Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 30 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCL

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

URANO EN TAURO

Esta posición es muy favorable para Urano, porque su gran energía está puesta en un trabajo honesto y constructivo. Uno puede citar inmediatamente a constructores de imperios como Napoleón, Cecil Rhodes y Guillermo II de Alemania, y en los planos superiores encontramos a dos personas que realmente inventaron nuevas teogonías, que la filosofía declara que es el trabajo creativo más alto posible para la inteligencia humana. Nos referimos a Dante y Swedenborg, cuyas concepciones del Infierno todavía dominan la mente de grandes masas de hombres. Tales imperios perduran mucho después de que los tronos terrenales se hayan derrumbado.

Swedenborg tiene a Sagitario saliendo, y su Urano está en la cúspide de la 4ª Casa; Dante tiene a Géminis saliendo y Urano muy por encima del horizonte en la casa 12. Ambos signos están lejos de ser materiales, Sagitario más místico, Géminis más intelectual y, en consecuencia, diferenciamos entre los tipos de trabajo que pudieron realizar. esa obstinada devoción a la paz que retrasó (y por lo tanto hizo más incontrolable, en última instancia) el estallido de la Primera Guerra Mundial.

Rodhes tenía a Sagitario saliendo con Júpiter, su Señor, justo sobre el horizonte. El Júpiter de Swedenborg estaba exactamente en trígono con Urano, enfatizando el sesgo religioso; la de Rodhes está en cuadratura con Neptuno, lo que tendería a eliminar ese sesgo de Júpiter, dejando que su fuerza se manifieste en aquellas condiciones más terrestres que Sagitario implica para Júpiter.

Napoleón tenía a Libra en ascenso, y su Urano está en la Casa 7, pero Libra y Tauro son simpáticos por el hecho de que Venus gobierna a ambos, y Venus está en sextil con Urano y culminando. Ahí radica la explicación de su extraordinario sentido de la justicia; el Código Napoleón se ubica con las Leyes de Manu y el U-Chi como supremo entre los esfuerzos legislativos.1

Tom Mann tiene este planeta en el Ascendente, pero Aries está en la cúspide. Los dos signos son de naturaleza contraria, por lo que hay una falta de armonía. Su fuerza de Voluntad está enteramente ocupada con Tauro en su forma más baja, la del trabajo; el sextil de Neptuno con Urano da excentricidad a las ideas involucradas, y el ascenso de Aries hace que el Temperamento sea violento y abrupto. Urano asume así su forma más explosiva, y el resultado es un agitador ignorante y desequilibrado.

Un caso superficialmente muy diferente es el de Carlos 1. Aquí Leo está ascendiendo, y Urano está en la cúspide de la Casa 10, una posición siempre peligrosa. para un maléfico. Leo da la bondad de corazón característica de ese desdichado monarca, pero Neptuno ascendiendo hizo inestable su Temperamento. Esto, combinado con la obstinación de la Voluntad mostrada por Urano en Tauro, le dio una Disposición que sólo podía provocar el desastre.

Hay un ejemplo muy afín en Asquith, cuya obstinada paciencia (y nada más) lo mantuvo por mucho tiempo a la cabeza de una mayoría rebelde en la Cámara de los Comunes. Aquí Cáncer está ascendiendo, haciéndolo discreto y maleable en la superficie; Urano en Tauro en la casa de los amigos le permite ocultar bajo esa aparente amabilidad una determinación de acero.

Lillie Langtry proporciona un caso de persistencia muy similar en una mujer. En un horóscopo femenino, naturalmente, uno espera encontrar el lado venéreo de Tauro plenamente desarrollado, especialmente cuando Libra está ascendiendo. Así que la carrera está marcada como singularmente exitosa; la fuerza constructiva es capaz de desarrollarse sin demasiados obstáculos, especialmente cuando el Sol está saliendo en sextil con Júpiter. Sin duda este aspecto determina el carácter del objeto de su Voluntad; por ejemplo, si Saturno y la Luna hubieran estado en el Ascendente, ella podría haberse convertido en una trabajadora infatigable entre los pobres.

Finalmente, tenemos un grupo grande de escritores. Podemos emparejar, por conveniencia, a Bernard Shaw y Havelock Ellis. El Urano de este último en la Casa III hizo que su mente se ocupara en temas muy insólitos, y el Ascendente en Acuario dio un giro científico a la Personalidad; el resultado son sus monumentales Estudios de Psicología del Sexo. Shaw, con Géminis en ascenso, tiene a Urano justo sobre el horizonte oriental; el carácter inusual del hombre se hace así enfático. El ascendente en Géminis se suma a la ligereza etérea de la Personalidad y oculta la tremenda fuerza impulsora de Urano. Porque bajo la máscara del ingenio fácil y la paradoja, Shaw ha hecho más por alterar las ideas convencionales que cualquier otro hombre en Inglaterra, excepto Swinburne, desde Shelley.

miércoles, 29 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXLIX

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

URANO EN LOS SIGNOS

Las personas con Urano en Aries están siempre tan firmemente convencidas de que tienen razón que la oposición a sus deseos les parece algo positivamente satánico y, por lo tanto, carecen totalmente de escrúpulos para aplastar tal oposición. A veces, esta cualidad magistral se limita a líneas legítimas, como en el caso de Edison. Escorpio está ascendiendo, y su Señor, Marte, está suavizado por la conjunción de la Luna en la Casa III; así, la poderosa Voluntad implicada trabaja mayormente en el plano mental, donde el enemigo es sólo la obstinada Naturaleza, y al someterla a su Voluntad por la fuerza de su genio, se ha ganado el agradecimiento de la humanidad.

Contraste con el Urano de Edison el caso de "Bloody Balfour", cuyo nombre pasará a la posteridad junto con el de Cromwell como opresor del pueblo irlandés. Aquí está saliendo Virgo, con su Señor Mercurio en cuadratura con Urano. Por lo tanto, encontramos a Balfour no como un hombre fuerte, sino solo violento, alternando la pusilanimidad y la ferocidad, siendo las características dominantes en toda la conformación la crueldad y la asexualidad que tan a menudo acompañan al tipo mercurial.

Compare también los casos del conde de Strafford. y Oliver Cromwell, quienes tienen a Urano en Aries. También será instructivo compararlos entre sí. Cada uno tenía una voluntad de hierro, una determinación sin escrúpulos de salirse con la suya a cualquier precio, pero Strafford tiene ascendente en Virgo, como Balfour. Preparó un plan para tratar con Irlanda llamado "minucioso" que legalizaría la masacre incluso de manera más efectiva que la Ley de Coerción (Crímenes) del estadista victoriano. Pero no hay pasión en Virgo para cooperar con tal violencia, y Strafford no era lo suficientemente fuerte para llevarla a cabo; colgó el fuego. Cromwell, con Aries ascendente, simplemente recorrió Irlanda como un nuevo Atila.

Lord Rosebery, en cambio, tiene Aries ascendente, o más bien 28° de Piscis. Por lo menos Urano ocupa el Ascendente, y así encontramos una buena uniformidad de Disposición. Pero su carrera ha sido interrumpida por su súbito abandono de las cosas y su igualmente súbita reanudación de las mismas.

Anna Kingsford tiene a Urano en Aries, pero ocupa la octava casa. Aquí, como en los casos de Balfour y Strafford, Virgo está saliendo, pero su Señor Mercurio está en su propia casa y exaltación en conjunción con Venus, y el Ascendente se dignifica aún más por la presencia del Sol y Marte en conjunción. Aquí encontramos entonces un gran ejemplo de la fuerza motriz de estas configuraciones, pues Anna Kingsford, a pesar de todas sus descalificaciones mentales y morales, dispuso de una fuerza iniciadora suficiente para transfigurar el pensamiento de medio mundo. Es su trabajo lo que hizo posible la Teosofía y sus cultos análogos. Ella fue sin duda la cabeza del ariete que rompió las puertas de la filosofía materialista de la época victoriana.

Robert Louis Stevenson tiene a Acuario ascendente, pero Piscis está interceptado en el Ascendente, y Urano está justo dentro de la Casa 2 en Aries. No existe una gran armonía natural entre Aries y Acuario, pero su presencia juntos da armonía. De hecho, encontramos a Stevenson, a pesar de la peor salud, ejecutando una serie de obras maestras. Los estudiosos de la literatura astrológica atribuirán a Acuario la psicología curiosamente gentil y profunda, y a Urano en Aries la pasión por los incidentes sanguinarios que lo revelan en su obra, lo que también puede atribuirse a la posición de su Marte en Escorpio. Saturno también está en el Ascendente, justo por encima de Urano, y esto añade el matiz de melancolía que aumenta su encanto incomparable.

Otro ejemplo es Luis II de Baviera. Aquí Urano está en la Casa 10. Cáncer está ascendiendo, débil, femenino y receptivo, y combina mal con la violencia de Urano en Aries. Así vemos un Temperamento soñador, fácil, amante del placer, que estalla a veces en entusiasmos maníacos y extravagancias. La falta de armonía entre estas dos configuraciones es el abismo esencial1 dentro de la Personalidad que finalmente se manifestó como locura.

Un ejemplo final es Abbas Effendi. Como en el caso de Stevenson, Acuario está ascendiendo y Urano está justo dentro de la segunda casa. Aquí está la misma profundidad suave que la de Stevenson. Pero Neptuno sale opuesto a la Luna; en lugar de la tremenda Voluntad que permitió a Stevenson estar entre los más grandes maestros de todos los tiempos, no hay más que una Personalidad suave y un tanto indefinida, cuya Voluntad permanece interior, no exteriorizada, ya que las fuerzas que la oprimen son demasiado fuertes para vencerlas, como Neptuno. oponerse a la Luna ejerce una influencia inhibitoria sobre toda actividad continua.

martes, 28 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXLVIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

URANO EN LOS SIGNOS

De lo que hemos dicho con respecto al carácter de Urano se verá que su fuerza simpatiza peculiarmente con los signos querúbicos Tauro, Leo, Escorpio y Acuario. Él representa (para destellar un pensamiento vívido e iluminador, si no pedantemente exacto) el espíritu de los kerubim. Veremos en el transcurso de este capítulo cómo se modifica su acción en cada uno de estos signos, sacando a relucir el menstruum de Acuario sus cualidades emancipatorias y científicas, ya que Acuario es el Hombre kerub; el Taurino exhibiéndolo como la temible personificación del terremoto y la conmoción, ya que Tauro es el Toro; el leonino destacando sus cualidades revolucionarias y luchadoras; y finalmente, el solvente! de Escorpio, manifestándose como la Estrella de la Muerte, o como el poder traidor y sutil del veneno, o como el Águila que, aunque grita "La Casa de la Muerte", hace entero el espíritu. PORQUE ESCORPIO, SIEMPRE EL MEJOR Y EL PEOR DE LOS SIGNOS, SACA A RELUCIR LA QUINTAESENCIA DE URANO CON MÁS FUERZA INCLUSO QUE LEO O ACUARIO, SIENDO EN VERDAD, EN CIERTO MODO, EL FLUJO DE ESTOS. El propósito de cualquier ser es casi siempre oscuro e indescifrable para el ojo mortal; pero hay una indicación o jeroglífico de ello que suele ser muy significativo.

Difícilmente se le puede llamar más que la expresión artística del propósito, y esta parece una muy buena manera de describirlo. Lo llamamos el Temperamento. No define la Voluntad, pero establece límites a la esfera en la que la Voluntad puede actuar.

Ya hemos encontrado que la Personalidad está representada en el signo del Ascendente; ya esto debe agregarse ahora una consideración del signo en que puede estar situado Urano. Donde estos dos factores son armoniosos, obtenemos un Carácter con unidad de propósito moral; donde de lo contrario, un vacilante torturado a sí mismo. PODRÍA CITARSE COMO OBJECIÓN A ESTO QUE AQUELLOS CON URANO EN EL ASCENDENTE SUELEN SER PERSONAJES EXCÉNTRICOS; PERO EL ARGUMENTO ESTÁ EN EL OTRO LADO. TAL EXCENTRICIDAD ES TEMPERAMENTO EN SU MÁS ALTO DESARROLLO; MUESTRA EL DOMINIO TOTAL DE LAS CUALIDADES SUPERFICIALES POR ESTA VOLUNTAD MÁGICA TURBULENTA Y PROFUNDAMENTE ASENTADA. Es sólo para los demás que la persona con Urano ascendente les parece tan excéntrica; para sí mismo parece profunda y lúcidamente racional, y si se lo comprende adecuadamente, lo es. Urano mismo está perfectamente de acuerdo con la ley superior; es sólo un transgresor de la ley en el mismo sentido que, cuando la ley civil es sustituida por la ley marcial en tiempos de grave crisis, el oficial que en otro momento no se atreve a levantar su bastón ordena el disparo de una andanada asesina

Estamos ahora en una posición para investigar la verdad de estas afirmaciones puramente a priori mediante el estudio de los horóscopos de personas famosas. Los clasificaremos bajo el signo en que está situado Urano, ya que este es el propósito de este libro, aislar su influencia en el zodíaco de otras consideraciones. Para ello debemos mirar siempre al ascendente para ver si esa influencia lo modifica y en qué dirección.

URANO EN ARIES

URANO EN ARIES DA UN CARÁCTER INTRÉPIDO, VALIENTE, FOGOSO E INDOMABLE, SEA PARA BIEN O PARA MAL.

Ardiente, testarudo, de mal genio, impetuoso, terco y obstinado es el tipo, pero a veces el nativo dará un giro repentino y completo y seguirá un curso nuevo y contradictorio con la misma energía que lo hizo con el primero. Como regla general, tampoco será capaz de ver que ha cambiado en algún aspecto. No hay nada particularmente constructivo en este tipo de energía. Un fuerte ejemplo de este Temperamento se encuentra en Annie Besant, siendo Aries el signo ascendente. En el Papa Alejandro VI son evidentes las mismas cualidades, pero aquí Capricornio está ascendiendo, y aunque Marte está exaltado en Capricornio y, por lo tanto, no está en armonía con el Temperamento de Aries, sin embargo, se sobreañade un elemento saturnino con los resultados más desafortunados.

 

lunes, 27 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXLVII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

URANO EN LOS SIGNOS

 A medida que evoluciona la raza, parece que el hombre debe aprender a adaptarse cada vez más a las vibraciones de Urano y a su poderoso influjo, que parece ser cada vez más potente en el desarrollo del genio, o la trascendencia del intelecto. A través de las vibraciones armoniosas de Urano se encuentra que las personas se vuelven proféticas, perspicaces, perceptivas, ejecutivas, inventivas, originales, dadas a vagabundear, sin ataduras por la tradición, impacientes con los credos, obstinadas, discutidoras, testarudas y excéntricas. Hablan al grano, afirmando con sorprendente confianza opiniones muy por delante de sus compañeros. Llegan a poseer riquezas de maneras inesperadas y extrañas, pero a menudo parecen pasar bajo el yugo de la disciplina como si fueran arrojados con un propósito de la opulencia a la pobreza, solo para volver a levantarse mediante el despliegue de recursos inesperados. Siempre adelantados a su tiempo, los nativos de Urano suelen ser soñadores en la filantropía; poéticos, aunque sus escritos necesitan interpretación y son a menudo ininteligibles incluso para los imaginativos debido a su origen místico y colorido trascendental.

Todos los psíquicos estudiados hasta ahora por el escritor han sido encontrados, mediante una cuidadosa consideración de la auténtica vibración del nacimiento, se les puede atribuir clarividencia, sueños de advertencia, segunda vista, clariaudiencia y fenómenos similares.

Las ocupaciones o pasatiempos que parecen simpatizar con este extraño planeta son progresivos, inventivos, exploradores y de naturaleza humanitaria. La influencia de Urano es la menos personal y la más universal del zodíaco; en consecuencia, cualquier esfuerzo por el mejoramiento de la humanidad es favorecido por aquellos que responden fuertemente a su vibración.

En el capítulo sobre Neptuno se explica que ese planeta representa el Alma. Pero es estático con respecto a su posición en el zodíaco; lo vemos en su relación con el Zeitgeist, y la calidad del Alma individual debe ser determinada por la posición mundana de Neptuno y por sus aspectos. Pero esta Alma es sensible y pasiva, como dijimos arriba, estática. Si deseamos ver cómo esta Alma puede amontonarse, por así decirlo, y emanar llameante como Voluntad, debemos mirar a Urano.

AHORA BIEN, ESTA ES LA DOCTRINA: QUE TODA ALMA VIVIENTE TIENE UN PROPÓSITO EN LA ENCARNACIÓN, Y ESE PROPÓSITO ÚNICO. NI UNO EN UN MILLÓN, TAL VEZ, ES CONSCIENTE DE ESE PROPÓSITO. EN SU MAYOR PARTE, PARECEMOS SER UNA MASA DE VACILACIONES. INCLUSO LA CARRERA OBJETIVA PRINCIPAL DE UN INDIVIDUO NO PUEDE SER CONSIDERADA NECESARIAMENTE COMO UNA EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD INTERIOR.

Ahora bien, Urano indica esta Voluntad, y la razón por la que es tan explosivo, violento y perturbador para los hombres es que representa esta intención real que, al estar más profunda que el propósito consciente, a menudo la contradice. El exterior y el interior están entonces en conflicto; y cada vez que se inicia la batalla, el interior debe ganar. Para la conciencia externa esto debe parecer naturalmente un desastre, porque el nativo no reconoce la fuerza como parte de sí mismo, o si es así, la considera como una entidad perturbadora y se resiente de su dominio. 

Urano es, en el simbolismo egipcio, el Rey Uraeus Serpiente, lento pero repentino, señor de la vida y de la muerte. Se necesita mucho para moverlo, pero una vez en movimiento es irresistible. Por eso, para la mente normal, parece tan terrible. Ocasionalmente, también, esto no es una mera ilusión; hay ciertas fuerzas representadas por Urano en las cuales es mejor ni pensar; afortunadamente, rara vez es necesario hacerlo. En cualquier caso, este tema es demasiado sutil, difícil y mortal para discutirlo en términos generales, y será suficiente si el estudiante se remite a lo que podemos llamar "la literatura del Abismo", usando ese término en el sentido técnico especial. conocido por los datos de los iniciados.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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