la tierra -mundo y el mundo del espíritu. Jung también presentó una declaración en el LIBER NOVUS que no se refiere directamente a Saturno pero, dados todos los comentarios que hizo sobre Saturno como la prima materia oscura, parece apuntar firmemente hacia su comprensión de mla relación paradójica entre Saturno y el Sol:

Tememos así a nuestro más bajo, ya que lo que no se posee se une para siempre al caos y participa en su misterioso flujo y reflujo. En la medida en la que acepto lo más bajo en mí, precisamente ese sol rojo brillante de las profundidades, y así caigo víctima de la confusión del caos, el sol superior brillante también se eleva. Por lo tanto, quien lucha por lo más alto encuentra lo más profundo.

Esto refleja la declaración de Alan Leo sobre la verdadera naturaleza de Saturno: 'Aparentemente, la influencia de Saturno es la más baja, la más alta a la que el hombre mortal puede llegar'.

SATURNO ALQUÍMICO ES PLOMO, EL MÁS PESADO DE LOS METALES, PERO LA META DE LA OBRA ALQUÍMICA ES LA TRANSMUTACIÓN DE ESTE PLOMO EN ORO SOLAR IMPERECEDERO; ASÍ EL TRABAJO COMIENZA CON SATURNO Y CULMINA CON EL SOL.

FUE ESTE PROCESO TORTUOSO LO QUE JUNG COMPARÓ CON EL PROCESO PSICOLÓGICO DE INDIVIDUACIÓN.

La paradoja de lo más bajo transformado en lo más alto fue retratada a principios del siglo III d.C. por Orígenes en Contra Celsum, en el que Celso describió la "escalera de siete puertas" del ascenso espiritual, comenzando con el plomo de Saturno y culminando con el oro del Sol. Celso asumió su escalera para ser mitraica, aunque de hecho es alquímica. Pero Jung, que se inclinaba a rastrear patrones arquetípicos repetitivos a través de una variedad de fuentes antiguas, había encontrado en las traducciones de DIETERICH y Mead de la liturgia de Mitra la idea de que Mitra nació de una roca rodeada por una serpiente; sus lugares de adoración, haciéndose eco de la morada de Elías en el LIBER NOVUS, eran casi invariablemente cuevas y grutas subterráneas.126 Jung interpretó este aspecto dual de Mitra, una deidad solar nacida de la oscuridad, como un mito 'solar' y buscó corroboración en las Saturnales de Macrobio, en las que el ciclo anual del Sol termina y comienza en el solsticio de invierno cuando nace el Sol infantil y el viejo Su moribundo está simultáneamente 'representado por la forma gradualmente decreciente de un anciano'. WAITE retrató al Sol infante como el niño divino en su carta de Arcanos Mayores de El Sol:

La carta significa . . . el tránsito de la luz manifiesta de este mundo, representada por el glorioso sol de la tierra, a la luz del mundo venidero, que va antes de la aspiración y está tipificado por el corazón de un niño.

SATURNO, EN OPINIÓN DE JUNG, ES EL LAPIS PHILOSOPHORUM DORADO, QUE POSEE 'PROPIEDADES MÁGICAS Y DIVINAS'. SATURNO ES TAMBIÉN LA MATERIA PRIMA, LA SUSTANCIA CRUDA OSCURA Y DIABÓLICA DE LA ALQUIMIA, QUE EQUIPARÓ CON LOS PODERES OSCUROS Y DIABÓLICOS DEL INCONSCIENTE. LA MATERIA PRIMA ES 'SATURNINA', Y EL MALÉFICO SATURNO ES LA MORADA DEL DEMONIO, O TAMBIÉN ES LA COSA MÁS DESPRECIADA Y RECHAZADA, 'ARROJADA A LA CALLE', 'ARROJADA EN EL ESTERCOLERO', 'ENCONTRADA EN LA INMUNDICIA'. .

Pero Saturno es también el MITRAICO HELIOS, 'joven, con cabello dorado, vestido con vestiduras blancas, con una corona de oro'.Y él es el mismo Mitra, el 'héroe del sol', que fue llamado el 'bien amado',  tal como Filemón es llamado 'amado' en la leyenda de la imagen que acompaña a la pintura de Jung. Filemón es una CONIUNCTIO OPPOSITORUM de varias maneras. CONECTA A SATURNO Y MERCURIO A TRAVÉS DEL PROCESO MISTERIOSO Y MÁGICO DE TRAER A LA CONCIENCIA AQUELLO QUE YACE EN LAS PROFUNDIDADES DESCONOCIDAS; UNE EL SOL Y LA LUNA COMO UNA IMAGEN DE LA TOTALIDAD Y ANDROGINIA DEL SER; él es el 'padre' de la Luna y por lo tanto contiene su fatalidad cíclica dentro de él; y combina a Saturno y al Sol, quien a su vez es servido por su 'visir' Saturno en la ermita, segunda parte 111* Mercurio como sapientia dei, como símbolos del principio y el final del proceso psicológico que Jung entendió como individuación.