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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernann
ASTROLOGÍA EGIPCIA
Los antiguos egipcios usaban un calendario de doce meses de treinta días cada uno, con cinco días adicionales al final de cada año. En esencia, era un calendario idealizado de 360 días. Cada mes de treinta días se dividía en tercios, y cada uno de estos períodos de diez días estaba asociado con una estrella fija específica o con grupos de estrellas fijas. Estas agrupaciones de estrellas fijas o asterismos se conocieron posteriormente como "decanos", del griego DEKA, que significa "diez". En total, había treinta y seis decanos. Cada decano tenía un nombre, así como ciertas deidades asociadas a él.
Los decanos o decanatos aparecen por primera vez en las tapas de los ataúdes alrededor de la época del Imperio Medio en Egipto, alrededor del año 2100 a. C. 24 Existe cierto debate en la comunidad académica sobre cuándo se empezaron a utilizar en un contexto astrológico, en parte porque existe cierto desacuerdo sobre qué constituye exactamente la "astrología". En un principio, los decanos podrían haberse utilizado únicamente para fines de calendario y cronometraje, y su función principal era medir o marcar las diferentes horas de la noche para que los sacerdotes pudieran realizar diversos rituales religiosos. Sin embargo, sabemos que, al menos para el siglo IV a. C., se les atribuía importancia astrológica, como se puede apreciar en un santuario recientemente recuperado, llamado LA NAOS DE LAS DÉCADAS. Una NAOS es una gran estructura de piedra diseñada para ubicarse dentro de la parte más sagrada de un templo. LA NAOS DE LAS DÉCADAS es uno de estos santuarios, y lo que la hace única es que está grabada con cada uno de los treinta y seis decanos, junto con descripciones sobre el poder astrológico protector que se creía que poseía cada uno. Los egipcios se centraban especialmente en la salida y la culminación de las estrellas asociadas con los decanos. En textos antiguos, se decía que los decanos marcaban o designaban la hora de la noche en la que salían sobre el horizonte oriental, mientras que en textos posteriores los decanos marcaban la hora de la noche en que culminaban en el cielo. Este enfoque en la rotación diurna, donde las estrellas y los planetas salen, culminan y se ponen cada día, suele interpretarse como que el uso egipcio de los decanos fue precursor de la doctrina helenística posterior de los doce "lugares" (griego: TOPOI), a los que se hace referencia como las doce "casas" en la astrología moderna.
El punto importante aquí es que mientras que los mesopotámicos se centraban principalmente en la eclíptica y el movimiento de los planetas a través de los signos del zodíaco, los egipcios se centraban en la rotación diurna y el movimiento de las estrellas a través de las regiones del cielo que posteriormente se asociarían con las doce casas.
Figura 1.1 - ZODÍACO DE DENDERA, de un templo egipcio c. siglo I a. C.
PARA LA SEGUNDA MITAD DEL PRIMER MILENIO A. C., ALGUNOS ASPECTOS DE LA ASTROLOGÍA MESOPOTÁMICA SE TRANSMITIERON A EGIPTO. ALREDEDOR DEL AÑO 500 A. C., UN TEXTO SOBRE ASTROLOGÍA MUNDANA QUE CONTENÍA PRESAGIOS ASTROLÓGICOS DE ECLIPSES PROCEDENTES DE MESOPOTAMIA FUE TRADUCIDO AL EGIPCIO Y MODIFICADO PARA ADAPTARLO AL CONTEXTO GEOGRÁFICO DE EGIPTO.
Alrededor del siglo III a. C., el zodíaco de doce signos se importó de Mesopotamia a Egipto. Después de esto, el zodíaco comenzó a aparecer en representaciones en los techos de templos y tumbas egipcias, siendo la más antigua la que data aproximadamente del año 200 a. C. Algunas de estas representaciones egipcias del zodíaco incorporaron los decanatos, que posteriormente comenzaron a convertirse en divisiones de diez grados de cada uno de los signos del zodíaco, en lugar de un sistema separado o independiente. Esto parece representar una etapa en la historia de la astrología en la que los presagios de Mesopotamia se transmitían a Egipto y se adaptaban para su uso allí. Los decanatos y el zodíaco, naturalmente, se habrían utilizado en paralelo quienesquiera que practicaran la astrología en Egipto durante esta época. Esto sienta las bases para la difusión de las tradiciones astrológicas mesopotámicas y egipcias en el período inmediatamente anterior a la aparición de la astrología helenística.
CAPÍTULO 2
ORÍGENES DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA
EL PERÍODO HELENÍSTICO
En el año 334 a. C., un joven rey macedonio llamado Alejandro lideró un ejército de macedonios y griegos desde el sur de Europa hacia Asia Menor (la actual Turquía), iniciando una guerra contra el Imperio persa AQUEMÉNIDA. El Imperio persa había controlado gran parte de Oriente Medio y partes del Mediterráneo durante los dos siglos anteriores, aunque los ejércitos de Alejandro obtuvieron rápidamente una serie de victorias decisivas que dejaron a las fuerzas persas en completo caos. Diez años después de iniciar su campaña, Alejandro y sus ejércitos derrotaron al Imperio persa y conquistaron una gran franja de territorio que se extendía desde el sureste de Europa hasta Egipto, atravesando Oriente Medio, Mesopotamia y Persia, y hasta las zonas más noroccidentales de la India. EN EL AÑO 323 A. C., ALEJANDRO FINALIZÓ SU CAMPAÑA MILITAR Y POSTERIORMENTE FALLECIÓ REPENTINAMENTE EN CIRCUNSTANCIAS MISTERIOSAS EN BABILONIA, EN PLENO CORAZÓN DE MESOPOTAMIA.
Los historiadores suelen utilizar la muerte de Alejandro para marcar el inicio del "período helenístico": este período duró aproximadamente tres siglos, hasta que Roma se convirtió en la superpotencia dominante del Mediterráneo en el siglo I a. C. El período helenístico suele caracterizarse por la difusión de la cultura, la filosofía y la ciencia griegas por todo el mundo antiguo, así como por una fusión o sincretismo de la cultura griega con otras culturas durante los siglos siguientes.
En un período relativamente corto, gran parte del mundo conocido estuvo bajo el control de personas que hablaban griego, y a partir de entonces, el griego se convirtió en una lengua común utilizada en todo el mundo antiguo.
