ASTROLOGIA Y DESTINO - CXXVIII

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PARTE TRES

10 EL DESTINO Y EL SELF BY  LIZ GREENE

LA CUALIDAD INTRÍNSECAMENTE OBJETIVA DEL YO Y EL IMPULSO POR ALCANZARLA NO DEPENDEN DE LA PARTICIPACIÓN DE LA CONCIENCIA. No se pueden negar, como tampoco se puede negar la propia EGO-CONCIENCIA. Esta también plantea sus exigencias perentoriamente, y muy a menudo en oposición abierta o encubierta a las necesidades del yo en evolución. En realidad, salvo contadas excepciones, la entelequia (fantasía) del yo consiste en una sucesión de compromisos interminables, en la que el ego y el yo mantienen laboriosamente la balanza en equilibrio para que todo marche bien.

La conciencia puede identificarse con su compañero trascendente, en cuyo caso se produce una inflación, e incluso una psicosis, en la que el individuo cree ser Dios, en lugar de ser un individuo. La conciencia puede negar por completo la realidad del Yo, aunque esto no altera en absoluto el patrón de la psique, y entonces surge una experiencia de sinsentido y una sensación de fatalidad negra cuando la vida no muestra la disposición adecuada para someterse a la voluntad del ego. Se puede recorrer todo el espectro a lo largo de la vida. NO TENGO AHORA, COMO TAMPOCO AL PRINCIPIO, UNA RESPUESTA REAL SOBRE SI ESTAMOS PREDESTINADOS O SOMOS LIBRES, NI QUÉ ES EL DESTINO, NI SI SE PUEDE TRANSFORMAR. PERO ENCUENTRO QUE EL MISTERIOSO POSTULADO DEL SER DE JUNG DESCRIBE MUCHAS DE LAS PARADOJAS DEL DESTINO Y LAS CONTIENE DE UNA MANERA QUE NO NOS DIVIDE ENTRE LA PASIVIDAD FATALISTA Y EL EGOCENTRISMO ARROGANTE. Esa autoridad interior, que puede experimentarse de tantas maneras, es difícil de refutar para el astrólogo, ya que cuenta con un mapa de posiciones planetarias que describe sus intenciones; pero, al mismo tiempo, niega la fácil salida al lenguaje de los «potenciales», ya que cualquier encuentro con esta autoridad interior no se siente como probar un potencial, sino más bien como chocar con la voluntad de los dioses, o de Dios.

Creo que es apropiado terminar, como empecé, con un cuento de hadas. Este es un cuento muy conocido y encierra una profunda ironía. Si se trata realmente del destino o del Ser, dejo que el lector decida. Pero sin duda se trata de la naturaleza humana, que contiene mucho de ambos.

EL PESCADOR Y SU ESPOSA

Había una vez un pescador que vivía con su esposa en una pocilga cerca del mar, y todos los días salía a pescar; pescaba y pescaba. Y una vez estaba sentado con su caña, mirando el agua clara, y se sentó y se puso a esperar. De repente, su caña se hundió, muy abajo, y al sacarla de nuevo, sacó un gran lenguado. Entonces el lenguado le dijo: «Escucha, pescador, te lo ruego, déjame vivir, en realidad no soy un lenguado, sino un príncipe encantado.

-         ¿DE QUÉ TE SERVIRÁ MATARME?

No serviría para comer; méteme de nuevo en el agua y déjame ir». —Vamos —dijo el Pescador—, no hace falta hablar tanto; un pez que habla, lo soltaré de todas formas. Y dicho esto, lo devolvió al agua clara, y el lenguado se fue al fondo, dejando tras sí un largo reguero de sangre. Entonces el Pescador se levantó y se fue a casa con su esposa, que estaba en la pocilga.

—Esposo —dijo la mujer—,

-         ¿NO HAS PESCADO NADA HOY?

—No —respondió el hombre—, sí pesqué un lenguado, que decía ser un príncipe encantado, así que lo solté de nuevo.

 —¿No pediste nada primero? —preguntó la mujer.

 —No —respondió el hombre—;

-         ¿QUÉ DEBERÍA PEDIR? 

—Ah —dijo la mujer—, qué duro es tener que vivir siempre en esta pocilga que apesta y es tan asquerosa; podrías haber deseado una pequeña cabaña para nosotros. Vuelve y llámalo. Dile que queremos una pequeña cabaña, seguro que nos la dará. 'Ah', dijo el hombre,

-          '¿POR QUÉ DEBERÍA IR ALLÍ OTRA VEZ?'

'Pues', dijo la mujer, 'lo atrapaste y lo dejaste ir otra vez; seguro que lo hará. Vete enseguida'. El hombre seguía sin querer ir, pero tampoco quería oponerse a su esposa, y se dirigió al mar.

Cuando llegó, el mar estaba verde y amarillo, y ya no estaba tan tranquilo; así que se detuvo y dijo: 'Lenguado, platija en el mar.

Ven, te lo ruego, ven a mí;
porque mi esposa, mi querida Ilsabil,
no quiere lo que yo quisiera.

Entonces el lenguado vino nadando hacia él y le dijo: 'Bueno,

-         ¿QUÉ QUIERE ENTONCES?'

 'Ah', dijo el hombre, 'te atrapé, y mi esposa dice que realmente debería haber pedido algo. Ya no quiere vivir en una pocilga; Le gustaría tener una cabaña. 'Ve, entonces', dijo el lenguado, 'ya la tiene'.

Cuando el hombre regresó a casa, su esposa ya no estaba en la pocilga, sino que en su lugar había una cabaña y ella estaba sentada en un banco frente a la puerta. Entonces lo tomó de la mano y le dijo: 'Entra. Mira,

-         ¿NO ES MUCHO MEJOR ESTO?'.

Así que entraron, y había un pequeño porche, una bonita salita y dormitorio, una cocina y una despensa, con los mejores muebles, y equipada con las cosas más hermosas hechas de hojalata y latón, todo lo que se necesitaba. Y detrás de la cabaña había un pequeño corral con gallinas y patos y un pequeño jardín con flores y frutas. 'Mira', dijo la esposa, '¡qué bonito!'. 'Sí', dijo. El esposo dijo: «Y así seguirá siendo; ahora viviremos muy contentos». «Ya pensaremos en eso», dijo la esposa. Dicho esto, comieron algo y se acostaron.