Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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sábado, 19 de diciembre de 2020

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXIX

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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS

FUENTES

Doroteo (siglo I) presentó sus Partes de matrimonio que llamó La Parte de la Esposa y la Parte del esposo (Libro II, cap. 2-3). También usó la Parte de boda que es desde Venus hasta el grado del signo séptimo, y no se invierte (Libro II, Cap. 5). También se introduce un Parte adicional de bodas que va del Sol a la Luna pero se proyecta desde Venus (para las mujeres) o Marte (para los hombres), y no se invierte por la noche (Libro II, Capítulo 6).

Valens ( Siglo II) introdujo sus diversas Partes de matrimonio en una discusión exhaustiva de todo lo relacionado con la delimitación del matrimonio (Libro II, capítulo 38).

Maternus (siglo IV) también usó Saturno a Venus para la Parte de matrimonio masculino durante el día, pero al revés por la noche. Usó un Parte diferente para el matrimonio femenino (de Marte a Venus, invertido por la noche). La inversión de la suerte del matrimonio para los hombres y la fórmula única para la suerte del matrimonio femenino parece encontrarse solo en Maternus (Libro VI, Cap. 32, # 27-32). Maternus también mencionó muchos matrimonios del Sol y la Luna del Ascendente de día o de noche (Libro VI, Capítulo 32, # 28).

Paulus Alexandrinus (siglo IV) declaró la fórmula de Doroteus para la Parte pero no dijo nada sobre su uso (Capítulo 23). Hefestión (siglo V) mencionó Partes matrimoniales al final de su tratamiento de la delimitación del matrimonio, pero no definió ninguno (Libro II, Cap. 21). Realmente no está claro si Hefestión se refería a la Partes. Es posible que se haya referido a posiciones relevantes para el matrimonio que se discutieron anteriormente.

Rhetorius (siglo VII) no definió el Parte, por lo que no está claro cuál usó (probablemente Dorotheus). Sin embargo, proporcionó numerosas indicaciones sobre la ubicación y configuraciones de la Parte en el Cap. 48 (ver pág. 28 de la traducción de Holden; ver también Cap. 66-67).

SIGNIFICADO Y USO

El uso de todos los Partes matrimoniales está fuera del alcance de este artículo. Tal discusión probablemente podría llenar un libro propio. Los conjuntos de Partes más influyentes son el par señalado por Doroteo y Paulus (Saturno a Venus; Venus a Saturno) y el par señalado por Valente (Sol a Venus; Luna a Marte). Veamos algunas de las formas en que Doroteo y Valens usaron estas Partes.

Doroteo usó Saturno a Venus para el matrimonio masculino (es decir, esposa) y Venus a Saturno para el matrimonio femenino (es decir, esposo); ninguno se invierte por la noche. Un planeta en la Parte o lo que está en juego es un indicador de matrimonio. Si el indicador está en el sexto o duodécimo lugar o un maléfico está en juego, habrá dolor asociado con el matrimonio. Marte en la estaca (Marcador) del Parte de la mujer (Parte del esposo) indica una mujer que se casa muchas veces o se acuesta con hombres. El regente de la Parte es indicativo del carácter y la condición del cónyuge.

Valens usó el Sol para Venus para la Parte que trae el matrimonio masculino (es decir, la esposa) y la Luna a Marte para el Parte que trae el matrimonio femenino (es decir, el esposo) - ninguno se invierte por la noche. Curiosamente, Valens pone mucho empeño en el tiempo que el Portador de Matrimonio masculino está en armonía con su Parte de espíritu y la Portador de Matrimonio femenino está en armonía con su Parte de Fortuna.  La naturaleza de los regentes de los dos Partes y su relación entre ellos figuran en gran medida en su enfoque del matrimonio. Muchas estrellas en o en aspecto de la Parte muestran muchos matrimonios. Los aspectos de los planetas a la Parte también describen la naturaleza del matrimonio. Las delineaciones son muy complejas para Valens, involucrando numerosos factores relacionados, por lo que recomiendo un estudio de su Libro II, Capítulo 38.

ASTRÓLOGOS HELENÍSTICOS SOBRE EL SIGNIFICADO DE LA SUERTE DEL MATRIMONIO

Mire el lugar (que les diré) de la Parte de la boda. Cuente desde los grados de Saturno hasta Venus y sume los grados del ascendente [de día] o réstelo treinta a la vez del ascendente [de noche]; donde quiera que llegue, entonces está la gran cantidad de bodas. Si encuentra alguno de esos planetas en este lugar o en un cuartil con él [la Parte], entonces este es el indicador de la boda. Mire: quizás entonces un maléfico o una cardina (ángulo) de la Parte que está en el sexto o el duodécimo, de modo que esto pasa a ser un signo lleno de dolor [y] escaso en beneficio (Doroteo, Libro II, Cap. 2, Pingree trans ., p. 24)

Para los hombres, el lugar del matrimonio debe coincidir con Daimon; para las mujeres debe estar de acuerdo con la suerte de la fortuna, debido a la unión y unión del sol y la luna.< Si los lugares están de acuerdo con la Parte> , el matrimonio se juzgará armonioso y legítimo. Si muchas estrellas están en conjunción o en aspecto con el portador del matrimonio, habrá muchos matrimonios. (Valens, Libro II, Capítulo 38, traducción de Riley, p. 52)

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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