SEPHIRAH GEBURAH, FUERZA, JUSTICIA,
SEVERIDAD, MIEDO, 5.
ASSIAH, Mundo de Expresión: Marte by William Gray
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Eloh Giborah, para
nombrar el aspecto divino correctamente, utiliza la enfermedad como su propio
remedio. La esencia de Eloh Giborah es el juicio a través de la conveniencia,
establecer el fin por encima de los medios, y con el objetivo de resultados en
lugar del método. El principio es más bien como fundir un fusible para evitar
un gran incendio, o sacrificar algo por el interés de una causa mayor donde no está
disponible algún otro medio práctico. Al igual que la espada, Eloh Giborah
ataca rápidamente y seguramente en el corazón de los problemas, usando tácticas
de choque para lograr un objetivo. Esto no significa invariablemente uso de
energías explosivas. El calor lento también es necesario para producir diferentes
resultados, y esto también es un atributo Geburico.
La Imagen Mágica
aceptada de Geburah es un Guerrero severo de Dios, pero esto cubre el concepto
más antiguo de la Diosa quien devora a sus hijos. Esto es evidente en la
Naturaleza en todas partes, especialmente entre peces e insectos, donde vidas
menores alimentan a los más grandes. En una escala mucho más evolucionada
nuestras vidas alimentan a los niveles espirituales procedentes de lo Divino, y aquí nos
encontramos con la Madre que "nos come" para darnos nuevos nacimiento
en diferentes y mejores maneras. Chesed sobre-produce con abundante prodigalidad,
y Geburah elimina todo lo que no es necesario para el mantenimiento del
equilibrio a través de Tiphareth. Entonces los ciclos de la Creación continúan.
Eloh Giborah es la
Naturaleza "roja en dientes y
garras", como una especie de vida que se aprovecha de otras por el
bien de permanecer viva. No hay crueldad en esto, simplemente una ausencia de
misericordia. La supervivencia del más fuerte no meramente en el cuerpo, sino
en el alma y espíritu. Aunque los seres más débiles aparentemente son comidos
por los más fuertes, sus almas se combinan juntas en lo fuerte y proporcionan
esta misma fuerza en sí misma. Tal es el misterio de Geburah. Lo que no puede
sobrevivir por sí mismo, se convierte o es absorbido, o "comido" por
otro ser capaz de contener otros de especies similares o variables, y todos
ellos sobreviven con éxito como lo que ahora se llama una "Gestalt".
(Organizar las percepciones como totalidades)
Esto sucede todo el
tiempo en nuestro mundo. Estamos "comidos" por la política nacional,
las religiones y las compañías comerciales. ¿Quién es lo suficientemente fuerte
o rico como para subsistir por completo por sí mismo? Incluso el humano más
rico y despótico vivo es "comido" por la misma preocupación que le
proporciona poder. Esta es la razón por la cual los viejos ermitaños intentaron
alcanzar la altura de la riqueza espiritual al vivir solo con pocos comestibles
producidos de sus jardines, manteniendo el contacto con nadie más que con seres
del Otro Mundo. Esto también era impracticable, y fallaron porque no tenían a
nadie que comer sino a sí mismos, ¡un plato desagradable!
En el antiguo (y
moderno) rito de comunión, el hombre se alimenta simbólicamente de su Dios.
Esto no funcionará a menos que Dios también devore al hombre. Debe ser
recíproco o no hay nada. El símbolo es el de la Serpiente que se devora a sí
misma. Una vida alimentándose del otro extremo de Sí mismo. Eloh Giborah, como la
Madre devoradora, continúa el proceso de la vida donde Tiphareth se va, y trae
esas almas que han ascendido el Árbol hasta ahora, otra etapa más cerca de la
Divinidad. ¿Cuántos humanos hacen un Dios? Quizás todos nosotros que alguna vez
fuimos o estuvimos en la iniciación de Eloh Giborah puede ser la más terrible que
alguna vez sufrimos, pero nos dará la fuerza esencial para la auto-limitación
sin la cual no podemos permanecer en el ser.
Hasta que podamos
aplicar esas medidas a nosotros mismos, no estaremos capacitados para confiar en
la abundancia de Chesed. Este es nuestro verdadero Armagedón o última batalla,
que es solo la finalización de la Guerra en el cielo original que comienza y termina
con Eloh Giborah. Cuando lo ganemos, podremos trabajar de manera segura dentro
de los límites necesarios para la vida en el estado de la perfección que ahora
consideramos como el Paraíso. Antes de que nos convirtamos un "Deus ex machina" (Deus Ex Machina al elemento externo que
soluciona un conflicto de un modo ilógico e inapropiado, sin respetar la
coherencia de la propia historia) en nuestros
propios derechos, debemos aprender cómo controlar y evitar que la máquina se
desvíe de su curso.
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