LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XXIII

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TRANSFORMACIÓN E INDIVIDUACIÓN

LA TERCERA IDEA IMPLÍCITA EN LA DISCUSIÓN DE JUNG SOBRE EL HORÓSCOPO DE LA SEÑORITA X ES LA POSIBILIDAD DE TRANSFORMACIÓN. LOS COMPLEJOS, COMO EL DESTINO PLANETARIO, SON NEGOCIABLES, AUNQUE NO EN SU ESENCIA, EN SU NIVEL DE EXPRESIÓN. Si Jung no hubiera creído que el cambio era posible, no habría aceptado a la señorita X como paciente, ni se habría referido al "peligro" del ANIMUS en lugar de a un destino irrevocable. "PELIGRO" SUGIERE QUE ALGO PUEDE MITIGARSE O EVITARSE, SIEMPRE QUE EXISTA SUFICIENTE CONOCIMIENTO Y PERCEPCIÓN; El breve comentario de Jung sobre Mercurio en aspecto cuadratura con la Luna no se describe como un evento predeterminado, sino como una dinámica psicológica susceptible de intervención consciente. La idea de un proceso de desarrollo iniciado por la propia psique inconsciente –la transformación del instinto en “propósitos superiores” a través del poder de los símbolos– proporciona el tema central de WANDLUNGEN (CAMBIOS) y se hace eco de una afirmación fundamental hecha por JÁMBLICO en el siglo III d.C.: SON LOS PROPIOS DIOSES, POR SU PROPIA VOLUNTAD Y A TRAVÉS DE SUS PROPIOS SÍMBOLOS, QUIENES SE HACEN CARGO DEL RITUAL TEÚRGICO Y LOGRAN LA TRANSFORMACIÓN DEL ALMA INDIVIDUAL.

ESTA IDEA ESTÁ ÍNTIMAMENTE LIGADA CON EL CONCEPTO DE "INDIVIDUACIÓN" DE JUNG, QUE ÉL DEFINIÓ COMO EL PROCESO INTERNO A TRAVÉS DEL CUAL UN INDIVIDUO PUEDE LOGRAR LA INTEGRACIÓN TOTAL DE SU PERSONALIDAD ÚNICA E INHERENTE: LA INDIVIDUACIÓN SIGNIFICA CONVERTIRSE EN UN "INDIVIDUO" Y, EN LA MEDIDA EN LA QUE LA "INDIVIDUALIDAD" ABARCA NUESTRA UNICIDAD MÁS ÍNTIMA, ÚLTIMA E INCOMPARABLE, TAMBIÉN IMPLICA CONVERTIRSE EN UNO MISMO. POR LO TANTO, PODRÍAMOS TRADUCIR INDIVIDUACIÓN COMO "LLEGAR A LA INDIVIDUALIDAD" O "AUTORREALIZACIÓN".

Pero este proceso no puede lograrse únicamente mediante el poder de la voluntad consciente; depende de la cooperación del inconsciente o, en términos de JÁMBLICO, de los propios dioses.

Jung asoció la individuación con un grado de libertad psicológica, comparando una vez más el desarrollo del proceso con el mito del viaje del alma a través de las esferas planetarias: El viaje a través de las casas planetarias se reduce a tomar conciencia de las cualidades buenas y malas de nuestro carácter, y la apoteosis no significa más que una conciencia máxima, que equivale a la máxima libertad de la voluntad.