Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - Por Bárbara Hand Clow

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sábado, 26 de septiembre de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA - LXIV

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

MERCURIO / HERMES, EL "RESPLANDECIENTE" (STILBON) LA ESTRELLA DE MERCURIO SIGNIFICA:

  •  Educación, escritura, disputa, discurso, hermandad, interpretación, el oficio de Heraldo,
  • Números, cálculos, geometría, comercio, juego, geometría,
  • servicios, ganancia, descubrimientos,'" seguimiento, concursos,
  • Luchas, declamación, envío de mensajes, pesaje, suspenso, pruebas, audición, versatilidad,
  • Autor de todo lo relacionado con el mercado y el arte de la banca.
  • Escultores, médicos, maestros, abogados, oradores, filósofos, arquitectos, músicos,
  • Adivinos, sacrificadores, augures, intérpretes de sueños, trenzadores, tejedores,
  • Aquellos quienes son metódicos, y quienes están a cargo de la gestión de la estrategia, y           quienes están a cargo de la guerra."
  • Aquellos que utilizan paradojas y astucia en los cálculos o razonamientos falsos,
  • Aquellos que son intérpretes fuertes o actores mimos, que se ganan la vida con la exhibición, mientras siguen vagando y errantes e inestables; por el honor y el beneficio que trae.

-         Porque esta estrella posee el poder de muchas actividades, otorgando ocupaciones de acuerdo con las variaciones de los signos zodiacales o los entrelazamientos de las diferentes configuraciones de las estrellas para algunos da conocimiento, mientras que para otros, intermediación; servicio para algunos, mientras que para otros procura un oficio o cultura; "Guardianes del templo" o "cargos públicos"; además, para algunos otorga la capacidad de ejercer autoridad o arrendar alquileres o contratar mano de obra o realizar interpretaciones rítmicas o administrar servicios públicos o incluso ser guardaespaldas o vestir las túnicas de lino de los dioses o conferir la pompa de los hombres poderosos.

-         Provoca todas las irregularidades en nuestra fortuna y muchas distracciones de nuestros objetivos,  y aún más cuando esta estrella está sobre signos o grados regidos por maléficos, en cuyo caso las cosas incluso pueden empeorar.

-         De las partes del cuerpo, rige las manos, los hombros, los dedos, las articulaciones, el vientre, el oído, la tráquea, los intestinos, la lengua. De las sustancias, es señor del cobre y de toda moneda, dar, tomar: porque el dios es común.

 BENÉFICOS Y MALÉFICOS

 Como podemos ver en la lista de significaciones de VALENS, cada planeta tiene una amplia gama de significados diferentes. Algunos de estos significados se derivan de propiedades que se consideran cualidades intrínsecas o naturales únicas del planeta, mientras que otros surgen como resultado de la posición y condición del planeta en una carta dada. En lo que sigue, discutiremos algunas cualidades y propiedades diferentes asociadas con cada uno de los planetas, así como algunas consideraciones diferentes para determinar la condición planetaria, que puede modificar la expresión de las significaciones de un planeta de diferentes maneras.

UNA DE LAS DISTINCIONES MÁS FUNDAMENTALES EN LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA ES LA CLASIFICACIÓN DE LOS PLANETAS EN DOS CATEGORÍAS, CONOCIDAS COMO "BENÉFICOS" Y "BENÉFICOS".

LOS MALÉFICOS generalmente se ven como cualidades intrínsecas que son naturales a ciertos planetas, aunque a veces se puede decir que diferentes planetas alcanzan tal estatus funcionalmente en una carta debido a otras condiciones El escéptico del siglo II d. C., Sexto Empírico, da una descripción general concisa:

 En cuanto a las estrellas, dicen que algunas de ellas son "competentes" y "algunas maléficas"; Así, Júpiter y Venus son benéficos, pero Marte y Saturno son maléficos, mientras que Mercurio es "común" ya que es benéfico cuando está con estrellas benéficas, pero maléfico cuando está con las otras estrellas maléficas, la estrella maléfica no es completamente maléfica, ni la benéfica es completamente benéfica.

Como clasificación general, se dice que Venus y Júpiter son los dos planetas benéficos, mientras que Marte y Saturno son los dos planetas maléficos. Se dice que Mercurio es común o neutral, y capaz de actuar como benéfico o más estrechamente asociado con planetas benéficos o maléficos en una carta astral dada. Se suele decir que el Sol y la Luna son neutrales, aunque en ciertas condiciones pueden tener cualidades funcionales que son más positivas o negativas para ciertas cosas. Volveremos al Sol, la Luna y Mercurio más adelante, pero por ahora nos centraremos en los planetas que son naturalmente benéficos.

 "BENÉFICO" se deriva de la palabra griega AGATHOPOIOS, que significa "hacedor de cosas buenas", mientras que el término "MALÉFICO" se deriva del término griego KAKOPOIOS, que significa "creador de maldad". A los maléficos también se les llama a veces PHTHOROPOIOS, que significa "destructor" o "creador de destrucción": En el nivel más básico, la distinción entre planetas benéficos y maléficos existe para establecer un sistema binario con un conjunto básico de contrastes entre cualidades opuestas, especialmente con experiencias subjetivas o positivas de eventos negativos de la experiencia humana. El estoico CRISIPO ayuda a establecer por qué sería necesaria tal distinción:

 

viernes, 25 de septiembre de 2026

ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - LIV

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ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - Por Bárbara Hand Clow

  Según la mitología griega, Quirón fue un famoso vidente y astrólogo que inició a sanadores, guerreros y magos en la cultura minoica antes del 1500 a. C. Tras ser herido por una flecha envenenada de Hércules, fue conocido como el "sanador herido", quien pudo obtener un conocimiento especial de su propia crisis de sanación. La herida de Quirón estaba en su pie izquierdo, y dado que el lado izquierdo del cuerpo se asocia tradicionalmente con lo femenino, necesitaba sanar su naturaleza femenina. QUIRÓN NACIÓ COMO UN CENTAURO —MITAD CABALLO, MITAD HOMBRE— DE UNA UNIÓN ILÍCITA ENTRE SATURNO, QUE TOMÓ LA FORMA DE UN CABALLO, Y LA NINFA FILÁ. EN SU ASCENDENCIA, PODEMOS VER QUE EL LADO MASCULINO DE QUIRÓN ESTÁ REPRESENTADO POR SU PARTE DE CABALLO Y TIENE SU ORIGEN EN LA TIERRA, Y SU LADO FEMENINO ESTÁ REPRESENTADO POR SU MITAD HUMANA Y TIENE SU ORIGEN EN EL MAR. NUEVAMENTE, VEMOS EL ÉNFASIS DE QUIRÓN EN UNIR LA DUALIDAD EN NUESTROS CUERPOS, PARTICULARMENTE EN TORNO A LOS TEMAS DE MASCULINO Y FEMENINO, ASÍ COMO ANIMAL Y HUMANO.

Siguiendo el camino de su padre, Quirón se unió a una diosa del agua, quien le dio una hija, Tea. Quirón inició a Tea en sus artes curativas y proféticas, y ella se convirtió en una renombrada astróloga y vidente. La sana relación de Quirón con su hija ofrece sabiduría sobre cómo superar patrones de abuso transmitidos de generación en generación, un tema importante en la cultura y los círculos de sanación desde finales de la década de 1970. QUIRÓN NO SE ENTREGÓ AL COMPORTAMIENTO DE LOS OTROS CENTAUROS, QUE ERAN VIOLADORES, SAQUEADORES Y SODOMIZADORES. En cambio, transmutó su herencia de comportamiento CENTAÚRICO en una nueva forma —un animal/hombre evolucionado— y fundó el primer templo de sanación, el QUIRONIO, al menos mil años antes del ASCLEPIO, el templo de ASCLEPIO, quien se dice que es el fundador de la medicina occidental. Cada uno de nosotros, ¡y él es en realidad el fundador de la medicina en Occidente!

Como centauro, Quirón ilumina los misterios de las antiguas criaturas mitológicas que eran compuestos de varias partes animales y humanas. Estas criaturas mixtas peculiares han acechado las partes más profundas de la psique humana a través del tiempo. Todavía no he estudiado un templo antiguo importante, incluidos los cristianos, que no tenga frescos, relieves o esculturas que representen criaturas compuestas. SEGÚN ALGUNOS MITOS, LOS CENTAUROS FUERON CREADOS EN LA UNIÓN DE POSEIDÓN, DIOS DEL MAR, Y DEMÉTER, MADRE/DIOSA DEL GRANO. En ciertas fuentes antiguas, Deméter tenía la cabeza de una yegua, ¡así que esta diosa de la fertilidad de las plantas tiene al caballo como su CHAKRA superior!

Una importante diosa de Egipto, SEKHMET, tiene la cabeza de un león. Muchas diosas y dioses mayas tienen cuerpos humanos y cabezas de animales. Al contemplar a Quirón, comenzamos a responder a una imagen de nosotros mismos como animales y humanos a la vez, en lugar de solo humanos, con la peculiar sensación de ser diferentes y superiores a la biología del planeta. Esta comprensión evoca una imagen intensamente sensual y bellamente integrada de ser un ser terrícola. AL UNIRNOS CON LOS PODERES ANIMALES —UN PRINCIPIO BÁSICO DE LA SABIDURÍA CHAMÁNICA— SANAMOS LA SEPARACIÓN QUE SENTIMOS DE OTROS SERES EN EL PLANETA.

Finalmente, Quirón es el maestro mitológico que, con su ejemplo, nos instruye a seguir nuestra búsqueda y luego ir a la muerte en paz cuando llegue el momento. Fue herido por una flecha envenenada, pero no podía morir porque era inmortal. Simultáneamente, Zeus había encadenado a Prometeo en el Monte Cáucaso por haber dado el fuego a la humanidad. Quirón liberó a Prometeo a cambio de que Zeus le permitiera morir y descender al inframundo.

Es decir, Quirón se entregó voluntariamente para que el fuego pudiera ser liberado y la raza humana pudiera volver a ser digna de confianza en el poder. EL RESURGIMIENTO DEL ARQUETIPO DE QUIRÓN SIGNIFICA QUE PODEMOS DESPERTAR CONSCIENTEMENTE NUESTRO PODER, ES DECIR, MOVER LA ENERGÍA KUNDALINI A TRAVÉS DE NUESTROS CHAKRAS PARA DESARROLLAR CUERPOS BIOELÉCTRICOS SANADOS.

Y ESTA LIBERACIÓN DE PODER DEL SANADOR HERIDO AL HOMBRE ENCADENADO Y TORTURADO SUGIERE QUE LA APARICIÓN DE QUIRÓN EN EL CIELO ANUNCIA UNA SOLUCIÓN A LA HORRIBLE ESCLAVITUD DE LAS ARMAS NUCLEARES; ES DECIR, ESTE DILEMA SE RESOLVERÁ SOLO A TRAVÉS DE UNA SANACIÓN DEL LADO MASCULINO TORTURADO. LAS LECCIONES DE QUIRÓN, ENTONCES, ASTROLÓGICAMENTE, TIENEN QUE VER CON LA SANACIÓN Y CON LA SANACIÓN DE LA DUALIDAD EN PARTICULAR. ENSEÑA CÓMO SINTETIZAR LO MASCULINO Y LO FEMENINO, LO HUMANO Y LO ANIMAL, LA MENTE Y EL CUERPO, LA VIDA Y LA MUERTE. QUIRÓN SANA NUESTRA CONEXIÓN CON EL ESPÍRITU, LO CUAL SE DEMUESTRA GRÁFICAMENTE POR EL CURSO PECULIAR QUE TOMA ENTRE LOS PLANETAS INTERIORES Y EXTERIORES.

QUIRÓN: EL PUENTE ARCOÍRIS

Saturno es el más externo de lo que se denominan los planetas interiores: Saturno, Júpiter, Marte, Tierra/Luna, Venus y Mercurio. Por lo tanto, cuando Saturno regresa a su punto de partida en nuestras cartas natales después de un ciclo solar completo de veintinueve años, sentimos una estructuración completa de los asuntos de los planetas interiores.

-         Saturno rige la formación,
-         Júpiter rige la expansión,
-         Marte rige la fuerza,
-         La Tierra rige la conexión a tierra,
-         La Luna rige las emociones,
-         Venus rige la atracción y
-         Mercurio rige la actividad mental,

Así que con esta Conjunción de Saturno, la estructura de nuestro ser se completa. Es como si la impronta del campo magnético original al nacer se reimprimiera y solidificara.

Mientras tanto, a medida que Urano se mueve hasta el punto en el que se opone a su posición natal en nuestras cartas astrales después del retorno de Saturno, sentimos una acumulación de energía KUNDALINI en nuestros cuerpos que desencadena la purificación y maduración emocional.

  •  Urano es el primero de los "planetas exteriores", que incluyen, respectivamente, Urano, que rige la activación de la mente sanadora;
  •  Neptuno, que rige la infusión del espíritu; y 
  • Plutón, que rige la purificación de todos los niveles de conciencia.

Como ya hemos visto, el estrés emocional y físico alcanza su punto máximo durante la mediana edad en la oposición de Urano.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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