Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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lunes, 6 de abril de 2026

LA LUNA DE HADES - CXLII

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CAPÍTULO 7 - LA LUNA CATÁRTICA

        Gráfico 16. JIM MORRISON. Nacido el 8 de diciembre de 1943, 15:55 GMT, 28°05' N, 08°57' O. CASAS DE PLACIDUS. Datos de la base de datos de astrólogos alemanes. Fuente: certificado de nacimiento. El círculo exterior muestra la Luna progresada y la Luna de la Muerte, y Plutón en tránsito en el momento en que JOHN DENSMORE invocó el espíritu de Morrison en la cabaña de sudor en 1985.

Morrison era la “superestrella trágica perfecta”, un hombre con la arrogancia de desafiar a los dioses. El baterista de THE DOORS (Las Puertas), JOHN DENSMORE, dijo que cualquiera que entrara en contacto cercano con Morrison se encontraría “bajo los límites de la oscuridad”. Su búsqueda de visión lo llevó a los lugares plutonianos. Como descubriría, las drogas tienden a “volar la mente” de una manera bastante diferente a como se usa normalmente el término.

Todos tenemos puertas psíquicas (o portales) que nos protegen de las incursiones del otro mundo. Los chamanes y canalizadores aprenden a abrir y cerrar la puerta al otro mundo a voluntad. Pero las drogas destruyen ese control; Morrison se volvió vulnerable a las incursiones en cualquier momento. Usaba drogas para viajar al otro mundo, allí para encontrar su música. Siempre había escrito poesía, pero las drogas lo llevaron a una fuente diferente de inspiración creativa. Al hacerlo, se expuso por completo a las fuerzas instintivas del inconsciente colectivo. Bebía con otro propósito. Como tantas personas con la Luna de Hades, estaba constantemente en contacto con otra dimensión del mundo CHAMÁNICO, una de “demonios, fantasmas y espíritus que imploraban ser liberados”. Su consumo de drogas hacía imposible cerrar esa puerta. FRANK LISCIANDRO, FOTÓGRAFO Y AMIGO ÍNTIMO, AFIRMA QUE MORRISON BEBÍA, NO PARA INSPIRARSE, SINO PARA ENCONTRAR PAZ, PARA ACALLAR EL CLAMOR INCESANTE DE ESOS HABITANTES DEL INFIERNO.

-         Desafortunadamente, cuando bebía, se transformaba “de ángel a demonio”. Una parte mucho más oscura de su psique se desataba, alimentada quizás por esos demonios del infierno (fue criado católico) y tal vez por las partes reprimidas de su propio inconsciente.

-         Sus experiencias metafísicas comenzaron a temprana edad. Cuando tenía unos 4 años, él y su familia presenciaron un accidente automovilístico en el que un camión lleno de indígenas americanos había sido atropellado por un coche. Estaban dispersos por toda la carretera. Ese fue el día en que descubrió la muerte.

-         Contó que, con la mirada de un niño, solo veía gente tirada en el suelo, cubierta de una extraña pintura roja. Pero, en un nivel más profundo, podía sentir las vibraciones de la gente a su alrededor y se dio cuenta de que algo grave estaba sucediendo. Entonces, según lo describió, las almas de uno o dos de los indígenas muertos que andaban «corriendo, enloquecidos», simplemente se metieron en su alma. Se vio a sí mismo como una esponja, esperando absorberlo todo.

EN SU MENTE, ESTABA POSEÍDO POR EL ESPÍRITU DE UN CHAMÁN MUERTO, UN CHAMÁN QUE LO LLEVÓ AL LÍMITE DURANTE TODA SU VIDA. EL INCIDENTE LE GENERÓ UNA FASCINACIÓN DE POR VIDA POR LA MUERTE. LA CREENCIA DE QUE ESTABA POSEÍDO POR EL ALMA DEL CHAMÁN MARCÓ SU VIDA. SENTÍA QUE ERA ALGO PARA LO QUE HABÍA SIDO LLAMADO, UNA VOCACIÓN. PERO NO ERA UN CHAMÁN INICIADO. UN CHAMÁN PASA POR LA MUERTE, ES DESMEMBRADO Y LUEGO RENACE. POR MUCHO QUE VIVIERA COMPULSIVAMENTE SU CONFRONTACIÓN CON LA MUERTE, MORRISON NO HABÍA REALIZADO UN VIAJE CONTROLADO HACIA ELLA. LA INICIACIÓN MOLDEA LAS FUERZAS, PONE EL PODER BAJO EL CONTROL DEL PROPIO CHAMÁN.

En el caso de Morrison, las fuerzas lo controlaban, el poder lo impulsaba. Veía al chamán como un chivo expiatorio, alguien que podía asumir la proyección de las fantasías ajenas y convertirse en ellas. Pero, como comprendió con perspicacia, la gente también podía destruir sus fantasías “matando” a quien las portaba. Podían liberar sus propios impulsos psicóticos atacando a Morrison. Sus fans, en cambio, liberaban sus inhibiciones y encontraban catarsis a través de su actuación chamánica en el escenario.

Él creía ser un exorcista para el colectivo, pero, al final, el inconsciente lo consumió.

Y, finalmente, estas fuerzas lo destruyeron. Al morir, la Luna estaba en Escorpio, opuesta a su Luna natal y formando una Gran Cruz con Plutón natal y los Nodos. Su Luna progresada había regresado a su posición natal. Una vez más, la transformación estaba en marcha. La muerte, en cierto modo, era un precursor inevitable del cambio. Morrison dejó un enorme legado creativo en sus canciones. Cuando sus biógrafos analizaron este legado, dijeron: «TOMÓ EL MIEDO QUE ACOMPAÑA LAS EXPLOSIONES HACIA LA LIBERTAD… Y, TRAS CONVERTIRLO EN ALGO AÚN MÁS EXTRAÑO, PELIGROSO Y APOCALÍPTICO DE LO QUE NADIE CREÍA POSIBLE, LO DISIPÓ TODO TRANSFORMANDO TODO AQUELLO QUE NOS TOMÁBAMOS TAN EN SERIO EN UNA GRAN BROMA A MITAD DE CAMINO». Este es el verdadero chamán en acción, el embaucador que pone las cosas patas arriba, que da la vuelta a la «realidad».

 

domingo, 5 de abril de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XXI

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

EXISTÍAN DIVERSAS APLICACIONES Y SUBCATEGORÍAS DE LA ASTROLOGÍA NATAL. UNA DE ELLAS SE CONOCE EN LA ACTUALIDAD COMO «RECTIFICACIÓN», QUE CONSISTE EN QUE UN ASTRÓLOGO INTENTA DEDUCIR LA FECHA DE NACIMIENTO DE UNA PERSONA Y LA CONFIGURACIÓN PRECISA DE SU CARTA NATAL BASÁNDOSE EN LA INFORMACIÓN CONOCIDA SOBRE SU VIDA. ESTO SE REALIZA CON MAYOR FRECUENCIA PARA DETERMINAR LA HORA DE NACIMIENTO, YA SEA CUANDO ESTA NO SE REGISTRÓ O CUANDO NO SE REGISTRÓ CON LA PRECISIÓN NECESARIA PARA APLICAR CIERTAS TÉCNICAS.

Una de las primeras referencias a la rectificación como práctica data del siglo I a. C., cuando el historiador romano Varrón consultó al astrólogo LUCIO TARUTIO FIRMANO para intentar determinar la carta natal de Rómulo, el fundador de Roma, obteniendo una carta especulativa con una fecha y hora específicas siete siglos antes. TARUTIUS también intentó determinar la carta astral de la concepción de Rómulo, así como la de la fundación de Roma, lo que demuestra que LA RECTIFICACIÓN PUEDE UTILIZARSE A VECES DE FORMA MÁS AMPLIA PARA RECONSTRUIR UNA CARTA ASTRAL DE CUALQUIER ACONTECIMIENTO PASADO. Esto se basa en un proceso de inferencia de las posiciones que debería tener la carta según las reglas de la astrología, a partir de los acontecimientos y circunstancias posteriores. Tanto VALENS como HEFESTIÓN incluyen sus propias cartas astrales de concepción en sus obras, las cuales probablemente habrían sido rectificadas mediante técnicas específicas. Esta tradición podría remontarse a BEROSO y sus discípulos, quienes, según se dice, poseían un método para elaborar cartas astrales tanto para el nacimiento como para la concepción. El propósito de las cartas astrales de concepción es algo incierto, aunque HEFESTIÓN parece seguir a Ptolomeo al afirmar que su objetivo es estudiar los acontecimientos ocurridos durante el periodo de gestación, durante la formación del cuerpo, si bien la carta astral del momento del nacimiento se considera más relevante para determinar el rumbo de la vida del individuo una vez nacido.

ASTROLOGÍA UNIVERSAL

LA SEGUNDA RAMA DE LA TRADICIÓN HELENÍSTICA DE LA ASTROLOGÍA SE CONOCE COMO ASTROLOGÍA UNIVERSAL, DEL TÉRMINO GRIEGO KATHOLIKOS, QUE SIGNIFICA «RELATIVO AL TODO», «UNIVERSAL» O «GENERAL».

ESTA RAMA SE CONOCE MÁS COMÚNMENTE EN LA ACTUALIDAD COMO ASTROLOGÍA MUNDANA. La astrología universal es la aplicación de los principios astrológicos a grupos de personas, como ciudades y naciones, así como a fenómenos naturales como el clima y los terremotos. Conceptualmente, se trata esencialmente del mismo tipo de astrología que se originó y predominó durante la tradición mesopotámica, aunque en la tradición helenística las técnicas se volvieron algo más elaboradas, ya que se desarrollaron dentro del contexto del nuevo marco técnico de la astrología helenística, con su énfasis adicional en los aspectos y las casas. La astrología universal no parece haber desempeñado un papel tan central en la tradición helenística como la astrología natal. Si bien muchos astrólogos durante los períodos helenístico y romano participaron en la política y sirvieron como astrólogos de la corte de varios Al parecer, los reyes y emperadores se centraron principalmente en el uso de las cartas astrales de figuras políticas para realizar predicciones personales, y las obras sobre astrología universal parecen ser menos comunes que las de astrología natal. Parece ser que durante las tradiciones astrológicas persas y árabes, entre los siglos III y IX d. C., se desarrollaron algunas de las formas más avanzadas de astrología universal, política e histórica. Astrología Iniciática

LA TERCERA RAMA DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA SE CONOCE COMO ASTROLOGÍA INICIÁTICA O ASTROLOGÍA CATARQUÍDICA, DEL GRIEGO KATARCHE, QUE SIGNIFICA «COMIENZO», «INICIO» O «COMIENZO». LA PREMISA DE LA ASTROLOGÍA INICIÁTICA ES QUE SE PUEDE DETERMINAR INFORMACIÓN SOBRE LA CALIDAD Y EL FUTURO DE CUALQUIER EVENTO O EMPRENDIMIENTO ESTUDIANDO LA ALINEACIÓN DEL COSMOS EN EL MOMENTO EN QUE COMENZÓ.

Esencialmente, es la misma premisa que la astrología natal, pero en lugar de elaborar cartas astrales para el nacimiento de individuos, se elaboran para el inicio de eventos, como el comienzo de un viaje, la fundación de una ciudad o el inicio de un matrimonio.

EL OBJETIVO PRINCIPAL ES DETERMINAR CUÁN AUSPICIOSAS FUERON LAS CONFIGURACIONES ASTROLÓGICAS EN EL MOMENTO EN QUE COMENZÓ EL EMPRENDIMIENTO (KATARCHE) Y, POR LO TANTO, CUÁL SERÁ EL POSIBLE  RESULTADO (APOTELESMA).

   

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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