Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 14 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXXXIX

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

SATURNO EN SAGITARIO

Hay en la naturaleza quizás poca armonía entre Saturno y Sagitario. Saturno es lento y pesado, Sagitario rápido y transitorio; el signo es uno de luz multicolor, el planeta tan opaco como el plomo. Pero Júpiter es Señor de Sagitario, y así como en la mitología romana el heredero del dios mayor destrona a su padre, los impulsos del planeta activo y derrochador aceleran la lentitud y desatan el egoísmo del orbe mayor cuando entra en su casa, así que la cualidad normal de Saturno en esta posición es una Disposición ahorrativa en absoluto incompatible con el altruismo real. 

Abraham Lincoln da un excelente ejemplo de un Saturno fuertemente espiritualizado. Aunque en la Casa 12, solo ha pasado 1° sobre el Ascendente, en la que Neptuno está saliendo en conjunto con él; Venus está en trígono y Mercurio en cuadratura con ambos. Es fácil ver el efecto de estos aspectos sobre la sabiduría del presidente mártir. Sagitario prepara a Saturno para que se abra de manera más receptiva a la iluminación de Neptuno y al calor de Venus. Por lo tanto, el altruismo es muy espontáneo y, sin embargo, está bien restringido por una gran practicidad. Mercurio muestra de manera excelente las influencias tanto de Saturno como de Neptuno en los retrasos y obstáculos restrictivos para la educación temprana y la sensibilidad de la mente, lo que explica sus influencias hacia la devoción inquebrantable a un ideal. En conjunto, la figura es una de gran fe fortalecida por la sabiduría de la visión lejana.

En el caso de Emile Zola, Saturno está en trígono con Marte y Mercurio y en cuadratura con Urano. El profundo conocimiento de la naturaleza humana, que se forjó en una filosofía de la vida expresada en los cuarenta o más volúmenes de novelas, cuentos y ensayos, se explica ampliamente por los aspectos saturninos de estos tres planetas. Que el altruismo del tipo más valiente e intransigente era una parte esencial de su Carácter fue probado por su acción en el Caso Dreyfus; que se haya manifestado al mundo en un período tan tardío de su vida puede deberse al hecho de que su Saturno estaba retrogradando.

Un ejemplo de la gran y brillante actividad de la energía de conservación de Saturno se muestra en el horóscopo de Gladstone. Neptuno y Venus excitan al primero por conjunción, y Júpiter apoya la combinación por un trígono. Aquí entonces tenemos una armonía completa de Júpiter y Saturno, que también estabiliza y fortalece contra el debilitamiento indicado por la conjunción, cuya suavidad simplemente agrega gracia y originalidad al Carácter.

La percepción de Thomas Hardy sobre la naturaleza humana, que no es diferente al de Zola, aparentemente proviene del mismo aspecto de Saturno en cuadratura con Urano. Pero Saturno está en oposición al Sol, y no tiene ayuda más allá de un sextil de Neptuno, lo que es más bien una desventaja en este sentido. La naturaleza es retraída y modesta; la ambición no es agresiva. Un novelista con una décima parte de su talento y más impulso podría haber ganado una reputación popular mucho mayor.

James II tiene a Saturno en la Casa 4, en trígono con la Luna, en cuadratura con Venus; su Carácter, como es bien sabido, era hasta cierto punto frío y egoísta, y también débil e irresponsable. Saturno está desarrollado, pero no lo suficiente como para salvar al nativo de su caída.

Tchaikovsky tiene un excelente Saturno. Urano en cuadratura, Mercurio y Venus en trígono y Neptuno en sextil. La maravillosa comprensión con que ha expresado la mezcla de fuego y melancolía de la raza eslava se describe por estos aspectos, especialmente la cuadratura de Urano y el sextil de Neptuno. El alivio de las dificultades domésticas de sus primeros años de vida, y la posterior libertad que le permitió dedicarse a su trabajo, provienen de la fuerza de su Saturno. Su éxito, creando obras maestras en todas las ramas de la música, se debe a la misma causa. La versatilidad está, por supuesto, indicada por el aspecto con Mercurio en Aries.

Madame Steinheil proporcionó quizás el ejemplo más convincente de todos estos personajes. Su Saturno, en el Medio Cielo opuesto a la Luna, está en trígono con Mercurio, Neptuno, Venus, el Sol y Júpiter, y Marte está en trígono exacto del otro lado. He aquí, pues, un caso en el que toda la cohorte del cielo (se puede decir) se concentra en Saturno para hacerlo rápido, sutil, activo, incluso vehemente. Es un maravilloso ejemplo de egoísmo exitoso. Incluso la oposición de la Luna, que la derribó de una gran eminencia y puso su vida en peligro, no pudo compensar toda su derrota contra tal poder fortificado.

EN SU SIGNIFICADO MÁS MATERIAL, SAGITARIO ES EL SIGNO NATURAL QUE OCUPA LA 9ª CASA. LA INFLUENCIA DE SATURNO EN ESE SIGNO TIENDE A DAR PROTAGONISMO Y PODER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD EN EL MUNDO RELIGIOSO O LEGAL; BAJO BUENOS ASPECTOS ESTA ACTIVIDAD DEBE TRAER PROSPERIDAD. LA FILOSOFÍA, LA CIENCIA, LOS VIAJES O LA NAVEGACIÓN PUEDEN DAR CABIDA A LA INFLUENCIA, DE ACUERDO CON LA POSICIÓN EN LA VIDA DEL NATIVO, CON LOS RESULTADOS CORRESPONDIENTES DEPENDIENDO DE LA NATURALEZA DE LOS ASPECTOS DE SATURNO.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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