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PARTE TRES
10 EL DESTINO Y EL SELF BY LIZ GREENE
LIZ: Entonces sientes que te ha dado algo, y también te ha quitado algo.
ALISON: Bueno, sin ese problema, sin duda no habría tenido que enfrentarme a ciertas cosas. Me llevó a trabajar no solo con personas ciegas, sino también con drogadictos. En ese trabajo, uno tiene que enfrentarse a la muerte. Asistí a más funerales en los cuatro años que trabajé con ellos que en cualquier otro momento de mi vida. Sin embargo, no creo que haya llegado a una verdadera liberación o aceptación de mi ceguera hasta hace solo unos dos años. Entonces me operaron por primera vez del ojo derecho. Cualquier procedimiento quirúrgico en un ojo tan dañado como el mío crea un potencial de deterioro completo. Es muy arriesgado. Siempre supe que si seguía así, sin cirugía, la catarata se engrosaría y perdería toda la visión. Entonces podrían operarme para extirparla. Podría recuperar bastante visión, nadie sabe cuánto, o podría desaparecer por completo. Ese era el dilema que siempre supe que me encontraría.
De hecho, tuve un sueño al respecto. Soñé que bajaba a la mesa de operaciones y hablaba con el cirujano sobre qué pasaría al salir de la anestesia. O sería vista o ceguera. Pero el sueño no mostró ningún resultado. El ojo sobrevivió a la operación, aunque luego me dijeron que estaba en una situación muy delicada. La presión bajó considerablemente. Pero luego volvió a subir. Después del alivio, fue una decepción terrible. Durante tres días me acosó como una nube. Durante todo ese tiempo antes de la operación, siempre estuve con la incertidumbre del resultado y me impedía estar completamente presente. Pero al pasar por la operación, sentirme aliviada y luego decepcionada de nuevo, me desprendí de algo. Eso me ha dado una especie de libertad. Por supuesto que no quiero perder la vista que me queda. Pero he dejado de preocuparme. También he dejado de buscar curas.
LIZ: ¿Probaste la medicina alternativa?
ALISON: Sí, fue una etapa por la que pasé. Conocí a una mujer en California que se encontraba en las primeras etapas de un glaucoma. Le acababan de diagnosticar y apenas tenía pérdida de visión. Había empezado a ver a varios sanadores, igual que yo, y me preguntó cómo había sido mi experiencia con ellos. Había probado con sanadores espirituales, acupuntura, macrobiótica, el método Bates, de todo. Le dije que me había quitado tanto tiempo y energía que ya no podía más. Dado el diagnóstico de que padecía esta enfermedad desde mi nacimiento, revertir cuarenta años de ese tipo de daño me exigía demasiado tiempo y energía. Le dije que había llegado al punto de querer seguir viviendo. Se sintió inmensamente aliviada. Tenía miedo de que su vida se convirtiera en una venganza contra la pérdida de visión. Es difícil estar en el mundo de la medicina alternativa y las terapias en California, o incluso en Londres, porque están tan absortos en curarte. He conocido a gente más interesada en curarme que yo misma. Me hizo preguntarme quién era la persona enferma.
LIZ: Encuentras algo similar en la psicoterapia: la determinación de curar al paciente. Es difícil de evitar.
ALISON: Sí, pero ser la víctima fue interesante. Yo misma he sido trabajadora social, consejera y terapeuta, además de mi propia terapia. Así que fue bastante interesante satisfacer esa necesidad de curarme. Me di cuenta de que ya no me preocupaba tanto. Algunos de los momentos más difíciles que he tenido con respecto a mi vista fueron cuando me involucré con la medicina alternativa. Pero ha llegado al punto en que ya no es tan importante. La pérdida visual me aporta tanto como me quita.
LIZ: ¿Adónde te ves ahora?
ALISON: Hice algo nuevo hace poco, en un taller con PAT WATTS sobre la representación de mitos. De hecho, canté un mito. Leí la historia el día anterior e improvisé cantándola. Fue una experiencia maravillosa formar parte de esa historia de Homero, quien también era ciego. Fue una forma diferente de ver el mundo. Ahora sí que lo percibo. Principalmente a través de la voz, cantando y narrando canciones con cualidades míticas. La pérdida visual me ha hecho muy consciente del sonido y la voz. Ahora estoy participando en talleres de voz. Supongo que soy una combinación extraña: alguien que ha perdido la vista, terapeuta y cantante sin acompañamiento. Pero ahí estoy.
LA RESILIENCIA Y EL REALISMO DE ALISON HABLAN POR SÍ SOLOS. Ahora me gustaría explorar su horóscopo, tanto su carta astral como los planetas progresados y los tránsitos que operaron entre los dieciséis y los dieciocho años. Alison no afirmó haber experimentado ninguna revelación personal trans trascendental, ni defendió ninguna teoría religiosa en particular para explicar o justificar su patrón de vida. Es una persona fuerte y optimista que ha lidiado constructivamente con una limitación difícil, integrándola en la estructura general de su vida, de modo que su pérdida visual no es lo predominante en ella, sino su propia personalidad. Este no suele ser el caso cuando el destino ha golpeado la vida de una persona, ya que en muchos casos es la condición la que se manifiesta ante ella.
No me interesaría ofrecer ninguna teoría sobre si Alison está «individualizada» o ha «experimentado el Ser». Tales frases, aunque las he usado a lo largo de este capítulo, no son apropiadas. Pero ella es una persona extraordinariamente completa, que ha logrado combinar extremos tanto positivos como negativos. Su vida tiene sentido para ella y, por lo tanto, su efecto en los demás es muy marcado. Ha dejado de buscar respuestas y, por lo tanto, se ha convertido en una especie de respuesta; por lo tanto, todo lo que da conlleva una autoridad interna. Como dice ANIELA JAFFE:
«COMO CON TODAS LAS PREGUNTAS QUE ROZAN LO TRASCENDENTAL, LA ÚNICA RESPUESTA QUE LA PSICOLOGÍA PUEDE DAR ES ANTINÓMICA: EL HOMBRE ES LIBRE Y NO ES LIBRE. NO ES LIBRE PARA ELEGIR SU DESTINO, PERO SU CONCIENCIA LO HACE LIBRE PARA ACEPTARLO COMO UNA TAREA QUE LE IMPONE LA NATURALEZA. SI ASUME LA RESPONSABILIDAD DE LA INDIVIDUACIÓN, SE SOMETE VOLUNTARIAMENTE A SÍ MISMO; EN LENGUAJE RELIGIOSO, SE SOMETE A LA VOLUNTAD DE DIOS».
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