Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 28 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXLVIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

URANO EN LOS SIGNOS

De lo que hemos dicho con respecto al carácter de Urano se verá que su fuerza simpatiza peculiarmente con los signos querúbicos Tauro, Leo, Escorpio y Acuario. Él representa (para destellar un pensamiento vívido e iluminador, si no pedantemente exacto) el espíritu de los kerubim. Veremos en el transcurso de este capítulo cómo se modifica su acción en cada uno de estos signos, sacando a relucir el menstruum de Acuario sus cualidades emancipatorias y científicas, ya que Acuario es el Hombre kerub; el Taurino exhibiéndolo como la temible personificación del terremoto y la conmoción, ya que Tauro es el Toro; el leonino destacando sus cualidades revolucionarias y luchadoras; y finalmente, el solvente! de Escorpio, manifestándose como la Estrella de la Muerte, o como el poder traidor y sutil del veneno, o como el Águila que, aunque grita "La Casa de la Muerte", hace entero el espíritu. PORQUE ESCORPIO, SIEMPRE EL MEJOR Y EL PEOR DE LOS SIGNOS, SACA A RELUCIR LA QUINTAESENCIA DE URANO CON MÁS FUERZA INCLUSO QUE LEO O ACUARIO, SIENDO EN VERDAD, EN CIERTO MODO, EL FLUJO DE ESTOS. El propósito de cualquier ser es casi siempre oscuro e indescifrable para el ojo mortal; pero hay una indicación o jeroglífico de ello que suele ser muy significativo.

Difícilmente se le puede llamar más que la expresión artística del propósito, y esta parece una muy buena manera de describirlo. Lo llamamos el Temperamento. No define la Voluntad, pero establece límites a la esfera en la que la Voluntad puede actuar.

Ya hemos encontrado que la Personalidad está representada en el signo del Ascendente; ya esto debe agregarse ahora una consideración del signo en que puede estar situado Urano. Donde estos dos factores son armoniosos, obtenemos un Carácter con unidad de propósito moral; donde de lo contrario, un vacilante torturado a sí mismo. PODRÍA CITARSE COMO OBJECIÓN A ESTO QUE AQUELLOS CON URANO EN EL ASCENDENTE SUELEN SER PERSONAJES EXCÉNTRICOS; PERO EL ARGUMENTO ESTÁ EN EL OTRO LADO. TAL EXCENTRICIDAD ES TEMPERAMENTO EN SU MÁS ALTO DESARROLLO; MUESTRA EL DOMINIO TOTAL DE LAS CUALIDADES SUPERFICIALES POR ESTA VOLUNTAD MÁGICA TURBULENTA Y PROFUNDAMENTE ASENTADA. Es sólo para los demás que la persona con Urano ascendente les parece tan excéntrica; para sí mismo parece profunda y lúcidamente racional, y si se lo comprende adecuadamente, lo es. Urano mismo está perfectamente de acuerdo con la ley superior; es sólo un transgresor de la ley en el mismo sentido que, cuando la ley civil es sustituida por la ley marcial en tiempos de grave crisis, el oficial que en otro momento no se atreve a levantar su bastón ordena el disparo de una andanada asesina

Estamos ahora en una posición para investigar la verdad de estas afirmaciones puramente a priori mediante el estudio de los horóscopos de personas famosas. Los clasificaremos bajo el signo en que está situado Urano, ya que este es el propósito de este libro, aislar su influencia en el zodíaco de otras consideraciones. Para ello debemos mirar siempre al ascendente para ver si esa influencia lo modifica y en qué dirección.

URANO EN ARIES

URANO EN ARIES DA UN CARÁCTER INTRÉPIDO, VALIENTE, FOGOSO E INDOMABLE, SEA PARA BIEN O PARA MAL.

Ardiente, testarudo, de mal genio, impetuoso, terco y obstinado es el tipo, pero a veces el nativo dará un giro repentino y completo y seguirá un curso nuevo y contradictorio con la misma energía que lo hizo con el primero. Como regla general, tampoco será capaz de ver que ha cambiado en algún aspecto. No hay nada particularmente constructivo en este tipo de energía. Un fuerte ejemplo de este Temperamento se encuentra en Annie Besant, siendo Aries el signo ascendente. En el Papa Alejandro VI son evidentes las mismas cualidades, pero aquí Capricornio está ascendiendo, y aunque Marte está exaltado en Capricornio y, por lo tanto, no está en armonía con el Temperamento de Aries, sin embargo, se sobreañade un elemento saturnino con los resultados más desafortunados.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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