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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
MIENTRAS TANTO, EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE, GENERALMENTE LLAMADO IMPERIO BIZANTINO DESDE EL SIGLO V EN ADELANTE, CONTINUÓ PROSPERANDO. ESTA PARTE DEL IMPERIO MANTUVO EL CONTROL SOBRE EGIPTO HASTA PRINCIPIOS DEL SIGLO VII, LO CUAL ES IMPORTANTE YA QUE EGIPTO HABÍA SIDO EL CENTRO DE LA PRÁCTICA DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA DESDE SUS INICIOS. SI BIEN ESTO EVITÓ LA DESAPARICIÓN DE LA ASTROLOGÍA EN EGIPTO DURANTE VARIOS SIGLOS, SU PRÁCTICA CONTINUÓ EN DECLIVE Y SE VIO RELEGADA A LA CLANDESTINIDAD EN EL IMPERIO BIZANTINO EN GENERAL.
El emperador Justiniano clausuró las escuelas filosóficas de Atenas al prohibir la enseñanza de la filosofía "pagana" en el año 529 d. C. La escuela filosófica de Alejandría parece haber permanecido activa a pesar de esto, pero era pequeña y algo aislada, ya que la población de Egipto en la Antigüedad tardía se había convertido mayoritariamente al cristianismo. En el verano de 564, el filósofo neoplatónico OLIMPIODORO el Joven impartió una serie de conferencias sobre astrología que conformaron un comentario sobre la obra del astrólogo del siglo IV, PAULO DE ALEJANDRÍA. Casi al mismo tiempo, el astrólogo RETORIO DE EGIPTO compiló la última gran obra sobre astrología helenística a principios del siglo VI o VII. Egipto permaneció bajo el control del Imperio bizantino hasta bien entrado el siglo VII, por lo que el griego continuó usándose y comprendiéndose allí, pero se produjeron importantes cambios políticos hacia el final de ese período.
Primero, el Imperio persa sasánida invadió Egipto en el año 619, y sus fuerzas ocuparon el país durante aproximadamente una década. El Imperio bizantino recuperó el control de Egipto en 629, pero luego, en 639, los ejércitos del Imperio islámico, en rápida expansión, invadieron Egipto y capturaron Alejandría en 642. Esto marcó el fin de siete siglos de dominio romano sobre Egipto, que había comenzado en el año 30 a. C. con la anexión de Octaviano. En este punto, no se trataba simplemente de un cambio en las corrientes intelectuales o teológicas lo que estaba provocando que la astrología cayera en desuso; una nueva cultura con una nueva lengua y teología controlaba ahora lo que era esencialmente la cuna de la astrología helenística. A todos los efectos, esto marcó el fin de la tradición astrológica helenística.
TRANSMISIÓN A OTRAS CULTURAS
Desde el siglo II d. C., los textos sobre astrología helenística comenzaron a transmitirse a otras culturas fuera del Imperio Romano; posteriormente fueron traducidos, adaptados para ajustarse a sus culturas receptoras y luego ampliados debido a la introducción de técnicas adicionales. LAS TRES TRANSMISIONES MÁS SIGNIFICATIVAS DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA FUERON A LA INDIA, PERSIA Y, FINALMENTE, AL IMPERIO ISLÁMICO MEDIEVAL.
TRANSMISIÓN A LA INDIA
El comercio entre el Imperio Romano y la India aumentó después del siglo I a. C., cuando los marineros aprendieron a utilizar los vientos monzónicos para realizar un viaje directo entre Egipto y las costas occidentales de la India. Grupos de griegos y romanos se establecieron en la India, y algunos de ellos adoptaron el idioma y las costumbres de la población local. Fue bajo estas circunstancias que un texto griego sobre astrología helenística se transmitió a la India alrededor del siglo II d. C., donde fue traducido al sánscrito. Se cree que este texto, conocido como YAVANAJATAKA, desempeñó un papel fundamental en la configuración de las tradiciones astrológicas que posteriormente se desarrollaron en la India durante los últimos dos mil años.
El investigador principal que fue pionero en este campo fue DAVID PINGREE. Para su tesis doctoral, PINGREE editó, tradujo y escribió un comentario sobre el YAVANAJATAKA.1° El objetivo principal de su tesis fue comparar las doctrinas astrológicas contenidas en el YAVANAJATAKA con las de varios astrólogos de la tradición helenística. PINGREE argumentó que muchas de las técnicas de la tradición india de la astrología horoscópica derivaban en gran medida de la astrología helenística, y que el YAVANAJATAKA era la principal fuente de esta transmisión. Esto lo demostró al evidenciar que el YAVANAJATAKA era el texto indio más antiguo de su tipo sobre astrología natal y que constituyó la base de muchas tradiciones astrológicas posteriores en la India. Sostuvo que el YAVANAJATAKA, QUE SIGNIFICA "HOROSCOPÍA DE LOS GRIEGOS", era en realidad una traducción al sánscrito de un texto astrológico griego, probablemente escrito en el siglo I d. C. en Alejandría, Egipto, y que la gran mayoría de las doctrinas contenidas en el texto podían rastrearse, directa o indirectamente, hasta fuentes occidentales. Según PINGREE, el original griego del YAVANAJATAKA fue traducido al sánscrito en el año 149 o 150 d. C. por un griego de la ciudad india de UJJAIN conocido como YAVANEGVARA, quien había adoptado las costumbres sociales y religiosas indias. El texto fue luego convertido en un poema instructivo en el año 269 o 270 d. C. por otro griego INDIANIZADO conocido como SPHUJIDHVAJA, y es esta versión versificada del texto la que ha sobrevivido hasta nuestros días. El YAVANAJATAKA Posteriormente, influyó en muchos astrólogos indios posteriores, como demostró PINGREE en su comentario mediante comparaciones con otros textos sánscritos.
LA ASTROLOGÍA IMPORTADA A LA INDIA DESDE EGIPTO SE FUSIONÓ CON LAS FORMAS AUTÓCTONAS DE ASTROLOGÍA QUE YA SE HABÍAN DESARROLLADO ALLÍ, QUE INCLUÍAN EL "ZODIACO" LUNAR DE VEINTISIETE O VEINTIOCHO SIGNOS CONOCIDO COMO NAKSHATRAS. Probablemente también existían en la India algunas formas preexistentes de presagios astrales derivadas de fuentes mesopotámicas anteriores. Posteriormente, los indios hicieron suya esta forma de astrología, y ha florecido allí durante casi dos mil años, con muchos desarrollos e innovaciones nuevos que son únicos de la tradición india.
