Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 30 de marzo de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN XXXII

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

La Luna con el significador indica discursos o controversias. Ni [es] de otra manera [si] el significador está unido a Marte. Siempre que el lugar de alojamiento del significador [es] un signo de fuego, reelaborado por Mercurio,  esto indica con respecto a la alquimia; [un signo] de forma humana, sobre una pelea. Y si Marte [está] en ese lugar, [y] el si el Ascendente un domicilio o soberanía de Mercurio (o un lugar del cual él es socio, y Mercurio el significador en ese lugar), considerado por Mercurio, da una pregunta sobre libros o sobre una cosa con forma o sobre alguna sabiduría [o] una cosa fabricada por un artesano. Y de esta forma damos seguimiento a los poderes del resto de estrellas, en cuanto a la calidad de los lugares. Siempre que el significador que obtiene sus dignidades se aplique a ellos, o ellos a ella, la significación es, pues, totalmente firme.

Porque si el significador aplica a otro, u otro a él, se debe inspeccionar inmediatamente la aplicación y separación: es decir, a quién se aplica, o cuál a él, o cuál se separaría de él, o de cuál. Porque el que aplica al significador (o el significador a él) acompaña su naturaleza y accidentes. Y si otro [aplica] al significador, y el significador al otro, habrá que presumir sobre el que estaba más cerca del oriente, pero es que debe ser transmitido entre uno y otro de esta manera: para el que apareció como el señor del Ascendente o el segundo (o antes de él en orden), esto es que uno estará verdaderamente más cerca.

Porque si fuera el señor del este, él tiene una pregunta sobre sí mismo y sus propios asuntos. Pero [si fuera el señor] del segundo (ya que está cerca del este), sobre posesiones e ingresos  y suboficiales. Del tercero, sobre hermanos, vecinos, parientes, visiones y ese tipo. Y el resto de las cosas las debemos realizar de esta manera, en orden, por el método enunciado, siempre con la asociación que se ejerce, tanto con el significador como con el que aplica o al que se aplica. Pero si la Luna aplica a esa estrella o la considera, el significado es cierto, y el testimonio del socio planetario del reparto [es) firme, por el método que se estableció con respecto a la Luna. Este [planeta) por lo tanto, si miró al significador de manera amistosa, o se aplicó a él, haciendo firme el testimonio, niega el error. Y de esta manera seguimos con el juicio del significador y la aplicación de los testigos, es decir, sobre el asunto que fue cuestionado.

CAPÍTULO 1.6.3: SOBRE LAS DOS CIRCUNSTANCIAS DE LA PREGUNTA.

 [3] Quedan las dos circunstancias de una cuestión, que sopesamos cuidadosamente de las disposiciones recíprocas del significador:  la primera es [3a) el motivo y causa de la pregunta, la segunda [3b) el resultado y fin del asunto cuestionado.

[3a] Uno debe observar completamente la estrella a la que aplica el significador (u [otra estrella) a ella), [y descubrir] de cuál de las estrellas se está separando. Porque esta es la causa y el comienzo de una pregunta, [y] su naturaleza y accidentes ponen al descubierto la causa de manera más exacta.

 [3b] Por último, aquél al que se aplica el significador (o al significador): hay que señalar a cuál de las estrellas se aplicaría. Porque esto explica completamente1 los resultados de los asuntos (en términos de la naturaleza [de la estrella) y accidentes), [y] ictará el final de las cosas de manera más exacta.

lunes, 29 de marzo de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN XXXI

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

Y así, como son tantas y tan diversas las cosas en esos mismos domicilios, se busca una decisión sobre los asuntos a través del consejo del significador. Por ejemplo, al séptimo pertenecen los cónyuges, los intercambios, adversarios. Por tanto, si el señor de la séptima fuera Marte, la cuestión se refiere a controversias y enemigos; si Venus, sobre una esposa y alegría; si es Júpiter, sobre intercambios y asociaciones; y así el consejo del significador discierne la combinación de todos los signos y domicilios.

Tampoco debe pasarse por alto la naturaleza del lugar: como si el señor de la tercera estuviera en la quinta, la cuestión viene a ser sobre los niños del hermano o hermana; y el discernimiento acerca de esto es, si la tercera es varón o su señor varón, la descendencia del hermano está en cuestión; si es mujer, los de la hermana.

Y el juicio de uno debe aplicarse en todas las cosas, y uno no debe apartarse del testimonio de la Luna. Porque la Luna, lindando con las regiones de las cosas celestiales, [también] obtiene un significado en el mundo de las cosas inferiores. Sin embargo, esto debe tenerse en cuenta, conservándose el lugar del significador: si la Luna considera su lugar, el juicio es más firme, especialmente si la Luna fuera un socio del lugar del significador; que si [la situación] fuera menor [que esto, es] más débil. Pero hay que saber que si la Luna es señor del oriente o de [su] soberanía, o de [su] trígono o atada o cara, fuerte, colocada íntimamente, ella misma obtendrá el significado.

Tampoco debe omitirse el testimonio de las estrellas asociadas del Ascndente Y hasta ahora, las cosas que se han dicho son apropiadas para un significador solitario, cuando no se aplica a nadie, ni se aplica a él. Entonces, busquemos esta diferencia de significación según las aplicaciones.

CAPÍTULO 1.6.2: EL SIGNIFICADOR EN COMBINACIÓN CON OTROS

 [2] Para la generalidad de los maestros de esta profesión, parecía que siempre que el significador se encuentra en su propia caída, es un signo evidente de un robo o cautivo o cosa perdida. Pero al pasar de [un] signo a [otro] signo, de movimiento en un lugar o un camino, Siempre que el señor del Ascendente o de la segunda ocupa la cuarta (o viceversa), [el pensamiento es] sobre una finca o dinero enterrado y que ha aparecido hasta ahora, y con el resto [de las casas] de esta manera. El significador con la Cola o la Cabeza en la cuarta o quinta, sobre el dinero enterrado. El significador con la Cabeza, en su propia soberanía o la décima, sobre el rey. En [su propio] domicilio, es un juicio sobre la búsqueda del tesoro. Con la cola, polémica o encantamientos, sobre todo si Mercurio testifica. Ni [es] de otro modo [si] el significador [está] con Venus, considerado por Marte. Pero el significador que se aplica al señor de la octava o de la tercera, juzga sobre la muerte o el pavor. El significador que se dirige hacia la retrogradación es un signo del regreso de un viajero. Pararse hacia el movimiento directo, es una señal del asunto que él avanzaría. El significador con Saturno, considerado por Mercurio, o con Mercurio [y] considerado por Saturno: pensamientos y encantamientos; y así [también si] quemado. Tampoco lo produce deotra manera con respecto a los espíritus, en los límites de Mercurio o Saturno.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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