Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 31 de diciembre de 2020

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXX

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DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOS. 

UN OBJETIVO EN MOVIMIENTO

Podemos oírlo razonar, sí, bueno, eso tiene sentido porque Bill Gates es un líder empresarial competitivo y Hitler era bastante artístico”. La cuestión de tener un significador que represente la personalidad en un momento, la profesión en otro y el legado de alguien en otro, es problemático. Un factor puede significar una mayor cantidad de cosas, pero esta técnica en particular es para encontrar el planeta dominante sobre el alma del nativo. Presumiblemente, se supone que revela mucho sobre el carácter y el camino de la vida.

Carta natal de Bill Gates

Si vas a explicar el comportamiento homicida de Carpenter por parte de su señor de la carta, entonces necesitas explicar por qué Marte de Bill Gates en detrimento regido por Venus en detrimento y Saturno en conjunción no implica tal comportamiento. Además, ¿por qué el Sol y Mercurio son los dos planetas más débiles para Gates según la técnica? Ciertamente, el liderazgo, los honores, los logros (Sol) así como los negocios, el intelecto y la tecnología (Mercurio) tienen mucho que decir sobre la vida.

Notas sobre las figuras de Almutem

Traemos técnica del señor de la carta (almutem figuris o ganador de la figura) para ilustrar que los astrólogos a menudo quieren soluciones fáciles. Las técnicas del señor de las cartas variaron considerablemente de un astrólogo a otro durante dos mil años. Sin embargo, hoy en día algunos suponen que un astrólogo del siglo XII se topó con la fórmula secreta para resumir todo el camino de la vida en un planeta. Esta técnica, a su vez, se basa en el uso de un sistema de casas específico y técnicas de señalamiento que son medievales.

Presumiblemente, los astrólogos tardaron más de mil años en descubrir las cúspides de señalamiento y casas necesarias para encontrar el planeta que caracteriza al alma. Y, sin embargo, la técnica resultante produce un enfoque único para todos. Es una simplificación aún mayor que la astrología de los signos solares, y está sujeta a interpretación de cualquier manera.

¿ENCONTRAR LA IDEA DE PROMINENCIA DE ALGUIEN O ENCONTRAR AL REGENTE DEL ALMA?

Algunos asumen que la técnica muestra un planeta que indexa la naturaleza de su alma, santo ángel de la guarda o similares. Eso es bastante difícil. Un mejor enfoque es comprender el contexto que dio lugar a la técnica del señor de las cartas. Los astrólogos estaban evaluando los factores que pensaban que eran los más importantes para hacer que un planeta fuera prominente.

La técnica considera la angularidad del cuadrante, la regencia de los puntos importantes con puntería ponderada y el señorío del día y la hora. Esos fueron factores de prominencia enfatizados a finales de la Edad Media. La técnica es un atajo para evaluarlos.

PIEZAS FALTANTES

Ya hemos visto que la prominencia planetaria implicaba algunas otras consideraciones en la astrología helenística. La técnica pasa por alto muchas de esas cosas. Nosotros diríamos que la técnica a menudo conduce a conclusiones incorrectas sobre los planetas más importantes en cuestiones como el carácter y la profesión.

Un problema con este tipo de atajos se relaciona con la ambigüedad de lo que estamos considerando. En las primeras lecciones hablamos sobre planetas prominentes y cómo sus significados naturales pueden ser omnipresentes. Sin embargo, aquí vemos la suposición adicional de que un planeta prominente también es muy querido para el personaje. El planeta influye en la vida, claro, pero ¿en qué esferas de la vida? Más importante aún sería considerar a los planetas particularmente prominentes específicamente en relación con la carrera o el personaje.

El otro defecto, más importante, es que la técnica no cubre bien la prominencia general porque carece de muchos de los factores más importantes para evaluar ese. Por ejemplo, hemos notado cómo Mercurio es muy prominente en la lista de Steve Jobs, particularmente para la profesión, ya que se ubica directamente y está en fase, así como el regente de la décima, en conjunción con la duodécima parte del MC, y más. Sin embargo, ercurio no es prominente en absoluto por la técnica del señor de las cartas.

miércoles, 30 de diciembre de 2020

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXIX

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DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOS. 

DAVID CARPENTER.

Encontramos a Júpiter, un benéfico, como señor del Ascendente. Está con Venus y Mercurio, ninguno de los cuales es maléfico. Júpiter está en la séptima casa de la carta, centrado en la asociación. Algunos se apresuran a señalar que el señor Ascendente está en detrimento y le dan mucho énfasis a ese hecho. Sin embargo, tendrían que estructurar la delimitación de manera similar con Dahmer. Eso significa poner un énfasis positivo en su señor Ascendente en domicilio en Tauro. En tal caso, una indicación muy positiva debería evitar que vaya a extremos negativos, ¿no es así? Si no, entonces ¿por qué el detrimento debe ser tan malo que hace que un benéfico (Júpiter) sin aflicción maléfica, en la 7ma casa, con la secta benéfica (Venus), diga cosas tan malas sobre el personaje en la carta de Carpenter?

Almutem Figuris

Cálculo del señor carta de Dahmer – Casas alcabitius

otra persona puede mirar en retrospectiva el gráfico y decir, bueno Carpenter tiene a Marte como señor del día y de la hora. Esto tenderá a hacer de Marte el regente del alma o el señor de la carta. Sin embargo, eso solo es válido con una división de casa en cuadrante y una técnica de almuten compuesta particular del siglo XII donde el regente del día y la hora obtienen puntos significativos. Con ese enfoque particular, tanto Dahmer como Carpenter tienen a los maléficos como el señor de las listas. ¿Importa el contexto? Ah, entonces, por supuesto, son violentos porque el violento Marte es el regente del alma. Sin embargo, Marte en la carta de Carpenter está en la quinta casa benéfica y en el domicilio, mientras que en el límite de la secta benéfica. ¿Todos los que tienen a Marte como regente del alma mediante la complicada técnica del regente del alma basada en puntos son asesinos, o incluso violentos? ¿Importa la posición particular de Marte (es decir, el contexto) en la carta?

 
 
 Cálculo del señor carta de Carpenter – Casas alcabitius

         Si importa, entonces, ¿cómo podría uno tener una impresión tan mala del Marte de Carpenter? Sí, está en cuadratura con Saturno pero también en domicilio, en secta y en la quinta; ciertamente lejos de ser el peor de los casos. Si su condición no importa mucho, se esperaría que todos con Marte como regente de la carta fueran violentos. Marte de Bill Gates está fuertemente el señor de su carta por la misma técnica usando casas cuadrantes. Pero para OJ Simpson y Hitler tenemos a Venus. Bruce Lee es Venus y Dick Butkus es Júiter..

martes, 29 de diciembre de 2020

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXVIII

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DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOS. 

EL PROBLEMA EN EL CORAZÓN DE LA ASTROLOGÍA: ALGUNOS EJEMPLOS

Antes de continuar con los secretos, debemos comprender la gravedad del problema. Veamos algunos gráficos que ilustran el dilema en el corazón de la astrología. Hemos discutido cómo la primera casa y el Ascendente se relacionan con el individuo nacido y su carácter. Aquí hay un par de cartas desconcertantes de asesinos en serie. Imagine que está leyendo las cartas a ciegas (es decir, sin saber de quién son los gráficos). Si no supiera que son asesinos en serie, ¿qué factores del gráfico te llamarían la atención? Se destaca la Venus de Jeffrey Dahmer, señor del Ascendente. Ella es benéfica y está en su propio domicilio, lo que le da un empujón adicional. La Luna también se destaca. Ella es el planeta que avanza con más fuerza y está en la séptima casa de las relaciones. También podemos notar que el Sol es la luz de la secta y está en la novena casa de Dios. Quizás concluiríamos que esta es una persona muy cariñosa, artística y orientada a las asociaciones. Después de todo, el señor Ascendente es una Venus muy dignificada. Del mismo modo, la Luna muestra el papel poderoso de lo personal y humano, como el estrés en la familia. Está en la séptima casa orientada a la asociación. Por tanto, parece implícito un enfoque de relación. Ah, pero tal vez también deberíamos señalar que es un gran estudiante de estudios superiores o un viajero del mundo. El Sol en la casa 9ª  pone un fuerte énfasis en sus temas de sabiduría y viajes. Mercurio y Géminis lo hacen más racional, crítico y lleno de movimiento. Este parecería ser un buscador racional de gran profundidad.

PROBLEMAS CON LA CARTA DE DAHMER

Por supuesto, esta conclusión sería incorrecta. Dahmer era un estudiante pobre y no un viajero del mundo. Era un asesino en serie violador que jugaba con cadáveres y se comía a sus víctimas. En contraste, en retrospectiva, podríamos enfocarnos en que Venus está fuera de la secta en la octava casa de la muerte, en el límite de Saturno. Además, veríamos la Luna irracional contundente en Aries con Marte violento en la séptima casa de los socios afligidos por Saturno.

¿CUÁL ES LA FORMA CORRECTA DE LEER LA CARTA? ¿ES LA CARTA SOLO UN CONJUNTO DE POSIBILIDADES ENTRE LAS QUE DAHMER PODRÍA ELEGIR EN SU VIDA? EN OTRAS PALABRAS, ¿ESTAS POSIBILIDADES (MOSTRADAS POR LOS SÍMBOLOS) ESTÁN CONTEXTUALIZADAS Y DETERMINADAS POR LAS ELECCIONES DE DAHMER?

Un conjunto de opciones produce un viajero amoroso y religioso, y el otro un asesino en serie caníbal violador. ¿O hay contextualización y determinación dentro del gráfico en sí, enrelación con los principios para estructurar la información en la carta?

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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