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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
La astrología que se reintrodujo en Europa en esta época era del tipo desarrollado en los siglos VIII y IX, basado en una síntesis de elementos de las tradiciones helenísticas, persas e indias anteriores. No se trataba de un resurgimiento de la astrología helenística propiamente dicha, sino más bien de una versión modificada de la astrología que se había desarrollado en el período posterior. Este resurgimiento de la astrología tuvo lugar en el contexto de un renacimiento general de la ciencia y el conocimiento en Europa a partir del siglo XII. Durante este tiempo se fundaron universidades en Europa y se crearon cátedras de astrología. La astrología se integró profundamente en la medicina, y muchos médicos tenían conocimientos de astrología para utilizarla como herramienta de diagnóstico. Tras la invención de la imprenta a finales del siglo XV, muchas de las traducciones latinas de textos astrológicos árabes del siglo XII se publicaron y se difundieron ampliamente. La caída de Constantinopla en manos del Imperio Otomano en 1453 propició la llegada a Europa de numerosos textos griegos hasta entonces desconocidos, a medida que los eruditos huían del agonizante Imperio Bizantino. Esto contribuyó a la difusión y aceptación de la astrología durante el Renacimiento, un periodo caracterizado en parte por el «renacimiento» de la sabiduría clásica. Algunos textos astrológicos helenísticos, como los de PTOLOMEO Y MANILIO, estuvieron disponibles durante esta época, pero en general, el tipo de astrología que se practicaba en Europa en los siglos XV y XVI se basaba en la síntesis medieval que tuvo lugar en los siglos VIII y XII.
EN EL SIGLO XVII, LA PRÁCTICA Y LA PERCEPCIÓN DE LA ASTROLOGÍA COMENZARON A DECLINAR EN EUROPA DEBIDO A DIVERSAS RAZONES SOCIALES, POLÍTICAS Y CIENTÍFICAS. EN PARTICULAR, LA COSMOLOGÍA QUE PTOLOMEO HABÍA ESBOZADO EN SUS OBRAS ASTRONÓMICAS Y ASTROLÓGICAS DEL SIGLO II FUE REFUTADA REPENTINAMENTE POR UNA SUCESIÓN RELATIVAMENTE RÁPIDA DE DESCUBRIMIENTOS ASTRONÓMICOS DE FIGURAS COMO COPÉRNICO, KEPLER Y GALILEO. EL ÚLTIMO GRAN AUGE DE LA ASTROLOGÍA TUVO LUGAR EN INGLATERRA CON WILLIAM LILLY Y SUS CONTEMPORÁNEOS. LILLY PUBLICÓ EL PRIMER LIBRO DE TEXTO EN INGLÉS SOBRE ASTROLOGÍA EN 1647. SIN EMBARGO, ESTO NO FUE SUFICIENTE PARA EVITAR EL DECLIVE DE LA ASTROLOGÍA, Y A FINALES DE SIGLO LA DISCIPLINA HABÍA CAÍDO EN DESUSO Y EN EL OLVIDO.
Tras un período de declive en los siglos XVIII y XIX, la astrología comenzó a resurgir en Occidente a finales del siglo XIX y principios del XX. La primera mitad del siglo XX vio el nacimiento de lo que conocemos como astrología moderna. Figuras como Alan Leo, a principios del siglo XX en Inglaterra, lograron popularizar la astrología y simplificar sus técnicas. Al mismo tiempo, debido a su participación en la Sociedad Teosófica, la disciplina se asoció con el floreciente movimiento de la Nueva Era. Desde la década de 1930 en adelante, astrólogos como DANE RUDHYAR se esforzaron por RECONCEPTUALIZAR la astrología dentro del contexto de la psicología profunda y el análisis del carácter, que tuvieron un gran éxito, ganando popularidad desde la década de 1960 hasta la de 1980. En este punto, la astrología occidental se centró principalmente en el análisis del carácter y la introspección psicológica; hubo un énfasis en la innovación y la creatividad, la introducción de muchas técnicas y cuerpos celestes nuevos y, en algunos casos, un intento deliberado de rechazar algunas de las pocas técnicas y conceptos restantes que habían sobrevivido de las tradiciones anteriores.
EL REDESCUBRIMIENTO DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA.
El redescubrimiento y el resurgimiento de la astrología helenística en la comunidad astrológica actual es el resultado de dos factores separados pero relacionados.
- El primero es el trabajo realizado en la comunidad académica a lo largo del siglo pasado por filólogos, clasicistas e historiadores que recuperaron, editaron y publicaron muchos de los textos supervivientes de las antiguas tradiciones astrológicas.
- El segundo es un movimiento más reciente en la comunidad astrológica que solo ha tenido lugar en las últimas dos o tres décadas para revivir la práctica de las antiguas tradiciones de la astrología.
La recuperación por la comunidad académica Un gran número de manuscritos astrológicos aún duermen en las bibliotecas.
Las bases para el resurgimiento de la astrología helenística fueron sentadas a lo largo del siglo pasado por eruditos que trabajaban dentro de la comunidad académica y que centraron gran parte de su trabajo en la investigación de la historia de la astrología. Los esfuerzos más importantes en esta área, al menos para los propósitos de nuestro presente estudio, fueron iniciados por un grupo de eruditos en Europa hacia finales del siglo XIX. Se comprometieron a recopilar y catalogar todos los manuscritos existentes sobre astrología que fueron escritos en griego durante los períodos helenístico, romano y bizantino. Este proyecto, que inicialmente fue dirigido por un erudito belga llamado FRANZ CUMONT, asumió su realización llevó cincuenta años. Consistió en rastrear todas las principales bibliotecas europeas en busca de textos y manuscritos antiguos que habían sido copiados y conservados a lo largo de los siglos desde su composición original. Este proyecto culminó con la publicación de un extenso compendio de doce volúmenes llamado CATALOGUS CODICUM ASTROLOGORUM GRAECORUM (Catálogo de los Códices de los Astrólogos Griegos), más conocido por sus siglas: CCAG.41
Este extenso compendio, publicado en doce volúmenes entre 1898 y 1953, es principalmente un catálogo de todos los manuscritos astrológicos griegos existentes en las bibliotecas de toda Europa. El CCAG también contiene numerosos extractos y fragmentos extensos de cientos de textos que se encontraron durante la compilación del catálogo. Cada uno de estos fragmentos fue cuidadosamente seleccionado, examinado y editado por diligentes filólogos para producir ediciones críticas de muchos de los textos astrológicos griegos más importantes que se conservan de la antigüedad.
Producir una "edición crítica" de un texto es un proceso laborioso que implica reunir todos los manuscritos existentes y las ediciones impresas del texto, y luego comparar las diferencias y variaciones en la tradición manuscrita, con el resultado final de reconstruir el arquetipo del manuscrito original, o al menos algo lo más cercano posible al original. Sin embargo, estas ediciones críticas no son traducciones de las obras originales, sino ediciones editadas e impresas de los textos mismos en su idioma original, con la introducción y las notas a pie de página de los editores generalmente escritas en latín, que era el idioma académico estándar que se esperaba que conociera cualquier persona que estudiara historia de la ciencia o estudios clásicos. Así, aunque gran parte de este extenso compendio de material astrológico ha estado disponible en formato impreso desde principios del siglo XX, permaneció olvidado, desconocido y prácticamente sin uso por parte de la comunidad astrológica durante la mayor parte del siglo. Esto se debió en parte a las dificultades que implicaba el estudio de los textos antiguos en sus idiomas originales, pero también a la falta de interés por las formas antiguas de astrología en general. El proyecto CCAG comenzó en un momento en el que la astrología apenas se recuperaba de su declive durante los siglos XVII y XVIII. Antes del resurgimiento de la astrología en el siglo XX, solo se mantenía viva en Occidente en forma de almanaques populares, y se escribieron pocos textos astrológicos serios en este período.
En la práctica, la astrología como objeto de estudio serio casi había desaparecido como resultado del desuso y el descrédito. Fue bajo estas circunstancias culturales que los editores del CCAG comenzaron a compilar su compendio. Estudiaban las tradiciones y la transmisión de un sistema obsoleto con la esperanza de que arrojara luz sobre las creencias religiosas de los pueblos antiguos que lo practicaban, así como sobre sus costumbres culturales, sus métodos científicos y otras cuestiones similares. En 1913, el historiador LYNN THORNDIKE intentó demostrar la relevancia de los textos astrológicos para los historiadores modernos y cómo podían utilizarse para comprender las culturas en las que fueron escritos. THORNDIKE pretendía mostrar que un tratado astrológico también puede ofrecernos una visión de la sociedad del pasado y, por lo tanto, contribuir al contenido de la historia. La cuestión es que, al intentar predecir el futuro, los astrólogos en realidad reflejan su propia civilización. Su ámbito de estudio es tan amplio como la vida y los intereses humanos.
