Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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martes, 28 de abril de 2026

LA LUNA DE HADES - CL

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CAPÍTULO 8 - LA LUNA SAGRADA

SET, sin embargo, sigue activo en la historia. Esta vez encuentra el cofre con el cuerpo de Osiris y lo corta en catorce pedazos, que arroja al Nilo. En una versión del mito, NEFTIS se une a su hermana y juntas se transforman en cometas que lloran sin cesar mientras vuelan a lo largo y ancho de la tierra en busca de Osiris. En otra versión, Isis parte de nuevo en busca de su esposo y, tras muchas pruebas y tribulaciones, encuentra los pedazos perdidos. Cada vez que encuentra un pedazo, aparentemente lo entierra y construye un santuario, aunque esto es un truco para engañar a Set. Solo faltaba un pedazo, el falo (órgano reproductor) de Osiris, que había sido devorado por un pez. Así que, cuando ella recompuso el cuerpo, tenía un falo de madera (en algunas versiones del mito, es este falo de madera el que fecunda a Isis con Horus). Mientras tanto, Horus ha luchado contra su tío oscuro y lo ha vencido. Esta batalla, a ojos egipcios, se recreaba cada noche cuando el Sol desaparecía bajo el horizonte para luchar contra las fuerzas de la oscuridad. Así, la brillante luz de la conciencia relegaba una vez más las energías oscuras a las profundidades del inconsciente. Pero esta vez era diferente; Set había ocupado su lugar legítimo en la barca solar. Se había convertido en una deidad protectora, y las energías instintivas del inconsciente habían sido controladas por Horus, el niño divino.

Horus llevó entonces el ojo de su tío a donde Isis esperaba con el cuerpo de Osiris. Abrió la boca de su padre y le dio el ojo para que lo comiera (símbolo de la vida eterna). Osiris pudo entonces ascender por su escalera de chamán al otro mundo (el DUAT, a diferencia del Hades griego, se ubicaba por encima y más allá del horizonte en lugar de bajo la tierra): En el más allá, su tarea consistía en juzgar las vidas de los mortales. Si ellos también habían superado sus energías instintivas y las habían canalizado para la transformación, pasaban a enfrentar los desafíos del DUAT.

Durante tres mil años, los misterios de Isis se representaron como un drama sagrado, una catarsis espiritual. El egiptólogo RUNDLE CLARK afirma que este mito fue tan útil para los vivos como guía para los difuntos. Transmitía una «VITALIDAD PERDURABLE» y una comprensión integral de la existencia en todos los niveles. Para los hombres, Isis era el ánima que los guiaba a través del mundo del inconsciente, reuniendo las partes desmembradas y fragmentadas de la psique y conduciéndola al reino espiritual. Para las mujeres, era una guía hacia el reino intuitivo y los misterios de la naturaleza femenina. Isis llevaba un velo, que simbolizaba la intuición y los poderes psíquicos. Cuando una mujer vestía el velo de Isis, también poseía estos poderes. Para ambos sexos, era una experiencia de nacimiento, muerte y renacimiento, que incluía la unión sagrada del dios y la diosa (los principios masculino y femenino de la psique). Cada año, en el Templo de PHILAE (el lugar donde SEKHMET fue sometida), Isis era llevada a una "luna de miel" para visitar a su esposo en su isla contigua. La chispa creativa fertilizaba el alma receptiva, y el espíritu de nueva vida se extendía por toda la tierra.

En Grecia, el manto del dios que muere y resucita pasó a DIONISO. En Roma, a Mitra. Ambos encarnaban diferentes aspectos de las energías del Hades. Mitra era la energía marciana, el dios del soldado. DIONISO tenía un aire mucho más plutoniano, y más que un toque de Neptuno. Era el dios asociado con el éxtasis y el delirio, pero también tenía su lado guerrero. Bajo el dominio de DIONISO, sus seguidores realizaban sacrificios que eran desgarrados con sus propias manos; como hemos visto, el asesinato puede ser un acto catártico. EN TODOS ESTOS RITOS DE MUERTE Y RESURRECCIÓN, EL OBJETIVO ERA LA INICIACIÓN Y LA TRANSFORMACIÓN. EL PARTICIPANTE DE LOS MISTERIOS SE DESPOJABA DE LA VIEJA PERSONALIDAD Y SE CONVIRTIÓ EN UN SER NUEVO Y COMPLETO, SANTIFICADO POR EL CONTACTO ÍNTIMO CON LAS ENERGÍAS DIVINAS.

SANANDO LA TIERRA

 EN MI LARGA EXPERIENCIA CON LA LUNA-PLUTÓN, HE LLEGADO A CREER QUE TODO AQUEL QUE TIENE ESTE ASPECTO TIENE, DE ALGUNA MANERA, UN PROPÓSITO KÁRMICO PARA MANIFESTAR LA SANACIÓN DE LA TIERRA.

ALGUNAS PERSONAS TENDRÁN LA CAPACIDAD INNATA DE CORREGIR ÁREAS DE ENFERMEDAD EN LA TIERRA: SANAR DESEQUILIBRIOS DE PODER TELÚRICO, COMO LÍNEAS LEY "NEGRAS", LIMPIAR LA ENERGÍA EN LUGARES DONDE HA TENIDO LUGAR UNA MATANZA ESPANTOSA Y EL RECUERDO PERDURA, LIMPIAR LUGARES DONDE LA CONTAMINACIÓN DE TODO TIPO SE SUPURA; O PUEDEN EMPRENDER PROYECTOS AMBIENTALES. OTRAS PERSONAS PODRÁN AYUDAR A QUIENES VIVEN EN LA TIERRA, A TRAVÉS DE CONSEJERÍA, SANACIÓN, TERAPIAS DE TODO TIPO Y TRABAJO PRÁCTICO. HABRÁ QUIENES LUCHEN POR CAUSAS Y QUIENES BUSQUEN DERROCAR LA INJUSTICIA. CADA UNO DEBE ENCONTRAR SU PROPIO CAMINO PARA TRAER VIDA RENOVADA A LA TIERRA.

Edward, a quien conocimos en el capítulo 3, siempre había tenido preocupación por el planeta, incluso cuando era muy joven. Dice:

SIEMPRE ODIÉ VER ALGO DESPERDICIADO O TIRADO A LA BASURA. EN LA UNIVERSIDAD FUI MIEMBRO DE UNO O DOS GRUPOS ECOLOGISTAS. SIN EMBARGO, ESTO QUEDÓ RELEGADO A UN SEGUNDO PLANO POR PREOCUPACIONES SOBRE RELACIONES PERSONALES Y TRABAJO, ENTRENAMIENTO, PASARLO BIEN, ETC. EMPEZÓ A RESURGIR CON FUERZA HACE UNOS DIEZ AÑOS, DESPUÉS DE UN TRABAJO DE TRES AÑOS EN KENIA. TUVE LA OPORTUNIDAD DE VIAJAR MUCHO Y VI LOS EFECTOS DE LA EROSIÓN Y LA DEFORESTACIÓN, EL CULTIVO EXCESIVO, ETC.

POR MI CUENTA. TOMÉ MUCHÍSIMA CONCIENCIA DE LAS DIVERSAS CONSECUENCIAS DE LA FALTA DE LLUVIAS (COMO OCURRIÓ UNA VEZ CUANDO ESTUVE ALLÍ). DESDE ENTONCES, SIEMPRE ME HE SENTIDO AGRADECIDO POR LA LLUVIA CADA VEZ QUE LLEGA.

COMENCÉ A INVOLUCRARME CON NUMEROSAS ORGANIZACIONES AMBIENTALES, APOYÁNDOLAS ECONÓMICAMENTE, Y REALICÉ TRABAJO DE CONSERVACIÓN. ME UNÍ A GREENPEACE TRAS EL ATENTADO CONTRA EL RAINBOW WARRIOR EN 1985. ME SENTÍ CADA VEZ MÁS PREOCUPADO Y ENTRISTECIDO POR EL MALTRATO A NUESTROS SEMEJANTES, LOS SERES VIVOS. AHORA PARTICIPO ACTIVAMENTE EN CAMPAÑAS PARA GREENPEACE Y TAMBIÉN PARA EL MOVIMIENTO MUNDIAL POR EL DESARROLLO, UNA ORGANIZACIÓN QUE VE LA CONEXIÓN ENTRE LA EXPLOTACIÓN DE LOS POBRES DEL MUNDO Y LA EXPLOTACIÓN DE LA TIERRA. BUSCA ESTABLECER UN COMERCIO JUSTO, COMBATIR EL TRÁFICO DE ARMAS Y ELIMINAR LA DEUDA DEL TERCER MUNDO.

ÚLTIMAMENTE HE VINCULADO EL ASPECTO PRÁCTICO DEL MOVIMIENTO AMBIENTAL CON EL ASPECTO ESPIRITUAL DE LA NECESIDAD DE CUIDAR LA TIERRA Y AHORA ESCRIBO A PERSONAS DESTACADAS Y A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. ME DEDICO A ESTO Y ME COMPLACE DECIR QUE HE RECIBIDO RESPUESTAS MUY POSITIVAS A MIS CARTAS.

AHORA SIENTO QUE SOY UNA DE LAS PERSONAS LLAMADAS A AYUDAR A ELEVAR LA CONCIENCIA, PERO TAMBIÉN VEO QUE TENGO UN PAPEL PRÁCTICO QUE DESEMPEÑAR. EN MI ESTILO DE VIDA, HAGO TODO LO POSIBLE POR INTENTAR “MINIMIZAR MI IMPACTO EN LA TIERRA”. LIMITO EL USO DEL COCHE AL MÁXIMO, EVITO LOS PRODUCTOS QUÍMICOS TÓXICOS EN CASA Y CUIDO MI JARDÍN TENIENDO MUY PRESENTE LA RECOLECCIÓN DE PLANTAS SILVESTRES. CULTIVO VERDURAS Y FRUTAS DE FORMA ORGÁNICA E INVIERTO EN ORGANIZACIONES ÉTICAS PARA AYUDAR A LA TIERRA. Y, POR SUPUESTO, PERTENEZCO A FOUNTAIN INTERNATIONAL (UNA ORGANIZACIÓN DEDICADA A LA SANACIÓN DE LA Tierra).

Estas son formas prácticas en las que quienes tienen aspectos Luna-Plutón pueden aprovechar el inmenso poder que posee para regenerar la Tierra y prevenir un mayor abuso de la Tierra y sus habitantes.    

domingo, 26 de abril de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XXVII

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

TAMBIÉN SE ATRIBUYEN A HERMES OTROS TEXTOS ASTROLÓGICOS, AUNQUE A MENUDO RESULTA DIFÍCIL DATARLOS O DETERMINAR SU RELACIÓN, SI LA HAY, CON EL TEXTO PRIMITIVO SOBRE LAS DOCE CASAS. EN EL SIGLO II, VALENS CONSERVA ALGUNOS MATERIALES SOBRE LA TÉCNICA DE CÁLCULO DEL TIEMPO CONOCIDA COMO PROFECCIONES, QUE SE ATRIBUYEN AL PROPIO HERMES O A UNA ESCUELA HERMÉTICA. EN EL SIGLO IV, PAULO CONSERVA UN CONJUNTO DE SIETE PARTES ASOCIADAS A CADA UNO DE LOS SIETE PLANETAS, QUE EVIDENTEMENTE PROVENÍA DE UN TEXTO ATRIBUIDO A HERMES LLAMADO PANARETUS, QUE SIGNIFICA "TODO VIRTUOSO".

También se le atribuyen a Hermes otras obras sobre terremotos y astrología médica. Finalmente, en la Edad Media, una compilación de extractos de diferentes astrólogos helenísticos fue traducida al latín y publicada como el LIBER HERMETIS O "LIBRO DE HERMES". PINGREE ha demostrado que esta obra es en gran medida una compilación de material extraído de astrólogos helenísticos como VETTIUS VALENS, PAULO DE ALEJANDRÍA, FIRMICUS MATERNUS (o su fuente) y RHETORIUS. El hecho de que el autor recurriera a fuentes posteriores como RHETORIUS indica que no se compuso hasta después del siglo VI o VII d. C. No obstante, sigue siendo útil para contrastar las obras de estos autores, y a veces parece conservar material de fuentes anteriores que algunos de los astrólogos helenísticos posteriores utilizaron. PINGREE señala que las posiciones de las estrellas fijas que se dan en dos capítulos de la obra indican una fecha de c. 130-60 a. C. ' Si bien esto no indica la fecha de composición de la obra en su conjunto, puede ayudarnos a delimitar el período en el que se escribieron algunas de las primeras obras sobre astrología helenística, tal vez incluyendo la obra original atribuida a Hermes sobre las doce casas.'

 ASCLEPIO (¿SIGLO I A. C.?)

En la mitología griega PREHELENÍSTICA, ASCLEPIO era un dios de la curación y la medicina. El período helenístico temprano vio el establecimiento de numerosos cultos a ASCLEPIO, que finalmente se extendieron y florecieron en Roma, particularmente en los primeros siglos de la Era Común. Durante el mismo período, la síntesis cultural en Egipto que produjo a HERMES TRISMEGISTO también resultó en la identificación del dios griego ASCLEPIO con una figura divina de Egipto llamada IMHOTEP, quien era considerado un hombre sabio, vidente y una especie de intermediario entre los humanos y los seres divinos.

ASCLEPIO desempeñó un papel particularmente importante en la Hermética filosófica, con varios de los discursos del CORPUS HERMETICUM teniendo lugar entre HERMES Y ASCLEPIO. Esto estableció una relación de maestro-discípulo ampliamente reconocida entre ambas figuras en el mundo grecorromano, en la que se consideraba que ASCLEPIO recibía conocimiento directamente de Hermes, y posteriormente lo transmitía a otros. Este parece ser el mismo papel que se le atribuía a ASCLEPIO en algunos textos técnicos de la Hermética asociados a la tradición astrológica. FIRMICO MATERNO y otra fuente astrológica anónima presentan a ASCLEPIO como receptor de doctrinas astrológicas de Hermes, y luego dicen que transmitió el conocimiento a expositores posteriores como NECHEPSO Y PETOSIRIS. En un punto, FIRMICO dice explícitamente que el propio ASCLEPIO afirmó que su obra o doctrinas le fueron reveladas por Hermes.

FIRMICO TAMBIÉN DA EL NOMBRE DE UNA OBRA ASTROLÓGICA ESPECÍFICA ATRIBUIDA A ASCLEPIO QUE SE LLAMABA MIRIOGÉNESIS, QUE SIGNIFICA NATIVIDADES INFINITAS  FIRMICO PARECE DECIR QUE EL LIBRO PROPORCIONABA DELINEACIONES PARA EL ASCENDENTE EN CADA MINUTO INDIVIDUAL DE CADA GRADO DE CADA SIGNO DEL ZODÍACO, LO CUAL PARECE UN POCO IMPLAUSIBLE YA QUE HAY 21.600 MINUTOS EN EL ZODÍACO, AUNQUE ESTO PODRÍA EXPLICAR EL TÍTULO NATIVIDADES INFINITAS.

En términos de lo que el texto de ASCLEPIO realmente aportó a la tradición astrológica, se le atribuye, al igual que a Hermes, haber escrito una obra influyente sobre las casas o lugares. De hecho, parece haber habido una Texto específico atribuido a él que introdujo un conjunto único de significaciones para las primeras ocho casas, y este sistema llegó a conocerse como el OKTATROPOS, o "ocho giros". TRASILO menciona el OKTATROPOS a principios del siglo I d. C., lo que indica que debió haber sido introducido ya en el siglo I a. C. El autor anónimo del Papiro de Michigan dice que ASCLEPIO fue el autor del OKTATROPOS, Y VALENS parece estar de acuerdo cuando dice que ASCLEPIO hizo una contribución importante a la doctrina de las casas. Dado que ASCLEPIO suele figurar cronológicamente después de Hermes, presumiblemente su texto fue producido algún tiempo después del texto original de Hermes, tal vez como un diálogo como en la filosófica Hermética. Schmidt ha señalado que los astrólogos helenísticos posteriores tendieron a sintetizar el  sistema de doce temas atribuido a Hermes y el sistema de ocho temas atribuido a ASCLEPIO, pero a principios de un siglo I d. C. Los autores dejan claro que los dos sistemas eran originalmente distintos, o al menos fueron introducidos en textos separados atribuidos a diferentes autores. Si esto es cierto, entonces hay buenas razones para considerar el texto atribuido a ASCLEPIO sobre el OCTATROPOS como uno de los textos fundacionales de la tradición helenística.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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