Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 16 de diciembre de 2020

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXVII

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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS

EJEMPLO:

Mi madre (PA - hora de nacimiento según el certificado) es la mayor de 8 hijos. Tenía 2 hermanas y 5 hermanos. Su hermana más cercana murió en un accidente automovilístico cuando tenía veinte años. Ha tenido una relación relativamente buena con sus hermanos, pero ha habido enfrentamientos con su otra hermana y uno de sus hermanos ha luchado con una enfermedad mental.

La Parte de hermanos está en un signo de agua, que es indicativo de muchos hermanos. 4 planetas asoman a la Parte y dos de ellos están en el tercer lugar, que también pertenece a los hermanos. Ambos benéficos tienen aversión a la Parte, mientras que ambos maléficos la dominan. Vemos claramente que el número de hermanos no está determinado por qué tan bien los benéficos vs. maléficos están configurados para la Parte. El hecho de que el regente de la Parte esté con Saturno (regente del la octava) y Saturno domine la Parte (cuadrado del lado derecho) es coherente con la muerte de la hermana mayor. Vale la pena señalar que la duodécima parte de Júpiter está en la Parte, lo que puede ser otra indicación de la multitud de hermanos.

HIJOS: DE JÚPITER A SATURNO (NO INVERTIDO) + VARIANTES ADICIONALES

 Hay múltiples variantes de la Parte de Niños. La Parte de niños más popular es la de Doroteo, que va de Júpiter a Saturno y no se invierte por la noche. Doroteo no menciona una reversión. Paulus Alexandrinus insistió en que la suerte no se revierte. Valens o Maternus no utilizaron la Parte (ambos utilizaron Partes diferentes), por lo que se asume que Paulus tiene razón. Por lo tanto, no revertiría todo de noche. Sin embargo, esto es controvertido ya que muchos astrólogos medievales (incluidos al-Qabisi y Abu Ma´shar) invirtieron explícitamente La Parte por la noche.

Valens usó dos Partes diferentes, uno para los hijos y otro para las hijas. Creo que ambos deberían considerarse. La Parte de Hijos va de Júpiter a Mercurio (no al revés). El Parte de las hijas es de Júpiter a Venus (no al revés). Maternus tenía una variante en la que parece que se utilizó la distancia más corta entre Venus y Mercurio. No consideraremos la Parte de Maternus.

FUENTES

Dorotheus (siglo I) presentó la Parte, pero no especificó si debería revertirse por la noche o no. Se supone que no debe revertirse, siguiendo a Paulus.

Como se señaló, Vales (siglo II) usó dos Partes diferentes, una para los hijos y otra para las hijas.

Paulus Alexandrinus (siglo IV) estableció la fórmula Doroteu para la Parte pero no dijo nada sobre su uso (cap. 23).

Hefaistion (siglo V) mencionó a muchos niños y no los definió, pero proporcionó algunas indicaciones para su uso (Libro II, Capítulo 22).

Rhetorius (siglo VII) tampoco definió la Parte, pero proporcionó algunas indicaciones para su uso (cap. 48).

SIGNIFICADO Y USO

Dorotheus (Libro II, cap. 10) usó el número de signos entre el Parte de niños y su regente para indicar el número de hijos. Los planetas maléficos entre ellos indican cosas malas para el niño. Generalmente, los planetas en las estacas de la Parte (excepto Saturno en la Parte) indican niños. El Sol y la Luna en juego aumentan los hijos varones o mujeres respectivamente. Si no hay ningún planeta en la Parte o en relación con él, significa que el primer hijo muere antes de nacer o poco después. El lugar de la Parte es generalmente indicativo de lo bueno o malo de los niños (la sexta y la duodécima son los peores). El tipo de signo también es importante para el número de niños (ver cita a continuación).

El enfoque de Valens (Libro II, Capítulo 39) a su Parte de hijos y Parte de hijas es diferente al enfoque de Doroteo. Valens enfatiza al regente de cada Parte y los aspectos de ese regente (más que la de la Parte en sí). Los aspectos benéficos para el regente indican niños, mientras que los maléficos no lo hacen o incluso pueden indicar su pérdida.

Hefestión (Libro II, Capítulo 22) señaló que es mejor si la Parte está en un buen lugar. En el sexto o duodécimo lugar se dice que indica la falta de niños o las dificultades debidas a los niños. La falta de planetas en la Parte también puede ser indicativo de la falta de niños. Por el contrario, si el Parte indica niños, el sexo del signo puede ser indicativo del sexo de uno o más de los niños.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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