Nuestra base datos le permite introducir los nombres y datos de nacimiento para tantas personas como desee en su propia base de datos personal con el fin de que estos datos estén fácilmente disponibles cuando quiere hacer varios cálculos astrológicos tales como:

viernes, 18 de agosto de 2017

Astrología Humanística (Natal) IV

Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.
 
Este blog hace uso de ciertas cookies de Blogger y de Google, UD. es libre de seguir leyendo o de suspender la lectura del material que aparece en el Blog.

 Astrología Humanística (Natal) Por Gregory J. de Montfort
 
Tiempo Biológico
 
            Nuestra exploración del tiempo personal comienza con los ritmos biológicos básicos que los seres humanos comparten con otros animales.  Temperatura corporal del hombre, la presión arterial, la respiración, la frecuencia del pulso, azúcar en la sangre, la hemoglobina y los niveles de aminoácidos varían sobre una base diaria.  El nivel de hormonas suprarrenales y las concentraciones de bio-químicos en el sistema nervioso también varían sobre una base diaria.
            Las mujeres están especialmente sujetas a ciclos mensuales de hormonas que influyen no sólo en la fisiología, sino también en las emociones, el rendimiento y los sueños.  Los cambios estacionales ocurren en hormonas, azúcar en la sangre y otras funciones corporales importantes.  Los ciclos anuales en el metabolismo del calcio se verificaron a la mitad en humanos.  Cuando estamos sanos, estos ciclos múltiples están bien integrados y el resultado es un sistema relativamente estable.  Estos ciclos integrados actúan como guardianes del tiempo para nuestras variaciones en energía, emoción, pensamiento, sueños y actitudes.
            Nuestra conciencia subjetiva del tiempo comienza antes de que el lenguaje se desarrolle.  Los bebés pequeños muestran comportamiento rítmico en la cuna.  Hasta los nueve años, el tiempo parece ser ampliado y cambiando lentamente.  Los niños no tienen la capacidad de ordenar eventos y clasificarlos como lo hacen los adultos.  La tasa fisiológica podría influir en nuestra percepción del tiempo y la duración.  Los cambios metabólicos pueden alterar la conciencia del tiempo.  Se ha demostrado que los cambios de temperatura alteran la estimación del tiempo.  Hay muchos factores que deben influir en nuestra conciencia del tiempo.
            Biológicamente, el tiempo está determinado por factores externos como la rotación de la tierra, la órbita de la luna y las estaciones del sol.  Los factores internos incluyen sistemas cíclicos de diversos productos químicos de sangre y grupos de tejidos.  Debe haber sensores internos y externos que nos conecten con el tiempo biológico, los relojes biológicos inherentes.  Los sistemas internos oscilantes se sincronizan generalmente a un alto grado y proporcionan así una base de tiempo biológica que se sintoniza a los ciclos cambiantes externos de los relojes astronómicos.  La edad es un factor importante en el establecimiento de la tasa de los ritmos biológicos y la influencia de la experiencia del tiempo.
 
 
Personalidad y tiempo
 
 La personalidad ejerce influencia sobre la experiencia personal del tiempo.  Las personas emocionales (TIPO DE SENTIMIENTO- Predominio del elemento agua) ven el tiempo como continuo y circular porque el presente evoca el pasado que da sentido al presente.  El presente se compara siempre con los acontecimientos pasados ​​para que el contenido emocional sea revelado.  La duración de una experiencia es menos importante que la intensidad de la emoción relacionada con la experiencia.  En general, el tiempo es menos importante para las personas emocionales que la emoción.
Los individuos intelectuales (TIPO DE PENSAMIENTO, predominio del elemento aire) también ven el tiempo como continuo, pero lineal en vez de circular.  El pasado da lugar al presente que a su vez da nacimiento al futuro en ordenada sucesión.  El presente siempre está siendo probado en contra del proceso en curso para asegurar una evolución ordenada.  La importancia de una experiencia en términos de patrones de desarrollo es más importante que la duración o el contenido emocional.  En general, el tiempo es menos importante que los procesos ordenados y los principios claros de comportamiento.  El flujo ordenado del tiempo es más importante que el pasado, presente o futuro.
Las personas que están orientadas principalmente hacia los sentidos (TIPO DE SENSACIÓN, predominio del elemento tierra) ven el tiempo como discontinuo y momentáneo como pasa la marcha de los acontecimientos, cada uno independiente y completo en sí mismo.  El momento surge y haber sido experimentado es reemplazado por un nuevo momento fresco para ser experimentado. Cada momento es sopesado por su contenido en términos de realidad física concreta y actividad física.  La importancia de cada momento depende de la intensidad de la sensación y la acción, así como la gratificación lograda.  La duración no es experimentada como tal por los tipos sensoriales.  El tiempo es menos importante que la intensidad de la experiencia inmediata.  El pasado y el futuro no tienen importancia en comparación con el presente.
Los individuos intuitivos (TIPOS INTUITIVOS, predominio del elemento fuego) también ven el tiempo como discontinuo, pero experimentan posibilidades como algo más real que el momento presente.  El futuro es vislumbrado y entonces el presente es manipulado hacia esa visión.  El presente se evalúa en términos de su importancia en la realización de un futuro particular.  La importancia de una experiencia radica en las posibilidades que sugieren y / o cumplen.  El tiempo es menos importante que la inspiración y visiones brillantes de futuros posibles.  El futuro es más importante que el pasado o el presente.
Hay una progresión natural a través de este sistema de psicotipos que es una función de la edad y la madurez personal.  Los niños muy pequeños tienden a ser sensuales en la orientación y se preocupan por el presente.  Los adolescentes ejercen su intuición y disfrutan de brillantes visiones de futuros interesantes.  Se espera que los adultos maduros se equilibren en su perspectiva de tiempo y utilicen la retrospectiva y la previsión para llevar a cabo los planes y procesos necesarios.  Los ancianos suelen estar orientados hacia el pasado y emocional en su participación en las tradiciones y recuerdos.  Algunas personas no siguen este desarrollo.  Una gran cantidad de conflicto entre los diferentes grupos de edad se puede remontar a estas diferencias en perspectiva de tiempo y psicotipos.
 
William Lilly -Master Astrologer

 
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED BY GOOGLE - ASTROLOGÍA PROFESIONAL

jueves, 17 de agosto de 2017

Astrología Humanística (Natal) III

Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.
 
Este blog hace uso de ciertas cookies de Blogger y de Google, UD. es libre de seguir leyendo o de suspender la lectura del material que aparece en el Blog.

 Astrología Humanística (Natal) Por Gregory J. de Montfort
 
El Nigredo en Alquimia
 
            El Nigredo representa el hedor podrido de la decadencia de las actitudes anticuadas del ego y la falta de adaptabilidad.  Ocurre en el momento en la vida del aspirante cuando la tensión del ambiente se ha vuelto intolerable.  Con el tiempo, el alquimista atacado se da cuenta de que debe someterse voluntariamente al cambio.
            Cabeza de Cuervo es el nombre tradicional para la etapa del proceso cuyo nombre técnico es el Nigredo. El Nigredo está simbolizado por múltiples referencias a sustancias negras, y está asociado con el arquetipo de Sombra, o contenidos reprimidos del inconsciente personal. El Nigredo implicaba un tiempo de melancolía, insomnio y volátil inquietud.  Esta etapa de incomodidad con el status quo es absolutamente necesaria para iniciar el proceso alquímico.  Hay un valor inherente y significado en esta depresión.
            Psicológicamente, uno experimenta un estado caótico de conflicto entre elementos psíquicos hostiles. Hay una tendencia a la regresión, o perder la conciencia de los factores motivadores de la conducta. Cualquier respuesta emocional a la situación es prácticamente imposible.  En términos modernos, es equivalente al concepto de disociación psíquica, que es la raíz de la neurosis y la psicosis ("desmoronarse").
            Siempre hay sufrimiento psíquico cuando "caes".  Este sufrimiento puede incluso persistir durante toda la vida si hay un error técnico en El Trabajo (Opus).  El alquimista debe "recobrarse".  Entonces, habrá más transmutaciones de la psique instintiva.
            Esta etapa corresponde al encuentro con la Sombra (Saturno).  El ego y la sombra deben eventualmente ser reconciliados.  La inquietud y la desorientación son el producto de una colisión inicial entre factores conscientes e inconscientes.  Este es el comienzo de un descenso a la oscuridad, o el inconsciente.
            Mientras la psique luchará en el Nigredo, estará emocionalmente unida a los aspectos literales de cualquier situación.  Fascinado por los "hechos" y la "materialidad" de cualquier condición, el alquimista no logra extraer el aspecto simbólico que le permitiría penetrar en un nuevo modo de percepción.  Las manifestaciones típicas de esta etapa incluyen sueños largos, confusiones, y una actitud mental drenada o deprimida.  La actitud simbólica se conserva cuando el Nigredo es percibido como parte de un proceso misterioso.
 Faltando el punto, el ojo del aspirante atrapado en el Nigredo busca lo que está "mal". Reflexiona sobre cuestiones físicas como: ¿Es un problema orgánico o neurológico crear estas manifestaciones de depresión en mí?  A continuación, se propondrán tratamientos como píldoras, trabajo corporal o terapia de danza.  Lo grosero arroja un velo o capa de lo físico sobre el cuerpo sutil del alquimista y no se da cuenta de que es su alma la que está enferma hasta la muerte. La "cura" no vendrá a través de la terapia de vitaminas, o rejuvenecimiento de drogas, o el ejercicio.
            El ímpetu de vida, o energía de la vida ha sido empujado hacia el inconsciente, dejando al ego frustrado y descontento.  El vacío y la esterilidad de esta condición puede ser el resultado de poner demasiado énfasis en "juntarlo" en el mundo del trabajo diario, dejando al alma alejada de los manantiales de la vida.  La sensación de ser drenado o exagerado puede llegar a ser tan poderosa que uno se ve obligado a una ruptura que exige el tiempo para la introversión y la recuperación de las reservas de energía.
            La capacidad de ver a través de un valor en la depresión (para experimentar la significación del sentimiento de falta de sentido) tiene un propósito de asociar significado a la depresión lo que permite una participación emocional que desbloquea el flujo de energía psíquica.  La depresión no es una pérdida de sentido, sino la sensación de pérdida de sentido.  Este es realmente el punto inicial de la búsqueda, como lo ilustran historias como Dante's Inferno, SHE de Rider Haggard y Moby Dick de Melville.
 Si uno puede ver que el mundo es hermoso, pero ha perdido la capacidad de sentir esa belleza, hay cambios de humor de la inercia sombría a la desesperación activa.  Hay una sensación de fragmentación y alienación de uno mismo.  Esta es una de las principales razones por las que las personas buscan el análisis psicológico, o un camino místico de la renovación.
            Toda esta experiencia es como un viaje por el desierto y suele aparecer en los sueños bajo el símbolo del "viaje por el mar de la noche".  Pero cuando los problemas del inconsciente personal han sido abordados y tratados en el análisis, generalmente se encuentra un sentido de unidad interna y renovación.  Esto a menudo se acompaña de vislumbres de valores más profundos, del yo, por ejemplo, que se suelen expresar en términos de simbolismo religioso.  El analizante siente que está una vez más reconciliado consigo mismo y con Dios para poder volver a su vida ordinaria con renovado entusiasmo.  El desierto ya no es estéril, su vida florece y da fruto.
            El Sendero 32, que conecta a Malkuth con Yesod, la Esfera de la Luna, puede ser el camino de la renovación que transmuta al alquimista de su sentido de confusión y desesperación.
            Después de este estado de oscuridad, los alquimistas relatan que la luz empieza a amanecer, debido a la luna creciente, que psicológicamente significa el comienzo de la percepción ganada al prestar atención al inconsciente, a los acontecimientos nocturnos, a los sueños, etc. es luz sobre la propia condición interior.  La luna también se refiere a Eros, la relación a través del sentimiento.  En otras palabras, cuando el nigredo, la negrura, ha sido aceptada y llevada a sí misma, en lugar de ser culpado de situaciones ajenas y de otras personas, uno empieza a ver que es el propio retiro y la pérdida del sentimiento de su propia sombra, es decir, la verdadera causa de la oscuridad.  Entonces la luna se levanta y reconoce que uno está sufriendo, no sólo un mal personal, sino que es la participación en una experiencia humana común a toda la humanidad, sintiendo retornos, sentimientos y compasión por la difícil situación de sus compañeros.  Ese es el eros femenino;  la luminaria menor empieza a brillar en la oscuridad de la noche.
            Una ulterior transmutación alquímica nos llevará al calor del sol, la luz más grande, lo que significa que hay un aumento en la luz de la conciencia (etapa de Tiphareth).
            Y así, uno de los significados de la experiencia de la depresión es que nuestra totalidad, o individuación, el Sí mismo, ya no puede esperar mientras seguimos los caminos egoístas o incluso buscar la realización legítima del ego, y así el Ser nos lleva, nos conduce al desierto de la depresión... y la comunicación entre la tierra y el cielo está aún a punto de ser revelada a nosotros, si sólo vamos a atender a la visión. 
 
William Lilly -Master Astrologer
 
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED BY GOOGLE - ASTROLOGÍA PROFESIONAL
 

miércoles, 16 de agosto de 2017

Astrología Humanística (Natal) II

Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.
 
Este blog hace uso de ciertas cookies de Blogger y de Google, UD. es libre de seguir leyendo o de suspender la lectura del material que aparece en el Blog.

 Astrología Humanística (Natal) Por Gregory J. de Montfort
 
SATURNO, SEÑOR DE LOS LÍMITES Y EL STATUS QUO
 
 El principal poder planetario de Saturno es el mantenimiento del status quo, incluyendo las actitudes culturales predominantes. Saturno es la personificación del pie de la conciencia del senex (anciano), que se extiende en una visión rígida de la superioridad de la sabiduría y la larga experiencia.
            Saturno es un planeta de movimiento lento, por lo que sus efectos caracterizan grupos específicos de personas, dependiendo de qué signo Saturno ocupó en su nacimiento. Saturno refleja las preocupaciones de grupos específicos, y refleja la actitud de un individuo hacia la sociedad y las normas culturales.  Saturno señala nuestras áreas de limitación e inercia. Ningún individuo puede encarnar toda la existencia, o expandirse indefinidamente.  Al establecer límites o barreras en el potencial, las funciones de Saturno permiten la manifestación de eventos y formas. Saturno establece reglas y define estructuras.
            Saturno no es uno de los planetas personales de viaje rápido.  Extroverta la atención hacia los demás.  Se manifiesta en sentimientos de deber, responsabilidad y "corrección".  Por ejemplo, al trabajar debidamente en su trabajo, uno encaja con éxito en la sociedad, y mantiene una reputación como socialmente aceptable.  Sin embargo, Saturno también nos retiene, manteniendo los sueños insatisfechos y creando frustración.  Algunas personas aprenden las lecciones de la vida de esta manera, sin embargo, otras siguen "desafiando al sistema".  Cuando un individuo entra en conflicto con la realidad de consenso, está seguro de experimentar tumulto, depresión y ansiedad.
Saturno trabaja con una cualidad automática: "Lo que se va da vueltas".  Nuestra sociedad colectiva es una conciencia que guía y castiga a un individuo en hacer su "Karma Yoga", o cumplir el destino creado para uno mismo.  Karma Yoga es un curso de acción que requiere la sublimación de la propia conducta.  Es una purga de deseos gruesos, y exalta el concepto de servicio desinteresado a la humanidad como el ideal más alto.
 
Para ser un camino liberador, el Karma Yoga requiere tres cosas:
 
1)    El verdadero conocimiento de los valores correctos, o no equiparar la realidad con la Verdad. 
2)    Respeto por todas las formas de vida. 
3)    Conducta activamente deseada, sin prejuicios por miedo al castigo o deseo de recompensa.  Vivido correctamente, es la acción sin acción, en una devoción desinteresada al deber.
 
            Saturno nos ayuda a crear nuestra perspectiva individual sobre la realidad.  Influye en nuestra "cosmovisión". Aunque pudiéramos comprender intelectualmente que todo está en constante flujo, no podríamos operar efectivamente en ese modo.  Por lo tanto, nuestra mente crea un sistema de realidad, que es pragmático y funcionalmente eficiente en su estructura.  La rigidez con la que nos adherimos a nuestras realidades idiosincrásicas determina nuestras limitaciones y plantea conflictos con otros que usan diferentes paradigmas. Las diferencias pueden ser social o culturalmente inspiradas, y crear facciones en conflicto.
El proceso de envejecimiento es gobernado por Saturno, ya que representa la actualización de más y más de su potencial.  Preside muerte prolongada y enfermedad crónica.  En el peor de los casos, la conciencia senex destruye la espontaneidad, obsesionada por sus disciplinas repetitivas en una estrechez de emociones, procesos mentales y actividades.
 
Ø  Robert Hand resume el significado básico de Saturno:
 
o   La realidad como culturalmente definida; relación con los grupos, consenso.
o   La realidad como estructura y limitación;  las consecuencias del error.  Demasiado desactualizado y muy poco potencial de libertad.
o   Envejecimiento, muerte. 
o   El padre. 
o   Aprender una disciplina.
o   Crecer en un papel social, aprender las reglas.
o   Escuelas, maestros, guías, jefes. 
o   Áreas de vida que necesitan trabajo. 
o   Los límites de lo que puede ser percibido por la mente ordinaria. 
 
 
            Saturno también rige las situaciones de crisis de la vida.  Estas pueden traer las realizaciones de la propia vida interior.  La totalidad en su sentido psicológico se encuentra a través de encuentros personales con los dictados de las circunstancias externas.  El dolor, la frustración y la depresión pueden educar a uno, llevando al descubrimiento de uno mismo.  Los retrasos y las decepciones de la vida crean un proceso de "maduración" en el alma.
            La experiencia de Saturno viene en la conciencia normal, despierta-al-día;  no es un modo alternativo, ya que niega la validez cultural de los "estados alternos". No puede apreciarlos, carecer de la experiencia, y niega su valor como una perspectiva válida. Saturno utiliza sólo el pensamiento lógico que proporciona la base de la realidad.
            Saturno representa los "antojos mentalizados" del nivel causal.  También se denomina "lujuria del resultado" y previene las transformaciones a través de la unión de las energías de uno.  Hay una relación entre deseos, apegos y destino (o Karma).  Los poderes de los instintos deben ser transformados.  El conflicto entre las actitudes y metas conscientes e inconscientes debe armonizarse.
Luchar contra uno mismo es un modo autodestructivo, creando culpa, futilidad y dolor y miedo sin fin.  Sin embargo, al trabajar a sí mismo a través de esta actividad aparentemente sin propósito, se obtiene una nueva perspectiva de la realidad.  En términos de QBL (Qabalah), la conciencia se eleva de Malkuth a Yesod, a lo largo del Sendero el Mundo, o clave XXI del tarot.  A través de este medio, el sufrimiento se convierte en un camino significativo, el "mal" se transmuta en un bien mayor: el despliegue individual del camino hacia el Ser.  
 En la antigüedad, cuando los hombres confiaban en la visión sin ayuda, la órbita de Saturno marcaba los límites del Universo de la humanidad;  por lo tanto, eran sinónimos. Hoy en día, nuestros límites conceptuales se expanden, pero Saturno todavía gobierna de la misma manera cualitativa.
 
            Todavía estamos atados por el Señor del Tiempo / Espacio y la conciencia del ego.
 
William Lilly -Master Astrologer
 
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED BY GOOGLE - ASTROLOGÍA PROFESIONAL

Archivo del blog

Seguidores

Síguenos por Email

Síguenos en Facebook

Escuela Internacional de Astrología | Promocionar tu página también

International School Of Astrology - Power Astrology

http://www.astrolilly.org - Virtual Classroom

Fases de la Luna

¿Qué es Facebook?

Facebook es un sitio web con redes sociales que conecta a gente con sus amigos o compañeros. Facebook es un sitio web formado por muchas redes sociales relacionadas con una escuela, universidad, trabajo, región, etc.

http://www.astrochart.org

Buscar

Google


WWW
Buscar Escuela Internacional de Astrología


Astrología Cristiana Libros I - II - III

Mi foto
Primera parte: Una Introducción a la Astrología - Segunda parte: Los Planetas y las Casas - Tercera parte: Divisiones de las casas - Cuarta parte: Descripción de las enfermedades - Dignidades - Definiciones y palabras claves - Limitantes - Consideraciones antes del Juicio - Libro II: Cuestiones respecto a las doce casas - Aforismos - Ejemplos -

Ultimos Temas

Etiquetas

¿Qué tan real es la Astrología Real de Frawley? (1) Aforismos de Culpeper (1) Al Biruni (1) Alejandro Magno y la crucifixión de Jesús (1) Almuten (1) Antiscias - Firmicus Maternus (1) Antología de Vettius Valens (1) Armónicad de Edad I (1) astrograma revista de astrología - astrología antigua IX (1) Astrología antigua XXIV - Firmicus Maternus (1) Astrología Cristiana - William Lilly (1) Astrología Cristiana - William Lilly 2 - Firmicus VII (1) Astrología Electiva para un Matrimonio (1) Astrología Elimata - Henry Coley (1) Astrología Financiera (1) astrología gallica continuacion (1) Astrología Horaria y Tarot (1) Astrología Horaria Psicológica (1) Astrología Horaria VII- Dymock Brose (1) Astrología Infantil (1) Astrología Médica - Eileen Nauman (1) Astrología Médica Clásica - Hildegard (1) Astrología Médica por felipe Oliveira (1) Astrología Médica Tradicional (1) Astrología Mundana - William Ramesey (2) Astrología y Aversión I (1) Astrología y psicología transpersonal (1) Astrólogos Horarios Modernos (1) Bárbara Watters (1) Carta de Relaciones Davison (1) Castillo Virtual de Astrología (1) Centiloqium de Hermes (1) Conjunción Neptuno Saturno - Psicosíntesis (1) Cosmodinas - Astrología Antigua XXXIV (1) CULTO DE LOS ASTROS O SABEISMO (1) De la casa 7 W. lilly (1) definiendo el momento en la astrología horaria (1) Direcciones de Arco Solar (1) Edgar Cayce y lectura de cartas para niños y niñas. (1) El arte de la Horaria I - Firmicus XLI (1) El ataque de los Arcontes (1) El Cubo del Espacio (1) El número 13 (1) El razonamiento analógico en Astrología (1) El Sol en Escorpio (1) El Zodíaco de Johfra (1) ENCUENTRE A SATURNO UD. MISMO. (1) Etica y Astrología (1) firmicus maternus - Astrología Antigua (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 11 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 12 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 19 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 2 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 20 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 3 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 4 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 5 (1) Fisonomía (1) Foro de Astrólogos - Dymock Brose (1) Grado 90 (1) Guido Bonatti y sus 146 Consideraciones (1) Henry Ford (1) horaria 5 - Dymock Brose (1) horaria 6 - Dymock Brose (1) horaria 8 - Dymock Brose (1) horaria 9 - Dymock Brose (1) Interpretación de los Aspectos Astrológicos (1) Interpretación Gráfica de la carta Astrológica (1) Juzgando eventos en Astrología Horaria (1) La Época Prenatal de E. H. Bailey (1) La Estrella de Belén (1) La Fraternidad de Saturno (1) La Luna Negra (1) La Tabla de la Esmeralda (1) La verdadera estrella de Belén (1) Las Horas Planetarias (1) Lexigramas (1) los siete segmentos de girolamo cardano (1) LOS TEMPLOS DE LA CONDENA – El Gozo de Saturno (1) Luna vacía de Curso - Astrología Antigua XXXVII (1) Magia astrológica (1) Masha'allah vs Lilly en Astrología Horaria (1) Morin y la decapitación de Henri (1) Olivia Barclay (1) revolución solar - astrología antigua XVI (1) THEMA MUNDI (1) Unani Tibb (1) Urano El Almuisita de la Era (1) usando la astrología medieval (1) Viendo la muerte en un Horóscopo (1) William Lilly - Astrología Cristiana Libro 3 (1)

Número de Páginas Visitadas:

Carta Astrológica:

Los Planetas aquí y ahora: Escuela de Astrología William Lilly: