Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 10 de agosto de 2020

ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS LXVI

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ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS, Anthologies, Book I

Libro I

Muertes violentas. Ejemplos. La oposición del Sol y la Luna no siempre es mala. Sólo si un maléfico que se aproxima contempla la fase o si el maléfico arroja sus rayos mientras tiene alguna relación con las luminarias, la oposición se vuelve mala. En consecuencia, incluso los nativos más afortunados no permanecen afortunados hasta el final; en algún lugar, la propiedad de la estrella se vuelve mal situada o se invierte y causa mala suerte. Petosiris parece haber definido el lugar a la perfección, aunque habló en acertijos místicos: “El principio, el fin, el controlador y el patrón de medida del conjunto es la estrella regente de la casa de cada nacimiento: deja claro qué tipo de persona nativo será, qué tipo de base tendrá su sustento, cuál será su carácter, qué tipo de cuerpo (= salud y apariencia) tendrá, y todas las cosas que lo acompañarán en la vida. Sin esta estrella nada, ni ocupación ni rango, llegará a nadie.

Pero, ¿cómo es posible que una natividad triunfe en todo o, por el contrario, fracase en todo, dependiendo sólo de la rectoría de una sola estrella? Por el contrario, generalmente una estrella es la que gobierna la base de la natividad (es decir, noble, media, nacida en la base) desde su comienzo (o que una estrella activa las influencias del resto). Otra estrella es la regente de los factores restantes. Vemos a algunos hombres afortunados en su sustento y posición pública, adornados con toda magnificencia, con el aparente  regente de casa configurado apropiadamente. (Vemos) que estos mismos hombres, sin embargo, son desafortunados en cuanto a esposas e hijos, volviéndose escandalosos y repugnantes, contaminando su sustento y convirtiéndose en escándalos públicos como si fueran indignos de sus excelentes comienzos.

Algunos incluso se arruinan más tarde o mueren violentamente. Por tanto, el nativo no es afortunado en todo ni todo sucede como consecuencia de (un) regente de casa. Otro regente de casa afligido ensombrece su reputación al traer muchas crisis. También notamos que otros hombres han pasado de una posición baja e innoble a una condición insuperable e inesperada. Observamos a otros que son afortunados con sus esposas e hijos, pero necesitados en su sustento. Otros son prósperos en posesiones, pero de bajo rango y enfermizos. Otros son longevos, pero cansados y lisiados. Algunos son ricos pero de corta vida o tísicos y, por lo tanto, no pueden beneficiarse de sus riquezas. Entonces decimos: una estrella es la Dadora de vida, otra es la regente de la propiedad y de la muerte. Pero, alguien dirá, si el regente de la casa está desfavorablemente situado, el nativo tendrá una vida corta.

Por esa misma razón, dado que está desfavorablemente situado, no sirve de nada para (el regente de la casa otorgar un sustento próspero, ni sería apropiado que el regente de la casa hiciera ilustre y distinguido a un nativo subyugado y de base nacida más adelante en la vida. Tampoco una estrella bien configurada hará que un nativo de alta cuna, nunca esté enredado en malas acciones, sea condenado y muera violentamente. En cambio, la estrella situada desfavorablemente crea al hombre menor, pero el regente de rango y medio de vida, que se encuentra en un ángulo y recibe los cronocractores hace al hombre ilustre. Si es así, entonces esta estrella que hace afortunado al hombre, si se encuentra en un ángulo o en lugares operativos, lo mantiene afortunado durante su propio cronograma. Pero cuando la estrella llega a tener otra estrella que causa enfermedad, dolencia o alguna otra aflicción crítica en aspecto superior o en oposición, entonces cederá y su influencia se debilitará. Muchas otras cosas notables suceden en la vida del hombre, cosas que suceden no por la actividad u operación de un regente de casa, sino por la actividad de muchos.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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