Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 17 de junio de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXLI

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

SATURNO EN PISCIS  

Saturno y Júpiter representan fórmulas mágicas opuestas -la intención y la extensión o las fuerzas centrípeta y centrífuga- pero ya hemos visto por la acción de Saturno en Sagitario que la combinación de las cualidades de estos dos planetas produce buenos resultados. De hecho, aunque las fuerzas centrípeta y centrífuga son exactamente opuestas, es su equilibrio lo que mantiene unido el universo.

Piscis es un signo mutable y receptivo, y en estos aspectos es, en el elemento agua, muy similar a lo que es Saturno. en el de la tierra. La expectativa, por lo tanto, es que Saturno suavice un poco su aspereza por el agradable solvente en las aguas de Piscis, tal como vimos que es el caso con respecto a su posición en Cáncer. Pero aquí no hay detrimento para la fuerza de Saturno como lo hay en Cáncer, y su naturaleza peculiarmente psíquica modifica la sabiduría mundana de Saturno con algún toque de gnosis de hadas y de otro mundo. Añade imaginación si está bien dignificado, especialmente por Neptuno o Urano, y sólo tenemos que mencionar nombres como los de Newton, Ruskin y Edison para percibir la aplicación práctica.

El primero de ellos (Newton) tiene a Júpiter en conjunción con Saturno, armonizando planeta y signo; Urano en trígono, dando comprensión filosófica, y Mercurio en cuadratura, enfatizando el espíritu científico, mientras que el sextil del Sol asegura el éxito. El trígono de Saturno y Urano da la armonía esencial entre la Voluntad Mágica y la fuerza personal de ponerla en acción; he aquí pues todos los elementos de extraordinaria grandeza.

El Saturno de Edison tiene a Venus en conjunción, con Júpiter en cuadratura, y Marte y la Luna en sextil. En sí misma, esta no es realmente una combinación muy favorable para una grandeza excepcional; hay mucha aplicación energética y éxito, pero si no fuera por la conjunción de Mercurio con Neptuno y el sextil con Urano, veríamos muy poco de la calidad del filósofo científico. Y después de todo, la imaginación no se dirige tanto a problemas fundamentales como a la adaptación a fines prácticos de verdades ya conocidas.

 El Saturno de Ruskin tiene la cuadratura de Urano, que está en conjunción con Neptuno, y el semisextil del Sol. La capacidad constructiva de Saturno, ayudada únicamente por este Sol tan débil, no está muy desarrollada. De ahí que fracasó como pintor; fracasó en gran medida incluso como crítico por la excentricidad y la aspereza de algunos de sus juicios, aunque la iluminación y la perspicacia de su sabiduría le permitieron escribir esa prosa fascinante que ha sido tan estimada por muchos. de sus contemporáneos.

Una buena ilustración del ablandamiento del Ego bajo esta posición la proporciona el zar Alejandro II. Hay un sextil de Júpiter con Saturno, una cuadratura con Urano y un trígono con Marte. Desde estos aspectos podemos analizar la emancipación de los siervos. Júpiter dio el pensamiento benévolo, Urano la imaginación requerida para percibir un método para efectuarlo, y Marte la fuerza ejecutiva necesaria para realizar la Voluntad contra la oposición de toda la burocracia y aristocracia que lo rodeaba.

¡Contraste con este horóscopo el de Robespierre! Aquí encontramos a Saturno con solo la cuadratura endurecida de Mercurio, elevándose justo debajo del horizonte y, por lo tanto, enormemente fuerte por posición. Vemos un egoísmo absoluto no redimido por ninguna otra cualidad; el mismo aspecto de Mercurio, ordinariamente bueno, no significa aquí más que la fría perspicacia que, enganchada al arado de su egoísmo, y estimulada por una conjunción de Marte y Neptuno en cuadratura al Sol, condujo sin piedad por los surcos de Francia donde, sembrando sólo asesinato, cosechó terror y desolación.

Dos políticos británicos pueden cerrar nuestro estudio de esta posición de Saturno. Balfour tiene a Saturno en trígono con Mercurio, acercándose a un trígono de Venus, Júpiter y el Sol, y obtenemos una imagen instantánea de la asombrosa inteligencia y el éxito del hombre, así como de la profundidad de su sabiduría filosófica. El semisextil de Urano es suficiente para ayudar a su Ego con un atisbo de visión en el arte de gobernar, pero sólo con un atisbo.

El Saturno de Rosebery no tiene aspectos fuertes excepto un sextil del Sol, aunque Marte y Neptuno están en conjunción 10° lejos de Saturno. Este último es una fuente de problemas, lo que hace que su carrera sea episódica y confusa, pero el sextil del Sol siempre mantuvo la cabeza fuera del agua. Sin eso, cualquiera de sus estados de ánimo podría haberlo arruinado.

A pesar de la influencia suavizante de Piscis en el desarrollo psíquico del Ego y su sabiduría, la posición generalmente no es afortunada para los asuntos materiales. A menos que Saturno esté muy bien aspectado, es desfavorable para la ocupación, posición pública, reputación y popularidad del nativo. Si ocupa una posición elevada en la vida, puede sufrir severamente los ataques de sus inferiores y estar sujeto a muchas críticas tanto de amigos como de enemigos. En una posición inferior, es probable que encuentre hostilidad por parte de sus superiores. Pero aquí se puede enfatizar una vez más que las pruebas materiales del mundo son la destilación de la sabiduría del Alma, y es particularmente a esa sabiduría a la que se aplican todos los beneficios de Piscis para Saturno.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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