Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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sábado, 29 de junio de 2019

EL DEPREDADOR

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 EL DEPREDADOR

De acuerdo con Willally:

Carlos Castañeda
“Si nuestros ancestros tuvieron una verdadera vida espiritual, de algún modo, el hecho de que este planeta está siendo conducido a la destrucción por una fuerza satánica de fuera de este planeta, no podía habérseles escapado. De hecho, la destrucción que estamos experimentando hoy es la mayor amenaza para nuestra vida espiritual; es la misma fuerza que hizo la guerra contra el paganismo hace unos 2.000 años y que ahora ha esclavizado económicamente a toda la Humanidad”.

Apreciado seguidor(a) o lector(a). Muy buenos días. Compare la cita anterior de Willally con las enseñanzas de ASTROSOFIA de la Orden hermética “LA HERMANDAD DE SATURNO (Fraternitas Saturni o FS)” fundada por Gregor Gregorius (Eugene Grosche) en Alemania:

“De acuerdo con la doctrina de la FS, en el 7 día de la creación un ángel (Lucifer = Saturno) emanó del ABSOLUTUM (= el Ain Suph Aur = Luz Ilimitada). A este ángel que se le dio el gobierno sobre las esferas más externas, se convirtió en el guardián del tiempo y de la eternidad.
Esta entidad se sitúa en los límites exteriores de lo ilimitado, rodeado por sí mismo en el espacio y estando en toda la creación. Este ángel o un Dios, se rebeló contra la estática, el orden establecido y puso en movimiento las fuerzas del cambio y de la evolución, que también implica la muerte y la destrucción. Eta rebelión es mencionada en la mitología judeo-cristiana como “La Guerra  en el cielo” y el ángel o demonio es identificado como Abadón (hebreo) o Apollyon (griego).
Al romper el orden de la estática ordenada por el rebelde Lucifer, se convirtió en el creador del mundo visible. Esta batalla es muy destacada aún entre los polos opuestos de la esfera externa de Saturno y la esfera interna del logos solar, con la tierra en el centro como principal campo de batalla.”

            Hoy en día en nuestro medio (Hablo de Colombia), está de moda y es muy común la tendencia a tomar Yagé (un sicotrópico) en grupos presididos por un chamán o un taita, que generalmente llega del Putumayo o del Amazonas Colombiano. Desafortunadamente muchos se vuelven adictos a este tipo de tomas, más aún desconocen en un 95% sobre la literatura de Carlos Castañeda.

Dice Wikipedia:

            “Carlos Castaneda, cuyo nombre original era Carlos César Salvador Arana Castañeda (Cajamarca, Perú; 25 de diciembre de 1925 - Los Ángeles, California; 27 de abril de 1998), fue un antropólogo y escritor peruano nacionalizado estadounidense, autor de una serie de libros que describirían su entrenamiento en un tipo particular de nahualismo tradicional mesoamericano, al cual él se refería como una forma muy antigua y olvidada. Dichos libros y el propio Castañeda, quien en escasas ocasiones hablaba en público acerca de su obra o de sí mismo, son objeto de mucha controversia”.

            Castañeda experimentó con Mescalina, el Humito, Peyote, psilocibina y otros. Finalizado sus estudios universitarios en USA, él viajó a México para investigar y tener material disponible para su tesis en antropología, estos son algunos de sus libros:

o   ENSEÑANZAS DE DON JUAN, LAS
o   UNA REALIDAD APARTE
o   RELATOS DE PODER
o   VIAJE A IXTLAN
o   EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO
o   EL ARTE DE ENSOÑAR
o   EL FUEGO INTERNO
o   RELATOS DE PODER
o   EL LADO ACTIVO DEL INFINITO (El Depredador)

         El chamán indio yaqui Don Juan Matus sabía acerca del depredador gracias a su contacto con la Naturaleza, y exactamente igual, nuestros ancestros paganos deben haber tenido una idea sobre esa maligna fuerza que amenaza toda la vida en este planeta. Aquí está la famosa cita de Carlos Castañeda sobre el DEPREDADOR (de The Active Side of Infinity):

            «Tenemos un depredador que vino de las profundidades del cosmos y asumió el gobierno de nuestras vidas. Los seres humanos son sus prisioneros. El Depredador es nuestro amo y señor. Nos ha hecho dóciles e indefensos. Si queremos protestar, suprime nuestra protesta. Si queremos actuar independientemente, exige que no hagamos eso. (...) He estado siendo ambiguo todo este tiempo, insinuándote que algo nos retiene como prisioneros. ¡En efecto, somos mantenidos prisioneros!. Éste era un hecho energético para los brujos del Méjico antiguo. (...)
         «Ellos se apoderaron de nosotros porque somos alimento para ellos, y nos exprimen despiadadamente porque somos su sustento. Del mismo modo como nosotros criamos pollos en granjas avícolas, en gallineros, los depredadores nos crían en granjas humanas, en humaneros. Por lo tanto, su comida está siempre disponible para ellos. (...)
          «"No, no, no, no", me escuché a mí mismo diciendo. "Esto es absurdo, don Juan. Lo que usted está diciendo es algo monstruoso. Simplemente no puede ser verdad, para brujos o para hombres promedio, o para cualquiera".
     "¿Por qué no?", preguntó don Juan tranquilamente. "¿Por qué no?, ¿porque te enfurece?" (...) "Bien", dijo él, "aún no has oído todas las afirmaciones". (...)
          «"Quiero apelar a tu mente analítica", dijo don Juan. "Piensa durante un momento, y dime cómo explicarías las contradicciones entre la inteligencia del hombre ingeniero y la estupidez de sus sistemas de creencias, o la estupidez de su comportamiento contradictorio. Los brujos creen que los depredadores nos han dado nuestros sistemas de creencias, nuestras ideas del bien y el mal, nuestras costumbres sociales. Ellos son los que establecieron nuestras esperanzas y expectativas y sueños de éxito o fracaso. Ellos nos han dado la codicia, la avaricia y la cobardía. Son los depredadores los que nos hacen complacientes, rutinarios y egomaníacos".
         «"¿Pero cómo pueden ellos hacer eso, don Juan?", pregunté, de algún modo más enfurecido por lo que él estaba diciendo. "¿Susurran ellos todo eso en nuestros oídos mientras estamos dormidos?".
         "No, ellos no lo hacen de esa forma. ¡Eso es idiota!", dijo don Juan, sonriendo. "Ellos son infinitamente más eficientes y organizados que eso. A fin de mantenernos obedientes y mansos y débiles, los depredadores se involucraron en una maniobra estupenda; estupenda, por supuesto, desde el punto de vista de un estratega bélico. Una maniobra horrenda desde el punto de vista de aquellos que lo sufren. ¡Ellos nos dieron su mente! ¿Me estás escuchando? Los depredadores nos dan su mente, la que se convierte en nuestra mente. La mente de los depredadores es barroca, contradictoria, sombría, llena del temor a ser descubierta en cualquier momento.
         «"Sé que aunque nunca hayas sufrido el hambre", continuó él, "tienes ansiedad de comida, que no es nada más que la ansiedad del depredador que teme que de un momento a otro ahora su maniobra vaya a ser descubierta y la comida vaya a ser negada. Por medio de la mente, la cual, después de todo, es su mente, los depredadores inyectan en las vidas de los seres humanos cualquier cosa que sea conveniente para ellos. Y ellos se aseguran, de esa manera, un grado de seguridad para que actúe como un amortiguador contra el miedo que sienten". (...)
          «"Los brujos del Méjico antiguo estaban muy preocupados con la idea de cuándo [el depredador] hizo su aparición en la Tierra. Ellos razonaron que el hombre debe haber sido un ser completo en cierta ocasión, con estupendas percepciones y logros de conciencia que son leyendas mitológicas hoy en día. Y luego todo parece desaparecer, y tenemos ahora a un hombre sedado". (...)     
     "Lo que estoy diciendo es que lo que tenemos contra nosotros no es un simple depredador. Él es muy listo, y organizado. Sigue un sistema metódico para dejarnos inútiles. El hombre, el ser mágico que está destinado a ser, ya no es mágico. Él es un pedazo común de carne. No hay más sueños para el hombre sino los sueños de un animal que está siendo criado para convertirse en un pedazo de carne: trillado, convencional, imbécil"».


 
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viernes, 28 de junio de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CXCVIII

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RAHU


Rahu tiene forma de serpiente. El símbolo de la serpiente es básico en la literatura oculta india. Sobre la base de este simbolismo, la gran importancia de la astrología Kala-Sarpa Yogain puede comprenderse mejor. La serpiente no pretende dañar o herir a ninguna persona sin ningún propósito. Sólo como agente divino, muerde y termina el ciclo de vida particular de un individuo.
Para profundizar en este simbolismo, debemos recordar que Rahu no se describe como una cobra corta y venenosa, sino como una larga serpiente negra conocida como Naga. De manera incidental, se puede mencionar que el Señor Buda fue considerado descendiente de la dinastía Naga de gobernantes, lo que implica que también había una dinastía de sabiduría que gobernaba irradiando iluminación. De hecho, en el esoterismo, Naga significa el hombre sabio o el Adepto. Naga es el nombre en el panteón indio del Espíritu del Dragón que habita en Patala Loka. Él es siempre un hombre sabio dotado de extraordinario poder mágico y es considerado por los celestiales como el espíritu tutelar o dios de las cinco regiones: los cuatro puntos de la brújula y el centro.
La función principal de Rahu es despertar la iluminación espiritual haciendo que el individuo consciente de sus inconmensurables facultades latentes. Hasta que se perciba el entendimiento, el individuo está preocupado por la influencia de este planeta. Bajo ciertas condiciones, se dice que estas nagas representan la eternidad de la sabiduría o la eternidad misma. Esotéricamente, el proceso de cosmogénesis sugiere la polarización y diferenciación de la unión de los aspectos positivos y negativos de la creación. No hay ninguna razón por la cual Rahu-Ketu tomados juntos no deban ser tratados como la Eternidad. Esto hace que los planetas Rahu-Ketu sean altamente ocultos y representan la fuerza vital universal, divina, creativa y siempre activa.
Cuando la serpiente tiene su cola en la boca, es una indicación de la materialización del Principio divino. Astrológicamente, es una indicación del gran significado que se le atribuye a Kala-Sarpa Yaga. Después de todo, este yoga hace referencia al cerco de todos los planetas por Rahu y Ketu. Cuando estos dos planetas doblan todos los planetas dentro de su semicírculo, se dice que las personas con esta combinación son desafortunadas porque la influencia de estos planetas bajo esta condición sumergiría al individuo bajo capas más profundas de materialismo. A pesar de tener otras combinaciones afortunadas para expresar sus nobles aspectos de la vida, los individuos, bajo Kala-Sarpa Yoga, no podrán trascender la esclavitud de la mundanalidad. Esa es una de las razones para considerar este yoga como desafortunado.


 
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miércoles, 26 de junio de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CXCVII

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RAHU


De estos, uno descifra ciertas características importantes de Rahu. Las antiguas escrituras han sostenido unánimemente a Rahu como un planeta poderoso  que es una amenaza a la Luna y al Sol. Es de color azul oscuro y tiene forma de serpiente. Está adornado con una sombrilla y está rodeado por todos los Shaktis. Estos atributos son muy especiales, pero sin embargo, muchas de sus implicaciones permanecerían ocultas a menos que uno intentara ir más allá de sus significados obvios.
Uno tiene que entender sus implicaciones abordándolas sobre la base del conocimiento de la literatura religiosa y metafísica disponible. En primer lugar, debe reconocerse que Rahu es Ardhakaya de cuerpo medio, que reconoce la existencia de su contraparte. Se dice que Ketu tiene una relación especial con Rahu, pero los dos tienen características muy distintas. Es útil considerar a Rahu y Ketu siempre juntos y concluir sobre la base de los efectos separados de los dos, pero sus efectos deben coordinarse adecuadamente antes de hacer una evaluación final del resultado. Esto también es sugerido por la alegoría de que los dos planetas son la cabeza y el cuerpo del mismo demonio. Rahu es de color azul oscuro. En la mitología hindú, casi todas las encarnaciones o avatares de los poderes divinos benéficos del Señor Mahadeva a Rama se han atribuido al azul oscuro. A los demonios se les da color negro. El color azul es la presentación de la universalidad Akasa, que es la esencia sutil, supersensible y espiritual que impregna todo el espacio.
En muchos misterios sacrificiales ocultos, Akasa es el Deva omnipotente y que dirige todo. Akasa también se conoce como electricidad oculta, un aspecto de la Kundalini. El inmenso poder usado para propósitos benevolentes es la nota clave de todos los dioses. En esta analogía, se puede suponer que la influencia de Rahu sería, en última instancia, buena para el individuo. A medida que el Señor Shiva destruye para crear nuevas formas, y el Señor Krishna mata a los demonios y destruye las potencialidades asúricas del mundo, y Ramakill la gran asura Ravana, de manera similar, el Rahu de color azul oscuro destruye todas las tendencias materiales de los individuos humanos.


 
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martes, 25 de junio de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CXCVI

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RAHU


Rahuand  Ketu son planetas con inclinaciones espirituales, aunque sus métodos para despertar la espiritualidad son diferentes entre sí. Ambos planetas son subjetivos. Se ocupan de principios más sutiles de la vida. Ambos planetas están seguros de crear su impacto. No fallan en su objetivo. Puede ser una cuestión de investigaciones adicionales en cuanto a la causa de atribuir la sombra a estos planetas; probablemente, debido a sus operaciones sobre la naturaleza subjetiva y más sutil del ser humano, estos planetas se han considerado sombríos. Su impacto es más en los lados ocultos de la vida que en el lado externo o físico. Estos planetas se consideran maléficos porque permiten al individuo descubrir que los logros materiales, el estatus mundano, las riquezas, la salud, las relaciones sociales, como un hecho fuera de juego, todas las formas de prosperidad material se convertirán un día en polvo y su inutilidad se pondrá de relieve. Esto es lo que hace Rahu. Su influencia real y la forma de despertar estas percepciones son diferentes en diferentes individuos dependiendo de su pasado y de su naturaleza individual. Es por eso que cualquier predicción sobre la influencia de Rahu es una trampa de trampas.
Si bien las diferencias individuales persistirían, existen ciertas características generales del planeta. KV Sivarama Iyer ha citado un himno védico en alabanza a Rahu y el Profesor RV Vaidya ha dado uno de Smriti mientras escribía sobre Rahu que necesita un estudio cuidadoso en el contexto actual. Estos himnos podrían permitirnos comprender un poco mejor la naturaleza sombría de Rahu. El himno védico invoca lo siguiente:

“Siempre listo para otorgarle a sus devotos ricos y amables, cariñosos, adornados con pasta de sándalo, flores y un paraguas, todos de color azul, armados con una espada y piel, con la cara sentada hacia el talón y rodeado de todos los siddhis, para que el azul oscuro de Rahu esté contento”.

Smriti le da los siguientes atributos a Rahu: “Medio cuerpo, inmensamente poderoso, creador de problemas para la Luna y el Sol, nacido de una leona, que tiene un cuerpo enorme como una montaña de lámparas negras, con forma de serpiente, boca terrible y devorador. De la luna y el Sol”.

 
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lunes, 24 de junio de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CXCV

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RAHU


Desde este punto de vista, queda claro que un planeta no es un sistema maléfico ni benéfico. De manera similar, ningún evento de la vida puede considerarse bueno o malo sin relacionarlo con un objetivo específico. Cuando un planeta es maléfico, solo intenta colgar al individuo entre su sed material y sus aspiraciones espirituales, de modo que cuando hay alguna privación material, luego, durante una serie de vidas, se da cuenta de la inutilidad de los logros mundanos para satisfacer algunos anhelos internos y también la transitoriedad de todas las posesiones mundanas. Una vez que se da cuenta de esto, las limitaciones de las ataduras materiales comienzan a debilitarse y comienza a llevar una vida diferente. Se dice que está en el Camino de la Santidad, el Nvritti Marg. Luego, el lleva su karma alegremente y con fortaleza. Sigue perseverantemente hacia su objetivo. En este ejercicio, uno tiene que darse cuenta de que la inmersión en el materialismo y luego su privación es un conjunto de condiciones que deben ir acompañadas de un pensamiento profundo y filosófico.
Una contemplación tan profunda sobre los eventos y experiencias de la vida sigue necesariamente las experiencias de privación o abundancia. Por lo tanto, esto constituye inevitablemente el segundo requisito en el camino.
Experimentar el evento seguido de masticar el bolo están inevitablemente interconectados. Ambas experiencias son causadas en el plano subjetivo de la existencia. El primero surge debido a la frustración causada por Tanha, o la sed de vida y el segundo debido a la contemplación. Tanto la frustración como la contemplación son experiencias subjetivas. Estas dos funciones se han atribuido a Rahu y Ketu. El primero desilusiona las actividades materiales que conducen a la contemplación espiritual. La realización de este principio básico probablemente llevó a B. Surya Prakash a afirmar que “según autoridades clásicas como Parasara, Gargi, Kalyanavarma, etc., es la naturaleza inherente de Rahu y Ketu dar una caída en la posición de uno en la parte final, durante ese tiempo, todos los planes e ideas del nativo serán de naturaleza utópica y el resultado será un retroceso en casi todas las actividades”. Este trastorno es para despertar la conciencia espiritual, que se convierte en la función principal de Ketu. Rahuand Ketu se unen en un solo agujero: uno existe solo en relación con el otro.


 
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domingo, 23 de junio de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CXCIV

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RAHU


Las implicaciones de atribuir el adjetivo Doshaja o la naturaleza maléfica a cualquier planeta deben examinarse cuidadosamente. Muchos astrólogos son generalmente muy casuales, sugiriendo que un planeta es un maléfico o un benéfico, dependiendo de cuál sea el efecto del mismo. Por ejemplo, un planeta que inflige la muerte generalmente se considera maléfico o malo, y también lo es el que da enfermedad o penuria. En el lapso más amplio de la vida del alma que se extiende sobre varias vidas; estos pequeños incidentes tienen un propósito válido. En ese caso, nuestra suposición de que cualquier planeta es bueno o malo revela nuestra propia comprensión de lo general  del esquema de eventos para el ego.
Cuando decimos que un planeta en particular inflige la muerte, o que llevaría a la mala salud o privaciones de cierto tipo, estas son simples declaraciones de ciertas tendencias que probablemente ocurran. 

Cuando consideramos que estos incidentes son buenos o malos, es un juicio de valor. Tales juicios de valor pueden no ser siempre válidos. Cuando un hombre ha estado  enfermo respira, esto dura, es una redención de problemas. CUANDO ALGUNA EXPERIENCIA HUMILLANTE DIRIGE AL DIOS INDIVIDUAL, ESTE TIPO DE EVENTO INSULTANTE PUEDE CONSIDERARSE EN REALIDAD UNA BENDICIÓN. De modo que la bondad o la maldad de cualquier planeta es, de hecho, solo una cuestión de nuestra comprensión del esquema general de la vida. 

De hecho, cada planeta, bueno o malo, está tratando de desplegar algunos atributos ocultos del individuo, para poder, a lo largo de una serie de vidas, darse cuenta de su divinidad y finalmente darse cuenta de su propio Alma Atman y luego comenzar a cooperar con ella de acuerdo con el plan divino para el mundo. Para esta realización, el individuo tiene que pasar a través de la luz del sol y la sombra; a veces, tiene que pasar por experiencias de alegría y otras de tristeza; a veces tiene que beber la copa con veneno y, a veces, la del elixir. Muchas de estas experiencias son creadas por nuestro propio karma, por nuestras acciones de omisiones y de encargos. Pero, todos estas están guiadas por el objetivo principal de evolucionar al individuo en la espiritualidad. Cualesquiera sean las circunstancias, cada evento intenta llevar al individuo un poco más cerca de su Perfección máxima, el Arquetipo, el objetivo de la Dicha Divina que cada individuo logra de manera única, a través de su camino único de alegrías y tristezas.
En ese caso, los planetas generalmente considerados, maléficos no son necesariamente hostiles para el individuo, pero tienen que alejarse... de despertar la divinidad latente en el hombre; De manera similar, el objetivo de un planeta beneficioso es intensificar ciertas virtudes que pueden ser útiles para la persona a largo plazo. Por lo tanto, es el método de operación el que hace al planeta u maléfico o un benéfico. Mientras operan y la persona sangra, los planetas nunca son ajenos al objetivo final al que apuntan; el ego individual podría olvidarlo, pero los planetas no. Entonces, incluso cuando Rahu es considerado un maléfico, tenemos que entenderlo en el sentido correcto.


 
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sábado, 22 de junio de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CXCIII

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RAHU


CAPÍTULO 27 RAHU: EL PLANETA DE LA MATERIALIZACIÓN

Rahu es un planeta o simplemente un punto de tremendo poder que irradia una influencia especial de un tipo particular al cosmos. Maharishi Parasara postuló doce planetas para doce zodiacos, cada uno de los cuales disfrutó de un significado característico propio. Esto parece plausible sobre la base de la correspondencia. Si hay doce casas, doce signos, doce Bhavas, es lógico suponer que habría doce planetas a menos que haya alguna razón especial para que no sea así. Pero, en la astrología exotérica, solo se habla de siete planetas.
Ahora se dice que Rahu y Ketu han sido imposiciones posteriores y después del descubrimiento de Herschel (Urano) , Neptuno y Plutón, también se incluyen en la lista para que el total sea igual a doce. Pero, esto es simplemente una conjetura moderna. Según la astrología de Parasari, hay siete planetas visibles y cinco invisibles. Estos planetas invisibles reciben los nombres de Rahu, Ketu, Dhuma, Parivesha e Indradhanus. Todos estos planetas invisibles se consideran Doshaja, lo que implica que los planetas invisibles son maléficos.
Pero, para comprender la naturaleza exacta de estos maléficos, habrá que ir más allá de las palabras escritas para llegar al núcleo central de su ser y luego examinar la validez de las conclusiones inferidas para su aplicación universal que hasta ahora ha llegado a ser intuitiva. Es solo mediante un estudio contemplativo que los significados ocultos de los planetas invisibles como Rahu y Ketu pueden ser comprendidos. Si estos planetas son realmente Doshaja o no, solo pueden decidirse sobre una comprensión de la naturaleza real y el significado de estos planetas y su influencia en la ideación Cósmica.


 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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