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Carlos Castañeda |

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine
PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA
Martes, 1 de Abril de 2025
22:50:26
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sábado, 29 de junio de 2019
EL DEPREDADOR
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EL
DEPREDADOR
De acuerdo con Willally:
“Si nuestros
ancestros tuvieron una verdadera vida espiritual, de algún modo, el hecho de
que este planeta está siendo conducido a la destrucción por una fuerza satánica
de fuera de este planeta, no podía habérseles escapado. De hecho, la
destrucción que estamos experimentando hoy es la mayor amenaza para nuestra
vida espiritual; es la misma fuerza que hizo la guerra contra el paganismo hace
unos 2.000 años y que ahora ha esclavizado económicamente a toda la Humanidad”.
Apreciado
seguidor(a) o lector(a). Muy buenos días. Compare la cita anterior de Willally
con las enseñanzas de ASTROSOFIA de la Orden hermética “LA HERMANDAD DE SATURNO
(Fraternitas Saturni o FS)” fundada por Gregor Gregorius (Eugene Grosche) en
Alemania:
“De acuerdo con
la doctrina de la FS, en el 7 día de la creación un ángel (Lucifer = Saturno)
emanó del ABSOLUTUM (= el Ain Suph Aur = Luz Ilimitada). A este ángel que se le
dio el gobierno sobre las esferas más externas, se convirtió en el guardián del
tiempo y de la eternidad.
Esta entidad se
sitúa en los límites exteriores de lo ilimitado, rodeado por sí mismo en el
espacio y estando en toda la creación. Este ángel o un Dios, se rebeló contra
la estática, el orden establecido y puso en movimiento las fuerzas del cambio y
de la evolución, que también implica la muerte y la destrucción. Eta rebelión
es mencionada en la mitología judeo-cristiana como “La Guerra en el cielo” y el ángel o demonio es
identificado como Abadón (hebreo) o Apollyon (griego).
Al romper el
orden de la estática ordenada por el rebelde Lucifer, se convirtió en el
creador del mundo visible. Esta batalla es muy destacada aún entre los polos
opuestos de la esfera externa de Saturno y la esfera interna del logos solar,
con la tierra en el centro como principal campo de batalla.”
Hoy
en día en nuestro medio (Hablo de Colombia), está de moda y es muy común la
tendencia a tomar Yagé (un sicotrópico) en grupos presididos por un chamán o un
taita, que generalmente llega del Putumayo o del Amazonas Colombiano.
Desafortunadamente muchos se vuelven adictos a este tipo de tomas, más aún
desconocen en un 95% sobre la literatura de Carlos Castañeda.
Dice Wikipedia:
“Carlos Castaneda, cuyo nombre
original era Carlos César Salvador Arana Castañeda (Cajamarca, Perú; 25 de
diciembre de 1925 - Los Ángeles, California; 27 de abril de 1998), fue un
antropólogo y escritor peruano nacionalizado estadounidense, autor de una serie
de libros que describirían su entrenamiento en un tipo particular de nahualismo
tradicional mesoamericano, al cual él se refería como una forma muy antigua y
olvidada. Dichos libros y el propio Castañeda, quien en escasas ocasiones hablaba
en público acerca de su obra o de sí mismo, son objeto de mucha controversia”.
Castañeda
experimentó con Mescalina, el Humito, Peyote, psilocibina y otros. Finalizado
sus estudios universitarios en USA, él viajó a México para investigar y tener
material disponible para su tesis en antropología, estos son algunos de sus
libros:
o
ENSEÑANZAS
DE DON JUAN, LAS
o
UNA
REALIDAD APARTE
o
RELATOS
DE PODER
o
VIAJE
A IXTLAN
o
EL
CONOCIMIENTO SILENCIOSO
o
EL
ARTE DE ENSOÑAR
o
EL
FUEGO INTERNO
o
RELATOS
DE PODER
o
EL
LADO ACTIVO DEL INFINITO (El Depredador)
El
chamán indio yaqui Don Juan Matus sabía acerca del depredador gracias a su
contacto con la Naturaleza, y exactamente igual, nuestros ancestros paganos
deben haber tenido una idea sobre esa maligna fuerza que amenaza toda la vida
en este planeta. Aquí está la famosa cita de Carlos Castañeda sobre el DEPREDADOR
(de The Active Side of Infinity):
«Tenemos un depredador que vino de las
profundidades del cosmos y asumió el gobierno de nuestras vidas. Los seres
humanos son sus prisioneros. El Depredador es nuestro amo y señor. Nos ha hecho
dóciles e indefensos. Si queremos protestar, suprime nuestra protesta. Si queremos
actuar independientemente, exige que no hagamos eso. (...) He estado siendo
ambiguo todo este tiempo, insinuándote que algo nos retiene como prisioneros.
¡En efecto, somos mantenidos prisioneros!. Éste era un hecho energético para
los brujos del Méjico antiguo. (...)
«Ellos se apoderaron de
nosotros porque somos alimento para ellos, y nos exprimen despiadadamente
porque somos su sustento. Del mismo modo como nosotros criamos pollos en
granjas avícolas, en gallineros, los depredadores nos crían en granjas humanas,
en humaneros. Por lo tanto, su comida está siempre disponible para ellos. (...)
«"No, no, no, no", me escuché a mí
mismo diciendo. "Esto es absurdo, don Juan. Lo que usted está diciendo es
algo monstruoso. Simplemente no puede ser verdad, para brujos o para hombres
promedio, o para cualquiera".
"¿Por qué no?", preguntó don
Juan tranquilamente. "¿Por qué no?, ¿porque te enfurece?" (...)
"Bien", dijo él, "aún no has oído todas las afirmaciones".
(...)
«"Quiero apelar a tu mente
analítica", dijo don Juan. "Piensa durante un momento, y dime cómo
explicarías las contradicciones entre la inteligencia del hombre ingeniero y la
estupidez de sus sistemas de creencias, o la estupidez de su comportamiento
contradictorio. Los brujos creen que los depredadores nos han dado nuestros
sistemas de creencias, nuestras ideas del bien y el mal, nuestras costumbres
sociales. Ellos son los que establecieron nuestras esperanzas y expectativas y
sueños de éxito o fracaso. Ellos nos han dado la codicia, la avaricia y la
cobardía. Son los depredadores los que nos hacen complacientes, rutinarios y
egomaníacos".
«"¿Pero cómo pueden ellos
hacer eso, don Juan?", pregunté, de algún modo más enfurecido por lo que
él estaba diciendo. "¿Susurran ellos todo eso en nuestros oídos mientras
estamos dormidos?".
"No, ellos no lo hacen de
esa forma. ¡Eso es idiota!", dijo don Juan, sonriendo. "Ellos son
infinitamente más eficientes y organizados que eso. A fin de mantenernos
obedientes y mansos y débiles, los depredadores se involucraron en una maniobra
estupenda; estupenda, por supuesto, desde el punto de vista de un estratega
bélico. Una maniobra horrenda desde el punto de vista de aquellos que lo
sufren. ¡Ellos nos dieron su mente! ¿Me estás escuchando? Los depredadores nos
dan su mente, la que se convierte en nuestra mente. La mente de los
depredadores es barroca, contradictoria, sombría, llena del temor a ser
descubierta en cualquier momento.
«"Sé que aunque nunca
hayas sufrido el hambre", continuó él, "tienes ansiedad de comida,
que no es nada más que la ansiedad del depredador que teme que de un momento a
otro ahora su maniobra vaya a ser descubierta y la comida vaya a ser negada.
Por medio de la mente, la cual, después de todo, es su mente, los depredadores
inyectan en las vidas de los seres humanos cualquier cosa que sea conveniente
para ellos. Y ellos se aseguran, de esa manera, un grado de seguridad para que
actúe como un amortiguador contra el miedo que sienten". (...)
«"Los brujos del Méjico antiguo estaban
muy preocupados con la idea de cuándo [el depredador] hizo su aparición en la
Tierra. Ellos razonaron que el hombre debe haber sido un ser completo en cierta
ocasión, con estupendas percepciones y logros de conciencia que son leyendas
mitológicas hoy en día. Y luego todo parece desaparecer, y tenemos ahora a un
hombre sedado". (...)
"Lo que estoy diciendo es que lo que tenemos contra nosotros no es
un simple depredador. Él es muy listo, y organizado. Sigue un sistema metódico
para dejarnos inútiles. El hombre, el ser mágico que está destinado a ser,
ya no es mágico. Él es un pedazo común de carne. No hay más sueños
para el hombre sino los sueños de un animal que está siendo criado para
convertirse en un pedazo de carne: trillado, convencional, imbécil"».
William Lilly - Master Astrologer
viernes, 28 de junio de 2019
ASTROLOGIA ESOTERICA CXCVIII
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RAHU
Rahu tiene forma
de serpiente. El símbolo de la serpiente es básico en la literatura oculta
india. Sobre la base de este simbolismo, la gran importancia de la astrología
Kala-Sarpa Yogain puede comprenderse mejor. La serpiente no pretende dañar o
herir a ninguna persona sin ningún propósito. Sólo como agente divino, muerde y
termina el ciclo de vida particular de un individuo.
Para profundizar
en este simbolismo, debemos recordar que Rahu no se describe como una cobra
corta y venenosa, sino como una larga serpiente negra conocida como Naga. De
manera incidental, se puede mencionar que el Señor Buda fue considerado
descendiente de la dinastía Naga de gobernantes, lo que implica que también
había una dinastía de sabiduría que gobernaba irradiando iluminación. De hecho,
en el esoterismo, Naga significa el hombre sabio o el Adepto. Naga es el nombre
en el panteón indio del Espíritu del Dragón que habita en Patala Loka. Él es
siempre un hombre sabio dotado de extraordinario poder mágico y es considerado
por los celestiales como el espíritu tutelar o dios de las cinco regiones: los
cuatro puntos de la brújula y el centro.
La función
principal de Rahu es despertar la iluminación espiritual haciendo que el
individuo consciente de sus inconmensurables facultades latentes. Hasta que se perciba
el entendimiento, el individuo está preocupado por la influencia de este
planeta. Bajo ciertas condiciones, se dice que estas nagas representan la
eternidad de la sabiduría o la eternidad misma. Esotéricamente, el proceso de
cosmogénesis sugiere la polarización y diferenciación de la unión de los
aspectos positivos y negativos de la creación. No hay ninguna razón por la cual
Rahu-Ketu tomados juntos no deban ser tratados como la Eternidad. Esto hace que
los planetas Rahu-Ketu sean altamente ocultos y representan la fuerza vital
universal, divina, creativa y siempre activa.
Cuando la
serpiente tiene su cola en la boca, es una indicación de la materialización del
Principio divino. Astrológicamente, es una indicación del gran significado que
se le atribuye a Kala-Sarpa Yaga. Después de todo, este yoga hace referencia al
cerco de todos los planetas por Rahu y Ketu. Cuando estos dos planetas doblan
todos los planetas dentro de su semicírculo, se dice que las personas con esta
combinación son desafortunadas porque la influencia de estos planetas bajo esta
condición sumergiría al individuo bajo capas más profundas de materialismo. A
pesar de tener otras combinaciones afortunadas para expresar sus nobles
aspectos de la vida, los individuos, bajo Kala-Sarpa Yoga, no podrán trascender
la esclavitud de la mundanalidad. Esa es una de las razones para considerar
este yoga como desafortunado.
William Lilly - Master Astrologer
miércoles, 26 de junio de 2019
ASTROLOGIA ESOTERICA CXCVII
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RAHU
De estos, uno
descifra ciertas características importantes de Rahu. Las antiguas escrituras
han sostenido unánimemente a Rahu como un planeta poderoso que es una amenaza a la Luna y al Sol. Es de
color azul oscuro y tiene forma de serpiente. Está adornado con una sombrilla y
está rodeado por todos los Shaktis. Estos atributos son muy especiales, pero
sin embargo, muchas de sus implicaciones permanecerían ocultas a menos que uno
intentara ir más allá de sus significados obvios.
Uno tiene que
entender sus implicaciones abordándolas sobre la base del conocimiento de la
literatura religiosa y metafísica disponible. En primer lugar, debe reconocerse
que Rahu es Ardhakaya de cuerpo medio, que reconoce la existencia de su
contraparte. Se dice que Ketu tiene una relación especial con Rahu, pero los
dos tienen características muy distintas. Es útil considerar a Rahu y Ketu
siempre juntos y concluir sobre la base de los efectos separados de los dos,
pero sus efectos deben coordinarse adecuadamente antes de hacer una evaluación
final del resultado. Esto también es sugerido por la alegoría de que los dos
planetas son la cabeza y el cuerpo del mismo demonio. Rahu es de color azul
oscuro. En la mitología hindú, casi todas las encarnaciones o avatares de los
poderes divinos benéficos del Señor Mahadeva a Rama se han atribuido al azul
oscuro. A los demonios se les da color negro. El color azul es la presentación
de la universalidad Akasa, que es la esencia sutil, supersensible y espiritual
que impregna todo el espacio.
En muchos
misterios sacrificiales ocultos, Akasa es el Deva omnipotente y que dirige
todo. Akasa también se conoce como electricidad oculta, un aspecto de la
Kundalini. El inmenso poder usado para propósitos benevolentes es la nota clave
de todos los dioses. En esta analogía, se puede suponer que la influencia de
Rahu sería, en última instancia, buena para el individuo. A medida que el Señor
Shiva destruye para crear nuevas formas, y el Señor Krishna mata a los demonios
y destruye las potencialidades asúricas del mundo, y Ramakill la gran asura
Ravana, de manera similar, el Rahu de color azul oscuro destruye todas las
tendencias materiales de los individuos humanos.
William Lilly - Master Astrologer
martes, 25 de junio de 2019
ASTROLOGIA ESOTERICA CXCVI
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RAHU
Rahuand Ketu son planetas con inclinaciones
espirituales, aunque sus métodos para despertar la espiritualidad son
diferentes entre sí. Ambos planetas son subjetivos. Se ocupan de principios más
sutiles de la vida. Ambos planetas están seguros de crear su impacto. No fallan
en su objetivo. Puede ser una cuestión de investigaciones adicionales en cuanto
a la causa de atribuir la sombra a estos planetas; probablemente, debido a sus
operaciones sobre la naturaleza subjetiva y más sutil del ser humano, estos planetas
se han considerado sombríos. Su impacto es más en los lados ocultos de la vida
que en el lado externo o físico. Estos planetas se consideran maléficos porque
permiten al individuo descubrir que los logros materiales, el estatus mundano,
las riquezas, la salud, las relaciones sociales, como un hecho fuera de juego,
todas las formas de prosperidad material se convertirán un día en polvo y su
inutilidad se pondrá de relieve. Esto es lo que hace Rahu. Su influencia real y
la forma de despertar estas percepciones son diferentes en diferentes
individuos dependiendo de su pasado y de su naturaleza individual. Es por eso
que cualquier predicción sobre la influencia de Rahu es una trampa de trampas.
Si bien las
diferencias individuales persistirían, existen ciertas características
generales del planeta. KV Sivarama Iyer ha citado un himno védico en alabanza a
Rahu y el Profesor RV Vaidya ha dado uno de Smriti mientras escribía sobre Rahu
que necesita un estudio cuidadoso en el contexto actual. Estos himnos podrían
permitirnos comprender un poco mejor la naturaleza sombría de Rahu. El himno
védico invoca lo siguiente:
“Siempre listo
para otorgarle a sus devotos ricos y amables, cariñosos, adornados con pasta de
sándalo, flores y un paraguas, todos de color azul, armados con una espada y
piel, con la cara sentada hacia el talón y rodeado de todos los siddhis, para que
el azul oscuro de Rahu esté contento”.
Smriti le da los
siguientes atributos a Rahu: “Medio cuerpo, inmensamente poderoso, creador de
problemas para la Luna y el Sol, nacido de una leona, que tiene un cuerpo
enorme como una montaña de lámparas negras, con forma de serpiente, boca
terrible y devorador. De la luna y el Sol”.
William Lilly - Master Astrologer
lunes, 24 de junio de 2019
ASTROLOGIA ESOTERICA CXCV
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RAHU
Desde este punto
de vista, queda claro que un planeta no es un sistema maléfico ni benéfico. De
manera similar, ningún evento de la vida puede considerarse bueno o malo sin
relacionarlo con un objetivo específico. Cuando un planeta es maléfico, solo
intenta colgar al individuo entre su sed material y sus aspiraciones
espirituales, de modo que cuando hay alguna privación material, luego, durante
una serie de vidas, se da cuenta de la inutilidad de los logros mundanos para
satisfacer algunos anhelos internos y también la transitoriedad de todas las
posesiones mundanas. Una vez que se da cuenta de esto, las limitaciones de las
ataduras materiales comienzan a debilitarse y comienza a llevar una vida
diferente. Se dice que está en el Camino de la Santidad, el Nvritti Marg.
Luego, el lleva su karma alegremente y con fortaleza. Sigue perseverantemente
hacia su objetivo. En este ejercicio, uno tiene que darse cuenta de que la
inmersión en el materialismo y luego su privación es un conjunto de condiciones
que deben ir acompañadas de un pensamiento profundo y filosófico.
Una
contemplación tan profunda sobre los eventos y experiencias de la vida sigue
necesariamente las experiencias de privación o abundancia. Por lo tanto, esto
constituye inevitablemente el segundo requisito en el camino.
Experimentar el
evento seguido de masticar el bolo están inevitablemente interconectados. Ambas
experiencias son causadas en el plano subjetivo de la existencia. El primero
surge debido a la frustración causada por Tanha, o la sed de vida y el segundo
debido a la contemplación. Tanto la frustración como la contemplación son
experiencias subjetivas. Estas dos funciones se han atribuido a Rahu y Ketu. El
primero desilusiona las actividades materiales que conducen a la contemplación
espiritual. La realización de este principio básico probablemente llevó a B.
Surya Prakash a afirmar que “según autoridades clásicas como Parasara, Gargi,
Kalyanavarma, etc., es la naturaleza inherente de Rahu y Ketu dar una caída en
la posición de uno en la parte final, durante ese tiempo, todos los planes e
ideas del nativo serán de naturaleza utópica y el resultado será un retroceso
en casi todas las actividades”. Este trastorno es para despertar la conciencia
espiritual, que se convierte en la función principal de Ketu. Rahuand Ketu se
unen en un solo agujero: uno existe solo en relación con el otro.
William Lilly - Master Astrologer
domingo, 23 de junio de 2019
ASTROLOGIA ESOTERICA CXCIV
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RAHU
Las
implicaciones de atribuir el adjetivo Doshaja o la naturaleza maléfica a
cualquier planeta deben examinarse cuidadosamente. Muchos astrólogos son
generalmente muy casuales, sugiriendo que un planeta es un maléfico o un benéfico,
dependiendo de cuál sea el efecto del mismo. Por ejemplo, un planeta que
inflige la muerte generalmente se considera maléfico o malo, y también lo es el
que da enfermedad o penuria. En el lapso más amplio de la vida del alma que se
extiende sobre varias vidas; estos pequeños incidentes tienen un propósito
válido. En ese caso, nuestra suposición de que cualquier planeta es bueno o
malo revela nuestra propia comprensión de lo general del esquema de eventos para el ego.
Cuando decimos
que un planeta en particular inflige la muerte, o que llevaría a la mala salud
o privaciones de cierto tipo, estas son simples declaraciones de ciertas
tendencias que probablemente ocurran.
Cuando
consideramos que estos incidentes son buenos o malos, es un juicio de valor.
Tales juicios de valor pueden no ser siempre válidos. Cuando un hombre ha
estado enfermo respira, esto dura, es
una redención de problemas. CUANDO ALGUNA EXPERIENCIA HUMILLANTE DIRIGE AL DIOS
INDIVIDUAL, ESTE TIPO DE EVENTO INSULTANTE PUEDE CONSIDERARSE EN REALIDAD UNA
BENDICIÓN. De modo que la bondad o la maldad de cualquier planeta es, de hecho,
solo una cuestión de nuestra comprensión del esquema general de la vida.
De hecho, cada
planeta, bueno o malo, está tratando de desplegar algunos atributos ocultos del
individuo, para poder, a lo largo de una serie de vidas, darse cuenta de su
divinidad y finalmente darse cuenta de su propio Alma Atman y luego comenzar a
cooperar con ella de acuerdo con el plan divino para el mundo. Para esta
realización, el individuo tiene que pasar a través de la luz del sol y la sombra;
a veces, tiene que pasar por experiencias de alegría y otras de tristeza; a
veces tiene que beber la copa con veneno y, a veces, la del elixir. Muchas de
estas experiencias son creadas por nuestro propio karma, por nuestras acciones
de omisiones y de encargos. Pero, todos estas están guiadas por el objetivo
principal de evolucionar al individuo en la espiritualidad. Cualesquiera sean
las circunstancias, cada evento intenta llevar al individuo un poco más cerca
de su Perfección máxima, el Arquetipo, el objetivo de la Dicha Divina que cada
individuo logra de manera única, a través de su camino único de alegrías y
tristezas.
En ese caso, los
planetas generalmente considerados, maléficos no son necesariamente hostiles
para el individuo, pero tienen que alejarse... de despertar la divinidad
latente en el hombre; De manera similar, el objetivo de un planeta beneficioso
es intensificar ciertas virtudes que pueden ser útiles para la persona a largo
plazo. Por lo tanto, es el método de operación el que hace al planeta u maléfico
o un benéfico. Mientras operan y la persona sangra, los planetas nunca son
ajenos al objetivo final al que apuntan; el ego individual podría olvidarlo,
pero los planetas no. Entonces, incluso cuando Rahu es considerado un maléfico,
tenemos que entenderlo en el sentido correcto.
William Lilly - Master Astrologer
sábado, 22 de junio de 2019
ASTROLOGIA ESOTERICA CXCIII
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RAHU
CAPÍTULO
27 RAHU: EL PLANETA DE LA MATERIALIZACIÓN
Rahu es un
planeta o simplemente un punto de tremendo poder que irradia una influencia
especial de un tipo particular al cosmos. Maharishi Parasara postuló doce
planetas para doce zodiacos, cada uno de los cuales disfrutó de un significado
característico propio. Esto parece plausible sobre la base de la
correspondencia. Si hay doce casas, doce signos, doce Bhavas, es lógico suponer
que habría doce planetas a menos que haya alguna razón especial para que no sea
así. Pero, en la astrología exotérica, solo se habla de siete planetas.
Ahora se dice
que Rahu y Ketu han sido imposiciones posteriores y después del descubrimiento
de Herschel (Urano) , Neptuno y Plutón, también se incluyen en la lista para
que el total sea igual a doce. Pero, esto es simplemente una conjetura moderna.
Según la astrología de Parasari, hay siete planetas visibles y cinco
invisibles. Estos planetas invisibles reciben los nombres de Rahu, Ketu, Dhuma,
Parivesha e Indradhanus. Todos estos planetas invisibles se consideran Doshaja,
lo que implica que los planetas invisibles son maléficos.
Pero, para
comprender la naturaleza exacta de estos maléficos, habrá que ir más allá de
las palabras escritas para llegar al núcleo central de su ser y luego examinar
la validez de las conclusiones inferidas para su aplicación universal que hasta
ahora ha llegado a ser intuitiva. Es solo mediante un estudio contemplativo que
los significados ocultos de los planetas invisibles como Rahu y Ketu pueden ser
comprendidos. Si estos planetas son realmente Doshaja o no, solo pueden
decidirse sobre una comprensión de la naturaleza real y el significado de estos
planetas y su influencia en la ideación Cósmica.
William Lilly - Master Astrologer
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