Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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miércoles, 11 de marzo de 2026

LA LUNA DE HADES - CXXX

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CAPÍTULO 7 - LA LUNA CATÁRTICA

EL VALLE DE LA CREACIÓN DE ALMAS

EN LOS CAPÍTULOS ANTERIORES HEMOS VISTO MUCHO DEL DOLOR Y LA ANGUSTIA DE LA LUNA DE HADES. EN ESTA ETAPA, SIN DUDA SE ESTARÁ PREGUNTANDO SI HAY ALGO POSITIVO EN ESTE ASPECTO Y POR QUÉ SE ASOCIA CON TANTO TRAUMA EMOCIONAL. BUENO, LA RESPUESTA ES QUE HAY MUCHA ENERGÍA POSITIVA Y CONSTRUCTIVA CONECTADA CON ESTA LUNA. SIN EMBARGO, PARECE QUE ESTE CONTACTO CTÓNICO ACTÚA COMO UN CRISOL PARA EL ALMA.

SI LO VEMOS EN TÉRMINOS KÁRMICOS, ES COMO SI TODAS ESAS COSAS QUE NO SE TERMINARON, SE EVITARON O SE REPITIERON SIN CESAR, SE RETOMARAN CON GRAN INTENSIDAD. ESTO NO ES UN CASTIGO, SINO PARA QUE EL ALMA QUE ENCARNA SIMPLEMENTE TENGA QUE LIDIAR CON LOS PROBLEMAS; EN OTRAS PALABRAS, PARA EVOLUCIONAR. El dolor y la angustia vienen primero, obligando a las personas con la Luna de Hades a profundizar en sí mismas para encontrar su auténtico yo. Es una catarsis, una purificación del alma. Cuando se ha logrado el avance, las perspectivas adquiridas, le dan una dimensión adicional a la vida y a la conciencia. Estos avances suelen ir acompañados de un despertar espiritual, la entrada en un modo diferente de conciencia. Si el despertar espiritual no se produce, volveremos a caer en el reino instintivo y la rueda KÁRMICA girará hasta que tengamos que afrontar de nuevo estos problemas.

Como hemos visto, romper con el patrón, dejar ir a la madre o al hijo, lidiar con la rabia y el resentimiento no resueltos, recordar nuestro aislamiento y fragmentación, son experiencias arquetípicas y universales. Atraviesan el tiempo, el espacio y las fronteras culturales. En el capítulo 8 exploraremos el mito de Isis y Osiris, el misterio de la muerte y la resurrección, un mito muy pertinente a la Luna de Hades.

Isis es una diosa lunar, pero también es un presagio de la Perséfone madura. Ella es la parte mágica y sabia de la Luna, la parte del arquetipo que ya lo ha experimentado todo, que es cíclica y creativa. Su hermana, NEFTIS, es el lado mucho más emocional e instintivo de la Luna. Juntos forman una totalidad emocional que puede evaluar antes de actuar, en lugar de dejarse llevar por la sensación del momento. Osiris, el ego consciente, junto con su gemelo oscuro, Set, la sombra inconsciente, puede considerarse una de las antiguas encarnaciones de Plutón. (Los egipcios diferenciaban entre el rostro brillante del lado creativo y renovador de las energías de Plutón y la parte destructiva y mortífera del arquetipo). Este mito tiene una sub-trama que sería relevante analizar aquí. ISIS Y OSIRIS TIENEN UN HIJO, HORUS: EL NIÑO DIVINO. Horus fue concebido tras la muerte de Osiris. Isis devolvió la vida a su esposo justo el tiempo suficiente para que él la embarazara. En este antiguo mito egipcio, que abarcó al menos tres mil años, el Sol, la Luna y el dual Plutón danzan en una cuadrilla íntima de muerte y renovación. Vemos la muerte del Sol cada atardecer y la aparición y desaparición cíclicas de la Isis lunar. Pero dentro de esto, existe una división y distinción entre las diferentes manifestaciones del Sol, es decir, la conciencia.

-         HORUS ES EL NUEVO Y JOVEN PRINCIPIO SOLAR,

-         RA EL ANTIGUO SEÑOR SOLAR.

-         HORUS ES "EL NOBLE ESPÍRITU DE LA ASPIRACIÓN" Y

-        SET ES "LO QUE LA ARRASTRA O INTENTA OPONERSE A ELLA", LA SOMBRA. 

En otras palabras, esto también forma parte de la dualidad de Plutón: Horus es la parte de Plutón que busca la transformación, y Set la que la sabotea. La historia de Horus es una alegoría del desarrollo de los diferentes modos de conciencia y del yo.

Él es también el niño divino que todos llevamos dentro. Horus simboliza la manifestación del espíritu en el plano físico: la conciencia del yo. «Set es el deseo no evolucionado, Horus el deseo en evolución». Horus recibe una lección sobre el uso y el control del poder.

Horus y su sombra, personificada por su tío, Set (vitalidad animal y materia no espiritual, caos y muerte), se disputan la sucesión a Osiris, el dios de la fertilidad que ha sido sacrificado por el colectivo.

Estos son ritos de iniciación. El adolescente Horus busca desafiar la energía del dios Sol Ra, «LA FUENTE DE LA CREATIVIDAD ETERNA, DEL ESPÍRITU AUTOGENERADO Y AUTORRENOVADOR», quien se ha aliado con Set, la muerte y la decadencia. Horus debe integrar y transmutar el poder negativo de Set, su propia y violenta energía libidinal plutoniana, y utilizar la luz del Sol para crearse de nuevo. Al hacerlo, Horus experimenta ceguera y derrota. Se ve impulsado a mirar dentro de sí mismo. “Horus cobra vida... en el abismo del inframundo. Ahí es donde comienza la inspiración.” Lo que debe superar e integrar son las fuerzas sombrías e instintivas de Plutón y la Luna. Asume muchos de los atributos turbulentos y violentos de su tío, pero finalmente se transforma para ocupar su lugar en la barca solar. Cuando Horus triunfa, capitanea la barca solar a través de los cielos y a través del Inframundo (el inconsciente). Es capitán de su propio barco, liberado de las fuerzas controladoras del pasado. Ha emergido de la conciencia indiferenciada del colectivo, del reino instintivo, y ha alcanzado la autoconciencia individual.

Sin embargo, antes de poder lidiar con Set y Ra, Horus debe confrontar su historia materna. Es producto de una familia monoparental e hijo de una madre devota que luchó con uñas y dientes por su supervivencia.

Los vínculos con Isis son extremadamente fuertes. Es la relación de Horus con su madre la que más nos preocupa aquí. Como parte de su batalla con Set, le corta la cabeza a Isis y la viola (es decir, toma su energía femenina para sí mismo, reconectando así con su ánima). Esta es la violenta separación entre madre e hijo, la ruptura de los lazos que los unen. Es necesario que Horus se encuentre a sí mismo, pero también libera a la cambiante Isis hacia una nueva fase de su ser. Como explica Alison Roberts:

LA NECESARIA, AUNQUE BRUTAL, RUPTURA ENTRE ISIS Y LA FURIOSA BESTIA DE SU HIJO SIGNIFICA QUE ISIS TAMBIÉN SE TRANSFORMA... YA NO ES SOLO UNA "MADRE" PREOCUPADA POR LAS NECESIDADES DE SU HIJO... SE LE HA OBLIGADO A RENUNCIAR A ESA PARTE DE SU INSTINTO MATERNAL QUE IMPIDE EL CRECIMIENTO DE SU HIJO, Y AL HACERLO, TANTO LA MADRE COMO EL HIJO HAN RECIBIDO LA POSIBILIDAD DE UNA NUEVA VIDA.

Tras liberarse de su madre, Horus procede a vencer a Set. Set no muere. Se metamorfosea; la sombra se integra. Ocupa su lugar en la barca solar para proteger a Ra (la consciencia) de sus enemigos. THOTH, el sabio y mágico dios de la Luna, devuelve la vida a Isis.

Más tarde, madre e hijo se reconcilian, pero tienen una nueva relación. El orden cósmico se ha restaurado, el ser fragmentado se ha vuelto completo, pero la destrucción que lo precedió fue un proceso necesario:

El Ojo de la Luna tuvo que ser destrozado, desmoronarse en la lucha, antes de poder ser recreado y recompuesto. Es importante destacar también que su pérdida y posterior restauración se extendieron a otras fragmentaciones en las que era relevante una igualación de las partes...

En otras palabras, orden y caos, destrucción y creación, agresión y beneficencia, iluminación e ignorancia, expansión y entropía, consciencia individual e inconsciente colectivo, instinto y razón, EROS Y TÁNATOS, todos se unen y equilibran dentro del ser único. La tensión de los opuestos se contiene y sana. Ya no hay posibilidad de que la creación se descontrole, ni la destrucción se descontrolará. El inconsciente colectivo ya no se alzará ni tomará el control. El poder está finamente equilibrado y puede utilizarse según sea necesario. El alma ha integrado todas las facetas de la consciencia y se ha vuelto completa.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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