Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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martes, 31 de marzo de 2026

LA LUNA DE HADES - CXL

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CAPÍTULO 7 - LA LUNA CATÁRTICA

BUSCANDO EL ESPÍRITU

MUCHAS ADICCIONES SE ORIGINAN AL ALIMENTAR O CALMAR EL CUERPO, CUANDO ES EL ALMA LA QUE SUFRE.

—CAITLIN MATTHEWS

Conocimos brevemente a HATHOR, la diosa de la música y la embriaguez, en el capítulo 5. Como vimos, ella es el rostro “luminoso y brillante” de SEKHMET, el rostro propiciado y benéfico de la ira. ALISON ROBERTS, quien ha estudiado a HATHOR extensamente, afirma que a ella pertenecen los dones del resplandor, la fertilidad, el amor y la atracción sexual. Se asemeja a una Afrodita (Venus) egipcia, y sin embargo, tiene afinidad con la Luna de Hades, a través de la parte de ella conectada con el Inframundo.

También participa de Neptuno. En su honor, se celebraba cada año un festival de embriaguez para honrar el regreso de las aguas vivificantes del Nilo. En este sentido, es la Luna, con su sintonía con el gran ciclo vital de nacimiento, madurez y muerte. Ella es una de las diosas de la transformación. Puede ser «salvaje y aterradora» y luego de «radiante y deslumbrante belleza». Mediante rituales, música, embriaguez y danzas de trance, HATHOR guiaba a las personas hacia la unidad con el espíritu luminoso de los dioses. Experimentaban lo NUMINOSO a través de un estado expandido de conciencia.

PARA ALCANZAR ESTE ESTADO, ENTREGABAN EL CONTROL A LA DIOSA.

Como dice MATTHEW FOX, LAS ADICCIONES SURGEN DE BUSCAR EL ESPÍRITU EN EL LUGAR EQUIVOCADO, «EN LA BOTELLA EQUIVOCADA», COMO DICE UN AMIGO MÍO. LA ADICCIÓN NACE DEL VACÍO ESPIRITUAL; UN ANHELO DE ALGO DIFERENTE, DEL RESPLANDOR NUMINOSO QUE LLENABA A LOS ADORADORES EN EL ALTAR DE HATHOR.

LA «DROGA DE ELECCIÓN» ARREBATA EL CONTROL, PERO, CON DEMASIADA FRECUENCIA, TAMBIÉN DEJA A LA PERSONA SIN SENTIDO, INCONSCIENTE, A LA DERIVA, ALEJADA DE LA VIDA. PARA LOS ADICTOS DE TODO TIPO, SE NECESITA UNA CATARSIS, UNA FUSIÓN CON EL SAGRADO DRAMA DE HATHOR PARA RESTAURAR EL ESPÍRITU. SUCEDEN EVENTOS QUE LLEVAN AL ADICTO AL INFRAMUNDO, AL REINO DE PLUTÓN, OSIRIS Y HATHOR. AQUÍ ES DONDE PUEDE COMENZAR LA SANACIÓN.

Mientas trabajaba como consejero de adicciones, tuve acceso a más de 1500 fechas de nacimiento de adictos. No tenía las horas de nacimiento, por lo que la investigación que pude realizar fue limitada. Sin embargo, a partir de una carta astral del mediodía, más del 85 por ciento presentaba aspectos importantes entre la Luna y Plutón, y prácticamente todos tenían aspectos entre Neptuno y Marte. Esto no es sorprendente, ya que Plutón tiene una cualidad compulsiva y Neptuno es el gran evasor.

 RICHARD IDEMON considera que la Luna es uno de los planetas clave que subyacen a la adicción, y que esta se vuelve adictiva cuando no se satisface emocionalmente, especialmente a nivel del niño interior. Continúa explicando que «la Luna y Plutón generan un hambre profunda que puede derivar en comportamientos adictivos. Las personas con aspectos Luna-Plutón necesitan vivir una vida profundamente erótica, y dado que la mayoría no estamos programados para vivir así, buscan otros medios para calmar su hambre o aliviar su dolor». El centro donde trabajaba también contaba con un número considerable de familiares y parejas en terapia, y allí, de nuevo, la Luna en Hades se manifestaba con fuerza, a menudo, aunque no siempre, en un aspecto más sutil. Era como si el adicto representara su adicción ante la familia o la pareja. En otras palabras, existía cierto grado de proyección. Por supuesto, en muchos casos, la adicción era uno de los secretos familiares que se transmitían de generación en generación, de modo que quien acudía a terapia podía ser visto como el rompedor de la tradición familiar. Los aspectos Luna-Plutón y Venus-Plutón eran extremadamente comunes en casos de codependencia, donde la pareja o el progenitor podían ser vistos como "adictos al adicto", compartiendo muchos de los problemas emocionales subyacentes al alcoholismo, etc. En la codependencia, el yo esencial se sacrifica para satisfacer las necesidades de otra persona. Los límites se sacrifican, al igual que la autoimagen y la propia necesidad. Sin embargo, como señala LINDA SCHIERSE Leonard, una persona COADICTA puede ser "una esposa mártir, que devora a su pareja mediante el control, la culpa y los juicios, y la menosprecia por considerarla débil de voluntad". Una manifestación típica de la Luna en Hades. Siempre debemos tener presente que las adicciones se presentan de muchas formas y no se limitan al alcohol o las drogas. CLARISSA PINKOLA ESTES, analista JUNGUIANA y narradora, ha definido la adicción como «todo aquello que agota la vida haciéndola “aparentar” mejor». LA CHAMANA CAITLIN MATTHEWS AFIRMA: «LAS ADICCIONES Y LAS CONDUCTAS COMPULSIVAS SURGEN PARA LLENAR UN VACÍO…». EL ASTRÓLOGO RICHARD IDEMON CONSIDERA LAS ADICCIONES COMO «TAPONES PARA EL DOLOR», UN «INTENTO DE ADORMECER el hambre y el dolor», mientras que LA ANALISTA JUNGUIANA MARION WOODMAN¹⁸ ve la adicción como una forma de abandono del yo. EL DR. BRUCE LLOYD, consejero en relaciones humanas, declara que: «LA ADICCIÓN ES EL RESULTADO DE UNA ESCISIÓN O SEPARACIÓN DEL INDIVIDUO DEL PLAN MAESTRO QUE LLEVA DENTRO DE SU ALMA». En estas definiciones podemos empezar a vislumbrar por qué la adicción debería estar tan estrechamente vinculada a la Luna de Hades. Le dan al alma algo con lo que llenar sus vacíos, un «FALSO DIOS» para someter el anhelo psíquico. Lo supera sentimientos de alienación y abandono en la falsa cordialidad del Alcohol, drogas o la bruma del chocolate. Son un sustituto del cuidado, una madre sustituta, tal vez. O quizás un intento de acallar la voz de la Madre abrumadora.

Cuando le pregunté a Lincoln (capítulo 3) por qué había empezado a beber y a consumir drogas, me dijo:

  

lunes, 30 de marzo de 2026

LA LUNA DE HADES - CXXXIX

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CAPÍTULO 7 - LA LUNA CATÁRTICA

No obstante, la demanda pública fue tal que tuvo que resucitar a Holmes. Se necesitó una mente ingeniosa para rescatar a Holmes del vacío en el que había caído, junto con su archienemigo, el malvado MORIARTY. Se vislumbran ecos de Plutón en esta inmersión en el olvido y la liberación envuelta en la niebla. El regreso de Holmes de entre los muertos también es plutoniano.

Se cierne al borde de la conciencia, una misteriosa sombra apenas visible que habita en el páramo y que solo se revela en el último momento al siempre fiel Dr. Watson.

Como Plutón, Conan Doyle y su álter ego, Holmes, llevan al lector a lugares oscuros, lugares con los que Conan Doyle estaba íntimamente familiarizado. Sherlock Holmes es un consumidor de cocaína, un genio deprimido que solo cobra vida cuando se enfrenta a un misterio que desentrañar. Pero esto refleja una faceta de Conan Doyle que era un secreto celosamente guardado. Con su Plutón en la casa 12, él también tenía sus adicciones, depresiones y oscuros secretos. Quizás intentaba desahogarse al matar a su héroe. Pero no pudo ser. La resurrección de Holmes marcó el principio del fin para su creador. A veces sucede así: una creación se apodera de la vida de quien la creó y la consume. HOLMES, WATSON Y MORIARTY se convirtieron en figuras arquetípicas por derecho propio. Más de cien años después, la "HOLMESMANÍA" aún existe. Se ha convertido en un culto con sociedades especiales dedicadas a Holmes en Nueva York, Inglaterra y otras partes del mundo.


Gráfico 15. Sir Arthur Conan Doyle. Nacido el 22 de mayo de 1859, 04:55 GMT, 55°57'N, 003°11'O. Casas de Placidus. Datos de la base de datos de la AA. Fuente: certificado de nacimiento.

Conan Doyle tenía otro interés plutoniano, uno que fue mucho menos bien recibido por el público. Fue miembro fundador de una sociedad dedicada a la investigación psíquica. Era psíquico, pero a la vez un hombre profundamente racional y científico, acorde con su Luna en Acuario; le fascinaba la vida después de la muerte. Era una verdadera obsesión que comenzó con la muerte de su hijo a causa de las heridas sufridas en la Primera Guerra Mundial. Dedicó gran parte de la última etapa de su vida a promover el espiritismo. Quizás esperaba que, tras su propia muerte, él también encontrara una nueva vida.

 

domingo, 29 de marzo de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XIX

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

TRADICIONES MISTÉRICAS

UN TEMA RELACIONADO ES LA APARENTE EXISTENCIA DE TRADICIONES MISTÉRICAS DENTRO DE LA COMUNIDAD ASTROLÓGICA, Y LA POSIBILIDAD DE QUE MUCHAS DE LAS DOCTRINAS ANTIGUAS SE MANTUVIERAN EN SECRETO, Y QUE ALGUNAS ESCUELAS ASTROLÓGICAS FUERAN PRIVADAS O CLANDESTINAS.

VALENS afirma que el propósito de su tratado es iniciar (MUSTAGOGEO) al lector en la astrología, como si formara parte de una tradición mistérica. Inmediatamente después de esta declaración, hace que el lector jure guardar el secreto de sus enseñanzas:

Respecto a este libro, pues, debo ante todo exigir un juramento a quienes lo encuentren, para que velen por lo escrito y lo guarden con discreción, como corresponde a los misterios [...]. Les conjuro, por el círculo sagrado del Sol y los cursos irregulares de la Luna, y por el poder de las demás estrellas y el círculo de los doce signos zodiacales, que mantengan estas cosas en secreto, que no las transmitan a los ignorantes ni a los no iniciados, y que rindan homenaje y recuerdo a quien los introdujo [en esta disciplina]». Que les vaya bien a quienes cumplan este juramento, y que los dioses antes mencionados estén de acuerdo con sus deseos, pero que ocurra lo contrario con quienes lo renieguen.

FIRMICUS MATERNUS hace que el lector jure un juramento similar al comienzo del libro siete de su MATHESIS:

Por lo tanto, siguiendo la regla de estos hombres [Orfeo, Platón, Pitágoras y Porfirio], mi querido MAVORTIUS, te ruego que jures por Dios, el Creador del Universo, que ha hecho y regulado todo bajo el control de la Necesidad eterna, que ha dado forma al Sol y a la Luna, que ordenó y dispuso el curso de todas las estrellas, que reunió las olas del mar entre los límites de la tierra, que enciende eternamente la divinidad que nos rodea, que mantiene la tierra equilibrada en el centro del universo, que ha creado con su majestuosa habilidad divina a todos los hombres, bestias, aves y toda clase de seres vivos, que humedecen la tierra con fuentes inagotables, que hacen constante y siempre cambiante el aliento de los vientos, que han creado todas las cosas a partir de los cuatro elementos contrastantes, que iniciaron la salida y la puesta de las estrellas y los movimientos de la tierra, que establecieron las estrellas como estaciones para el ascenso y el descenso de las almas [...] Les rogamos que juren que estas veneradas doctrinas no serán reveladas a oídos profanos, sino que toda la enseñanza de la divinidad será dada a conocer únicamente a aquellos dotados de un esplendor de mente puro, a quienes un alma incorrupta ha guiado por el camino recto de la vida, cuya lealtad es irreprochable, cuyas manos están libres de todo crimen. Reciban, pues, el relato detallado que con la mayor inquietud les hemos prometido.

FIRMICUS vuelve a hacer declaraciones finales similares al final de su obra, diciendo:

Les corresponde recordar la santidad de su juramento: guarden estos libros con una mente y un alma puras y no revelen esta ciencia a oídos inexpertos ni a mentes sacrílegas. La naturaleza de lo divino prefiere permanecer oculta tras diversos envoltorios; El acceso a ella no debería ser fácil ni su majestad abierta a todos. VALENS tiene tres pasajes de juramentos diferentes en sus libros, y KOMOROWSKA especuló que cada uno era tan formulista que podría estar tomándolos de otra fuente, probablemente hermética.

Creo que esta especulación puede confirmarse comparando el juramento de VALENS con otro juramento que aparece en un tratado hermético de la biblioteca de NAG HAMMADI conocido como el Discurso del Octavo y Noveno:

Os conjuro a quienes leáis este libro sagrado, por el cielo y la tierra, el fuego y el agua, y los siete gobernantes de la sustancia y el espíritu creador en ellos, y el Dios no engendrado, el auto-engendrado y el engendrado, que guardéis lo que Hermes ha comunicado. Dios estará en comunión con quienes guarden el juramento y con todos los que hemos nombrado, pero la ira de cada uno de ellos caerá sobre quienes violen el juramento.

LAS IMPLICACIONES DE ESTE PARALELISMO SON QUE VALENS Y OTROS AUTORES SE BASARON EN TEXTOS QUE FORMABAN PARTE DE UNA TRADICIÓN DE MISTERIOS HERMÉTICOS, Y ALGUNOS DE LOS TEXTOS QUE SOBREVIVIERON NUNCA ESTUVIERON DESTINADOS AL PÚBLICO. ESTO PODRÍA EXPLICAR, EN PARTE, POR QUÉ SOLO FRAGMENTOS DE LOS TEXTOS ORIGINALES (A LOS QUE VEMOS ALUSIONES EN AUTORES COMO VALENS) HAN LLEGADO HASTA NUESTROS DÍAS.

Por lo tanto, algunas de las disparidades o divergencias en la tradición helenística podrían deberse a diferentes interpretaciones de textos originales que, en algunos casos, eran bastante crípticos, o bien a que ciertos textos simplemente no estaban al alcance de todos los astrólogos, sino que se transmitían de generación en generación en las escuelas de misterios, de maestro a alumno. Si bien esto no explica todas las variaciones en la tradición posterior, estos dos aspectos deben tenerse en cuenta en el debate sobre los orígenes y la cohesión de la tradición helenística, donde la diversidad entre autores posteriores se utiliza a menudo como argumento en contra de la misma, la hipótesis de la invención repentina.

  

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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