Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 31 de agosto de 2020

ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS LXXXIV

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ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS, Anthologies, Book I

Libro

Los vientos de las estrellas, sus exaltaciones y sus pasos.

Habiendo establecido esto, es necesario agregar los vientos. Primero es necesario examinar el grado en el que se exalta cada estrella; a partir de estos se hace la determinación:


Estrella

Exaltación

Grados

Sol

Aries

19°

Luna

Tauro

Júpiter

Cáncer

15°

Marte

Capricornio

28 °

Saturno

Libra

21°

Mercurio

Virgo

15°

Venus

Piscis

27°

Cada estrella tiene su depresión en el punto opuesto a su exaltación. El punto cuadrado con la exaltación y precedente se llama norte; el punto cuadrado y después se llama sur. Por ejemplo: el Sol está exaltado en Aries 19°, y el punto en cuadratura con él y precedente es Capricornio 19°. Si el Sol se encuentra allí, decimos que está ascendiendo hacia el norte y la exaltación es exaltada. De Aries 19° a Cáncer 19° desciende hacia el norte. De Cáncer 19° a Libra 19° desciende hacia el sur. De Libra 19° a Capricornio19° está ascendiendo hacia el sur.

Si buscamos el paso del viento, lo encontramos de la siguiente manera: como cada paso tiene 15°, encontramos la distancia de la estrella a cada grado (listado arriba) , luego divídelo por 15. Por ejemplo: el Sol está en Acuario 22°. Encuentro la distancia de Capricornio 19° a Acuario 22°; esto es 33 °. Resto 30 ° (2 por 15 °), que equivale a 2 pasos, con un resto de 3°. Entonces, el Sol asciende hacia el norte en el tercer paso de ese viento. Hemos dado esto para usarlo como ejemplo. Tenga en cuenta que los hemisferios norte y sur deben calcularse cuando se determinan el resto de los vientos, al igual que el viento mismo y el paso también.

Para cada nacimiento es necesario anotar si el sol, la luna o el Ascendente es el apheta, y qué viento tiene. Luego examine las otras estrellas. Si alguna tiene el mismo viento que el afeta, estará relacionado y asociado, especialmente en sus propios cronogramas. De hecho, serán más fuertes y más efectivos si se elevan, en ángulo, procediendo con su movimiento adecuado y en su propia secta. Si alguna estrella tiene un viento opuesto al de la apheta, se opondrá a la apheta y será maléfica, especialmente en la transmisión de la cronocratriz. Si la estrella se está poniendo o avanzando con un movimiento retrógrado, será dañina y peligrosa. No se considerará benéfico en absoluto, incluso si está en ángulo durante este período. Si alguna estrella tiene una configuración con la afeta que está relacionada de alguna manera, no relacionada en otras, será variable, no del todo útil ni dañina. Si se encuentra que el Ascendente es el apheta, será necesario examinar el regente de los términos, y notar qué viento tiene y si está en ángulo, subiendo o avanzando con su movimiento adecuado, luego compararlo con las otras estrellas.

Ahora algunos astrólogos piensan que este procedimiento es inútil; Digo que es más científico y eficaz. En sus tablas astronómicas, los astrólogos han trabajado este tema de diversas formas, pero no lo han llevado a la perfección.



domingo, 30 de agosto de 2020

ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS LXXXIII

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Libro

El sector vital.

Algunos astrólogos, movidos por la envidia o la ignorancia, han escrito elaborada, oscura y sencillamente sobre el sector vital. Estos hombres han hecho pronósticos sumando, en todos los casos, los tiempos de subida de los grados desde el lugar afético hasta el punto que cuadra con él. En vista de este error, nos parece necesario aclarar el método de determinación (la duración de la vida), porque encontramos natividades que viven más que el arco de 90°, especialmente natividades en los signos de tiempos de ascenso más cortos, aunque el Antiguo Astrólogo dice específicamente que esto es imposible. Por otro lado, vemos algunas natividades que no viven este arco de 90°, incluso sin la proyección de rayos de los maléficos.

Por lo tanto, al lanzar una natividad será necesario determinar si tiene o no un houseruler (Gobernante), y si el Sol, la Luna o el Ascendente es el apheta. Si el Sol o la Luna están en el lugar aphético, entonces será necesario calcular el tiempo total de salida (en el klima o latitud de la natividad) desde la posición de la apheta hasta el punto que cuadra con ella. Habiendo encontrado el tiempo total, puede pronosticar que el nativo vivirá tantos años. Este pronóstico será exacto si el houseruler (Gobernante) está en sus propios términos o está configurado apropiadamente, tiene contacto o está en aspecto con la apheta, y si ninguna anaereta aplica sus rayos y deduce del número de años. Si el houseruler (Gobernante) no está en aspecto con el controlador, pero se encuentra configurado favorablemente (es decir, en el Ascendente, en MC mientras asciende), asignará el lapso completo de años. Si está (no en) uno de los otros ángulos, deducirá una parte del arco proporcional a su relación (con el resto del horóscopo), pero asignará el resto (como la duración de la vida). Entonces, en todos los casos será necesario calcular el número de años asignados por el controlador y compararlos con los años asignados por el houseruler (Gobernante). El total será el número de años que vivirá el nativo.

Si los años del houseruler (Gobernante) son menores que los del apheta, vivirá los años del houserule (Gobernante). houseruler asignará el tiempo, si la natividad tiene un houseruler — con alguna deducción del arco de ángulo a ángulo. Si los años de la apheta son menores que los años del houseruler, el nativo vivirá el número de años asignado por la apheta y se considerará que la natividad carece de houseruler. Si el controlador está adecuadamente ubicado, cada uno (es decir, el apheta y el houseruler o Gobernante) asignará su propio período de años. Algunos astrólogos calculan la distancia desde los houserulers hasta los ángulos usando (solo) el Ascendente y el Descendente. Si están separados por 5 o 6 signos, restan (una cantidad apropiada). Yo digo que uno debe calcular la distancia del houseruler desde los cuatro ángulos, luego restar, si de hecho se encuentra que el nacimiento tiene un houseruler. Porque él dice... Si (una estrella) se encuentra en MC, en (el XI Lugar del) Buen Daimon, o en algún lugar operativo, se asignará el lapso completo de años- Por lo tanto, no restó la cantidad adecuada de (solo) la posición de Ascendente o Descendente. Si ni el sol ni la luna están en el lugar apético, pero el Ascendente o el MC sí lo están, no se debe calcular el número de años desde el lugar apético hasta el punto en cuadratura con él. (En su lugar) determine el número de grados (desde la apheta) hasta el siguiente ángulo, luego pronostique los años, a menos que alguna anaereta se desvíe del número de años aplicando sus rayos.



jueves, 27 de agosto de 2020

ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS LXXXII

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Libro I

2. Los grados significativos de los ángulos.

En primer lugar, fije las posiciones de grado del Ascendente, MC y los otros ángulos. Entonces es necesario tomar la distancia en grados desde el Ascendente a IC (moviéndose en el orden de los signos), considerar un tercio de esa distancia total como los grados “operativos” en la configuración de los ángulos, y considerar las estrellas en estos grados, ya sean benéficas o maléficas, para ser poderosas. Considere el resto de grados para que IC, así como las estrellas en ellos, sean “inoperantes” e impropios. Los puntos en oposición al Ascendente y a los otros ángulos caerán en el mismo patrón con respecto a los grados operativos e inoperativos y las estrellas en (los grados operativos) serán poderosas. Por tanto, es obvio que no siempre habrá 30° en un ángulo, sino a veces más, a veces menos. Si en los signos Ascendente y Descendente hay menos de 30 grados poderosos, entonces habrá más de 30° en MC e IC. Si en el signo Ascendente y su opuesto hay más de 30°, entonces en MC e IC habrá menos.

Un ejemplo: Ascendente en Piscis 13°, MC en Sagitario 22°, IC en Géminis (22°), Descendente en Virgo 13°. Tomo la distancia del Ascendente a IC, 99°. Un tercio de esto es 33°. Cuento esta distancia desde el Ascendente y me detengo en Aries 16°. Estos grados y las estrellas en ellos serán poderosos; el resto de grados de Aries 16° a IC estarán inoperativos. Los puntos en oposición tendrán el mismo efecto. En segundo lugar, tomo la distancia de MC al Ascendente, 81°. Un tercio de esto es 27°. Cuento esto desde MC y me detengo en Capricornio 19°. Estos grados y los que se oponen a ellos estarán operativos; el resto quedará inoperante. Es necesario hacer lo mismo con otras natividades para saber si las estrellas están en grados operativos o inoperativos.

Ahora, el siguiente método me parece más científico: tome la distancia del grado en el Ascendente a IC, calcule un tercio (como se indicó anteriormente), luego cuente desde el Ascendente en el orden de los signos, y considere estos grados y aquellos en oposición como poderosos. Ahora considere que la otra porción (un tercio) de los grados es promedio, ni completamente buena ni mala, porque esta región 1) sigue al Ascendente, 2) es (el III Lugar de la Diosa, 3) está en oposición a (el IX Lugar de) el Dios. Entonces, el primer tercio del Ascendente será operativo y poderoso, el segundo tercio será promedio, el tercer tercio producirá crisis y será malo. Las estrellas (en estas regiones) actuarán de la misma manera.

Es necesario calcular igualmente a partir de MC, y considerar el primer tercio de la distancia entre ángulos como operativo, el segundo tercio, siguiendo a MC, como de influencia media (así fue llamado Buen Daimon por los antiguos), y el último tercio, hasta el Ascendente, como afligido e inoperante. Los Lugares en oposición a estos tendrán la misma fuerza. Orión expuso todo esto en su libro.


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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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