Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 16 de marzo de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN XIX

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

  1. Sobre la generación de Mahoma (leyendas sobre Mahoma), 1141- 
  2.  La enseñanza de Muhammad (un diálogo entre un judío y Muhammad, en el que el judío se convierte), 114143 
  3.  Sobre la revolución de los años del trabajo de Sahl / (sobre astrología mundana), conocido en latín como Fatidica (Dichos proféticos), 1138.76
  4. Gran introducción de Abu Ma´shar (1140).
  5. Abli Ma´shar -  Sobre la revolución de los años de los nacimientos.
  6. La búsqueda del corazón  (después de 1140).
  7. Liber Imbrium (el Libro sobre las lluvias torrenciales), sobre predicción del tiempo.78
  8. Tablas astronómicas de Khwarizmi (perdidas).
  9. Planisferio de Ptolomeo (Toulouse, 1143). 
  10. 10.  Trabajos perdidos sobre la función de los números y la búsqueda de una raíz cuadrada.
  11. Elementos de Euclides. 
  12. Esféricas de Teodosio. 
  13. Sobre las esencias, una obra original de metafísica y cosmología (1143)

§8: LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN ESTRUCTURA, CARACTERÍSTICAS ESPECIALES, GLOSARIO

Esta traducción de La búsqueda del corazón se basa en gran parte en la edición de 1979 de Sheila Low-Beer, que no fue una edición crítica, sino una versión provisional extraída de cinco manuscritos. Al crear mi propia traducción, hice algunos cambios y me basé en una serie de otras fuentes que Hermann usa, incluyendo de Sahl sobre tiempos, sobre cosas ocultas, cuarenta capítulos de al-Kindi (la traducción de Robert of Ketton) y extractos de los Juicios. También he complementado el texto con numerosos apéndices. La edición Cerveza baja se estructuró en aproximadamente cuatro partes.

  1. La primera parte fue en realidad un resumen de la propia traducción de Hermann de los cálculos de la Parte de Abti Ma´shar en Gr. Intr., Seguido de un breve pasaje sobre aspectos ascendentes o direcciones ascendentes. El resto del libro se dividió de manera algo incierta entre su material   
  2.  Interpretación del pensamiento.
  3. Más preguntas de estilo horario sobre objetos ocultos y configuraciones planetarias y tiempos,
  4. Calculando vencedores y liberadores para toda la carta. con consejos adicionales sobre delineación.

 Pero el material de las Partes no se usa en absoluto en el resto de Search, y hay evidencia interna de que el núcleo del libro estaba en dos partes: interpretar pensamientos por un lado, y el enfoque horario más estándar de objetos, configuraciones y la sincronización por el otro, probablemente con el último material sobre los vencedores y la delineación como un trabajo separado o adjunto más adelante. Por lo tanto, omití el material sobre Partes, coloqué el pasaje sobre aspectos ascensionales en el Apéndice K y estructuré el libro de la siguiente manera:

  • Libro I: La consulta y comprensión de los pensamientos
  • Libro II: Descripciones, tesoro, configuraciones, Cronograma
  • Libro III: Vencedores y significantes de cartas y temas

La mayoría de los títulos de los libros y capítulos son míos, por lo general en aras de la claridad. Mi título para el Libro I se basa en declaraciones explícitas de Hermann (al comienzo del Libro II y en el Capítulo 11.4.3) de que el Libro I trata sobre aurae quetentis et cositatione: la consulta y el pensamiento del consultante. También he cambiado el orden dealgunos de los pasajes, siguiendo pistas dentro del texto mismo.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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