LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA - CIII

EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA

 ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG

6.  'EL CAMINO DE LO QUE ESTÁ POR VENIR'

Basándose en las observaciones hechas en su artículo, Jung atribuyó a BIEGEL el término "función trascendente", que describió poco después, en un ensayo escrito el mismo año, como "comparable en su sentido con una función matemática del mismo nombre". ', y que definió como 'la unión del contenido consciente e inconsciente'. En 1917, señaló además que sólo recientemente había descubierto 'que la idea de la función trascendente también ocurre en el plano superior' de las matemáticas". En 1918, mientras BIEGEL trabajaba en el Observatorio de Zúrich, entonces ubicado en GLORIASTRASSE, en el centro de la ciudad, le envió a Jung un sobre con materiales que él marcó como "ASTROLOGIE" y guardó en su escritorio en casa. BIEGEL se tomó muchas molestias para preparar una larga lista de cálculos que indican cuándo el punto equinoccial de primavera (el momento en que el Sol entra en el primer grado del signo zodiacal de Aries cada año) se alinea con cada una de las estrellas en las constelaciones de Piscis y Acuario. . Junto con estos cálculos, la carta de presentación de BIEGEL ofrecía tres fechas posibles para el comienzo del AION de Acuario: 1940 (cuando el punto equinoccial se alineó con el punto medio entre la última estrella de Piscis y la primera estrella de Acuario), 2129 y 2245 (cuando el punto equinoccial alineado con dos estrellas diferentes en la constelación de Acuario, cualquiera de las cuales podría considerarse el "comienzo" de la constelación). Lo que Jung llamó el "terremoto premonitorio" del AION de Acuario, según la primera fecha sugerida por BIEGEL de 1940, coincidió con algunos de los peores capítulos de la Segunda Guerra Mundial. Alemania invadió y ocupó Noruega, Dinamarca, Bélgica, los Países Bajos y Francia; Hitler firmó su pacto del Eje con Mussolini; el BLITZ comenzó en Londres; y en Polonia se abrió el campo de concentración más grande, AUSCHWITZ-BIRKENAU, donde más de un millón de personas serían asesinadas en el transcurso de los siguientes cinco años.

Más tarde, Jung se volvió menos seguro acerca de la fecha del comienzo del AION de Acuario. En un ensayo titulado "EL SIGNO DE LOS PECES", escrito en 1958, afirmó que el punto equinoccial "entrará en Acuario en el transcurso del tercer milenio".  En una nota a pie de página de este párrafo, Jung explicó que, según el punto de partida preferido, el advenimiento del nuevo AION "cae entre el 2000 y el 2200 dC", pero que "esta fecha es muy indefinida" porque se sabe que "la delimitación de las las constelaciones son algo arbitrarias". Pero la naturaleza "indefinida" y "arbitraria" de la fecha no disuadió a Jung de su convicción de toda la vida de que el AION de Acuario llegaría pronto y que su impacto inicial no sería agradable.

LA CARTA NATAL DE JESÚS

Jung estaba tan preocupado por descubrir la fecha de nacimiento de Jesús, a quien creía que era el avatar y símbolo principal del AION de Piscis, como lo estaba por la fecha del comienzo del propio AION. No estaba solo en esta búsqueda, aunque su comprensión de su importancia en relación con los patrones arquetípicos en el inconsciente colectivo fue única. Jung tenía una amplia gama de referencias desde finales del siglo XVIII en adelante que ya habían establecido un vínculo explícito entre Cristo, la imagen zodiacal de Piscis y el pez como símbolo principal de la fe cristiana. Estas referencias incluían una obra llamada THE ZODIA DE EM SMITH, publicada en 1906, en la que Smith declaraba: 'LA ESPECULACIÓN ASTROLÓGICA MODERNA... . . ASOCIA LOS PECES CON CRISTO'.

La búsqueda de la 'verdadera' natividad de Jesús, aunque comprensiblemente no fue de particular interés para los astrólogos paganos de la antigüedad tardía, comenzó en el mundo árabe en el siglo VIII y ha continuado hasta el día de hoy. Pero no siempre ha implicado la equiparación del horóscopo de Jesús con el advenimiento de la Era de Piscis. Los astrólogos árabes estaban más interesados en el nacimiento de Jesús en relación con el "gran ciclo de mutación" de Júpiter y Saturno. Estos planetas se alinean en conjunción a lo largo de la eclíptica aproximadamente cada veinte años, pero tardan 960 años en volver a una conjunción en un signo del mismo elemento. Este "gran ciclo de mutación" de casi un milenio se basó en las primeras teorías astrológicas persas sasánidas de que las conjunciones de Júpiter y Saturno sustentaban los grandes ciclos de la historia mundial y el ascenso y caída de los reyes. Como Jung estaba familiarizado con el trabajo de exégesis árabes como ABU MA'SHAR, así como con los escritos de KEPLER, quien analizó el ciclo a principios del siglo XVII, el ciclo Júpiter-Saturno no pasó desapercibido para él. Tampoco Jung descuida los escritos del astrólogo y mago del siglo XIII ALBERTUS MAGNUS, quien insistió en que Virgo estaba resucitando cuando nació Jesús, o las especulaciones del cardenal PIERRE D'AILLY del siglo XIV, quien estuvo de acuerdo.