Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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miércoles, 11 de marzo de 2026

LA LUNA DE HADES - CXXX

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CAPÍTULO 7 - LA LUNA CATÁRTICA

EL VALLE DE LA CREACIÓN DE ALMAS

EN LOS CAPÍTULOS ANTERIORES HEMOS VISTO MUCHO DEL DOLOR Y LA ANGUSTIA DE LA LUNA DE HADES. EN ESTA ETAPA, SIN DUDA SE ESTARÁ PREGUNTANDO SI HAY ALGO POSITIVO EN ESTE ASPECTO Y POR QUÉ SE ASOCIA CON TANTO TRAUMA EMOCIONAL. BUENO, LA RESPUESTA ES QUE HAY MUCHA ENERGÍA POSITIVA Y CONSTRUCTIVA CONECTADA CON ESTA LUNA. SIN EMBARGO, PARECE QUE ESTE CONTACTO CTÓNICO ACTÚA COMO UN CRISOL PARA EL ALMA.

SI LO VEMOS EN TÉRMINOS KÁRMICOS, ES COMO SI TODAS ESAS COSAS QUE NO SE TERMINARON, SE EVITARON O SE REPITIERON SIN CESAR, SE RETOMARAN CON GRAN INTENSIDAD. ESTO NO ES UN CASTIGO, SINO PARA QUE EL ALMA QUE ENCARNA SIMPLEMENTE TENGA QUE LIDIAR CON LOS PROBLEMAS; EN OTRAS PALABRAS, PARA EVOLUCIONAR. El dolor y la angustia vienen primero, obligando a las personas con la Luna de Hades a profundizar en sí mismas para encontrar su auténtico yo. Es una catarsis, una purificación del alma. Cuando se ha logrado el avance, las perspectivas adquiridas, le dan una dimensión adicional a la vida y a la conciencia. Estos avances suelen ir acompañados de un despertar espiritual, la entrada en un modo diferente de conciencia. Si el despertar espiritual no se produce, volveremos a caer en el reino instintivo y la rueda KÁRMICA girará hasta que tengamos que afrontar de nuevo estos problemas.

Como hemos visto, romper con el patrón, dejar ir a la madre o al hijo, lidiar con la rabia y el resentimiento no resueltos, recordar nuestro aislamiento y fragmentación, son experiencias arquetípicas y universales. Atraviesan el tiempo, el espacio y las fronteras culturales. En el capítulo 8 exploraremos el mito de Isis y Osiris, el misterio de la muerte y la resurrección, un mito muy pertinente a la Luna de Hades.

Isis es una diosa lunar, pero también es un presagio de la Perséfone madura. Ella es la parte mágica y sabia de la Luna, la parte del arquetipo que ya lo ha experimentado todo, que es cíclica y creativa. Su hermana, NEFTIS, es el lado mucho más emocional e instintivo de la Luna. Juntos forman una totalidad emocional que puede evaluar antes de actuar, en lugar de dejarse llevar por la sensación del momento. Osiris, el ego consciente, junto con su gemelo oscuro, Set, la sombra inconsciente, puede considerarse una de las antiguas encarnaciones de Plutón. (Los egipcios diferenciaban entre el rostro brillante del lado creativo y renovador de las energías de Plutón y la parte destructiva y mortífera del arquetipo). Este mito tiene una sub-trama que sería relevante analizar aquí. ISIS Y OSIRIS TIENEN UN HIJO, HORUS: EL NIÑO DIVINO. Horus fue concebido tras la muerte de Osiris. Isis devolvió la vida a su esposo justo el tiempo suficiente para que él la embarazara. En este antiguo mito egipcio, que abarcó al menos tres mil años, el Sol, la Luna y el dual Plutón danzan en una cuadrilla íntima de muerte y renovación. Vemos la muerte del Sol cada atardecer y la aparición y desaparición cíclicas de la Isis lunar. Pero dentro de esto, existe una división y distinción entre las diferentes manifestaciones del Sol, es decir, la conciencia.

-         HORUS ES EL NUEVO Y JOVEN PRINCIPIO SOLAR,

-         RA EL ANTIGUO SEÑOR SOLAR.

-         HORUS ES "EL NOBLE ESPÍRITU DE LA ASPIRACIÓN" Y

-        SET ES "LO QUE LA ARRASTRA O INTENTA OPONERSE A ELLA", LA SOMBRA. 

En otras palabras, esto también forma parte de la dualidad de Plutón: Horus es la parte de Plutón que busca la transformación, y Set la que la sabotea. La historia de Horus es una alegoría del desarrollo de los diferentes modos de conciencia y del yo.

Él es también el niño divino que todos llevamos dentro. Horus simboliza la manifestación del espíritu en el plano físico: la conciencia del yo. «Set es el deseo no evolucionado, Horus el deseo en evolución». Horus recibe una lección sobre el uso y el control del poder.

Horus y su sombra, personificada por su tío, Set (vitalidad animal y materia no espiritual, caos y muerte), se disputan la sucesión a Osiris, el dios de la fertilidad que ha sido sacrificado por el colectivo.

Estos son ritos de iniciación. El adolescente Horus busca desafiar la energía del dios Sol Ra, «LA FUENTE DE LA CREATIVIDAD ETERNA, DEL ESPÍRITU AUTOGENERADO Y AUTORRENOVADOR», quien se ha aliado con Set, la muerte y la decadencia. Horus debe integrar y transmutar el poder negativo de Set, su propia y violenta energía libidinal plutoniana, y utilizar la luz del Sol para crearse de nuevo. Al hacerlo, Horus experimenta ceguera y derrota. Se ve impulsado a mirar dentro de sí mismo. “Horus cobra vida... en el abismo del inframundo. Ahí es donde comienza la inspiración.” Lo que debe superar e integrar son las fuerzas sombrías e instintivas de Plutón y la Luna. Asume muchos de los atributos turbulentos y violentos de su tío, pero finalmente se transforma para ocupar su lugar en la barca solar. Cuando Horus triunfa, capitanea la barca solar a través de los cielos y a través del Inframundo (el inconsciente). Es capitán de su propio barco, liberado de las fuerzas controladoras del pasado. Ha emergido de la conciencia indiferenciada del colectivo, del reino instintivo, y ha alcanzado la autoconciencia individual.

Sin embargo, antes de poder lidiar con Set y Ra, Horus debe confrontar su historia materna. Es producto de una familia monoparental e hijo de una madre devota que luchó con uñas y dientes por su supervivencia.

Los vínculos con Isis son extremadamente fuertes. Es la relación de Horus con su madre la que más nos preocupa aquí. Como parte de su batalla con Set, le corta la cabeza a Isis y la viola (es decir, toma su energía femenina para sí mismo, reconectando así con su ánima). Esta es la violenta separación entre madre e hijo, la ruptura de los lazos que los unen. Es necesario que Horus se encuentre a sí mismo, pero también libera a la cambiante Isis hacia una nueva fase de su ser. Como explica Alison Roberts:

LA NECESARIA, AUNQUE BRUTAL, RUPTURA ENTRE ISIS Y LA FURIOSA BESTIA DE SU HIJO SIGNIFICA QUE ISIS TAMBIÉN SE TRANSFORMA... YA NO ES SOLO UNA "MADRE" PREOCUPADA POR LAS NECESIDADES DE SU HIJO... SE LE HA OBLIGADO A RENUNCIAR A ESA PARTE DE SU INSTINTO MATERNAL QUE IMPIDE EL CRECIMIENTO DE SU HIJO, Y AL HACERLO, TANTO LA MADRE COMO EL HIJO HAN RECIBIDO LA POSIBILIDAD DE UNA NUEVA VIDA.

Tras liberarse de su madre, Horus procede a vencer a Set. Set no muere. Se metamorfosea; la sombra se integra. Ocupa su lugar en la barca solar para proteger a Ra (la consciencia) de sus enemigos. THOTH, el sabio y mágico dios de la Luna, devuelve la vida a Isis.

Más tarde, madre e hijo se reconcilian, pero tienen una nueva relación. El orden cósmico se ha restaurado, el ser fragmentado se ha vuelto completo, pero la destrucción que lo precedió fue un proceso necesario:

El Ojo de la Luna tuvo que ser destrozado, desmoronarse en la lucha, antes de poder ser recreado y recompuesto. Es importante destacar también que su pérdida y posterior restauración se extendieron a otras fragmentaciones en las que era relevante una igualación de las partes...

En otras palabras, orden y caos, destrucción y creación, agresión y beneficencia, iluminación e ignorancia, expansión y entropía, consciencia individual e inconsciente colectivo, instinto y razón, EROS Y TÁNATOS, todos se unen y equilibran dentro del ser único. La tensión de los opuestos se contiene y sana. Ya no hay posibilidad de que la creación se descontrole, ni la destrucción se descontrolará. El inconsciente colectivo ya no se alzará ni tomará el control. El poder está finamente equilibrado y puede utilizarse según sea necesario. El alma ha integrado todas las facetas de la consciencia y se ha vuelto completa.

 

martes, 10 de marzo de 2026

LA LUNA DE HADES - CXXIX

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CAPÍTULO 7 - LA LUNA CATÁRTICA

La fase oscura del proceso cíclico es la matriz del alma.

—DEMETRA GEORGE

A menudo, lo que el contacto Luna-Plutón necesita es una CATARSIS, una limpieza de toda la rabia y el resentimiento latentes. Siempre lo he considerado un pozo profundo, lleno del lodo y la suciedad de siglos. Pero, en lo más profundo, hay un manantial de agua pura y cristalina, que es la energía positiva del Hades. Si se puede limpiar la suciedad, la energía creativa puede fluir de nuevo. Para algunas personas, esta limpieza es un trabajo minuciosamente lento. Cubo a cubo se va recuperando en la terapia, los sueños o la vida cotidiana. Para otros, la limpieza es rápida e incontrolable: una verdadera catarsis. Purgando el pasado

Hace un tiempo, una clienta mía, ANGELA (Plutón en Leo en cuadratura con la Luna en Escorpio), inició una relación particularmente plutoniana. Conoció a un hombre cuya oposición Luna-Plutón se asentaba firmemente sobre la cuadratura Luna-Plutón de ella, formando una cuadratura en T. También formaba un "doble golpe", un aspecto en ambas direcciones a lo largo de las cartas, desde Plutón hasta la Luna, lo que indicaba una antigua interacción KÁRMICA entre ellos. El Sol de él estaba en conjunción con la Luna de ella. Se conocieron cuando el tránsito de Urano cruzó su Venus y el tránsito de Plutón se acercó a la Luna de ella. Hubo una poderosa atracción a primera vista, pero la relación fue difícil. Él era alcohólico y luchaba por recuperarse, y sus problemas maternales sin resolver se inmiscuyeron en su relación; con esa cuadratura Plutón-Luna, ella era el gancho ideal para sus proyecciones maternales. Cuando Urano en tránsito retrogradó de vuelta a su Venus, conoció a una "amiga espiritual" con quien mantuvo una intensa relación alcohólica, pero con quien no tuvo contacto sexual; no por elección propia, su "amiga" se negó. Ella tenía al Sol y Venus en conjunción con Plutón en Leo en cuadratura con la Luna en Escorpio y se dedicó a juegos emocionales inusualmente peculiares. Su Luna estaba en conjunción con la de Ángela en Escorpio, por lo que la "doble influencia" operaba entre las tres cartas (ver figura 16).

Figura 16. Catarsis. Ángela, su pareja y la otra mujer: Aspectos mutuos Plutón-Luna-Sol-Venus.

Con su Luna Acuario distante, su pareja no podía entender por qué Ángela se oponía tan firmemente a su otra relación. "DESPUÉS DE TODO", DIJO, "NO ME LA ESTOY ACOSTANDO. LA RELACIÓN ES ESPIRITUAL". Para Ángela, lo importante era que su pareja mantuviera una relación intensa con otra persona. Sentía que la otra mujer siempre estaba presente en la relación. Esto también activó, al darse cuenta más tarde, sus propios problemas con el "padre no disponible".

Su pareja salía a ver a su madre, una mujer muy poderosa cuyo disgusto le aterraba. Por desgracia, se cruzaba con su "amiga espiritual" en el camino. Inevitablemente, se dejaba caer por allí, se iba de copas con ella y no conseguía volver a casa con su madre, quien, por supuesto, culpaba a ANGELA de no haber visto nunca a su hijo.

Finalmente, volvía a casa de ANGELA, lleno de remordimientos, pidiendo perdón a su "madre sustituta".

Aunque ANGELA reconocía que se estaba tramando un profundo juego emocional, la situación se prolongó durante muchos meses. ANGELA quería terminar la relación y, sin embargo, de alguna manera, siempre lo aceptaba de nuevo. Finalmente, Plutón en tránsito llegó a su Luna en el Hades. ANGELA explotó. TODO EL PODER DE SU RABIA REPRIMIDA ESTALLÓ EN VIOLENCIA FÍSICA, ALGO QUE NUNCA ANTES HABÍA HECHO. SE ENCONTRÓ GOLPEANDO A ESTE HOMBRE, MIENTRAS ÉL SE ENCOGÍA EN UN RINCÓN, DICIENDO AL MÁS PURO ESTILO ACUARIO: "NO QUIERO ESTAR AQUÍ". ÁNGELA, NORMALMENTE UNA PERSONA TRANQUILA, SE ENCONTRÓ GRITANDO QUE YA NO SERÍA SU MADRE, QUE NO TOLERARÍA TENER A UN TERCERO EN LA RELACIÓN, QUE QUERÍA A ALGUIEN QUE ESTUVIERA COMPLETAMENTE "AQUÍ", QUE QUERÍA QUE LO QUE FUERA POSIBLE ENTRE ELLOS TUVIERA UNA OPORTUNIDAD, ETC., ETC.

Cada afirmación venía acompañada de otro golpe. Estaba fisicalizando y descargando energía que no se había movido desde su infancia. Cuando se agotó toda la rabia, Ángela sollozaba, pero dijo que finalmente se sentía "limpia por dentro, como si todo se hubiera limpiado". FUE UNA CATARSIS. Insistió en que fueran a ver a la otra mujer, a quien nunca había conocido. Se sorprendió a sí misma al entrar y decir: "Que se joda o que lo dejen en paz". La amiga, que se estaba recuperando de un subidón de drogas, protestó diciendo que no quería esto, que solo quería a alguien con quien beber y hablar de las ideas espirituales que les interesaban a ambas.

Para sorpresa de ANGELA, se encontró ofreciendo remedios de Flores de Bach para aliviar la abstinencia y sugiriendo terapia.

Hablaron durante cuatro horas.

Su pareja hizo una o dos visitas más, pero de alguna manera la energía se había disipado. Ingresó en un programa de tratamiento exitoso para su alcoholismo. ANGELA, que ya había trabajado extensamente en sus problemas maternales, volvió a terapia y comenzó a lidiar con el "padre ausente" que había surgido. (Y ella también tenía a SEKHMET como su "guía interior" para el trabajo. El arquetipo de SEKHMET se manifiesta en muchas mujeres, independientemente de si conocen o no su historia). ANGELA comenzó a trabajar como consejera de drogas y alcohol "para recuperar algo". La amiga espiritual entró y salió de varias clínicas por sus adicciones, con poco éxito. Vivió la desintegración del tránsito de Plutón, pero por alguna razón nunca llegó a la transformación. De vez en cuando llamaba preguntando por "la única persona que entiende por lo que estoy pasando". Un día, él no estaba disponible. "No importa", le dijo a ANGELA, "tú servirás". Cuando ANGELA le contó la conversación a su pareja, él no dijo nada. Pero no volvió a visitarla. ANGELA y su pareja ahora tienen una relación sólida y de apoyo mutuo que ha resistido la prueba del tiempo.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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