Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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domingo, 23 de abril de 2017

Astrología con Estilo y con Sabor XXXVI- - Una Pausa - Thema Mundi

Astrología con Estilo y con Sabor XXXVI- - Una Pausa - Thema Mundi

Escuela Internacional de Astrología - Power Astrology

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EL THEMA MUNDI by clelia romano

            Ahora vamos a hacer una primera gira de la filosofía subyacente en la astrología helenística.  Pasaremos por un lugar donde el significado de las casas es virtual,  y cada uno de ellos puede representar el más variado tipo de cosas, incluyendo el viaje del alma a la tierra y al mundo subterráneo.
            Para explicar mejor la cuestión filosófica y el Misterio subyacente de la Casas astrológicas, usaremos el Thema Mundi, una carta hipotética del  Nacimiento del mundo. Esta carta es muy antigua y ciertamente se utilizó antes de la era cristiana.  Pingree dice en "Ensayos sobre Filosofía y Ciencia Islámica" ed.  GF  Hourani que Gayomard, el primer persa tenía en la carta al Ascendente a 19° de Cáncer.  El mito de la creación no es lo mismo que el neoplatónico, pero parece ser común tener a Cáncer como el nacimiento del mundo.  Keyumars, el primer hombre, se llama Gayomard en el sagrado texto zoroastriano, el Avesta (siglo VI aC).
Los griegos tenían contacto con la astrología tal como era practicada por los babilonios y los egipcios y utilizaron el Thema Mundi para construir su propia comprensión filosófica y astrológica. Como podemos ver el Thema tiene el signo ascendente en Cáncer y el MC en Aries, lo que parece coherente, ya que Cáncer es el símbolo universal de la generación. La elección no fue aleatoria.  En los orígenes de la civilización persa, los astrónomos se dieron cuenta de que en el cielo en lugar de Cáncer, en lugar de las constelaciones y estrellas había un gran agujero negro, sin estrellas.  Para algunos estudiosos, la forma redonda y grande de este agujero se parecía a un cangrejo grande o una tortuga, de la cual vendría la idea del Cangrejo. También la palabra "cortar" en Arcadiano tiene cierta similitud con el cangrejo, y "corte" debe significar la división entre dos lados del cielo, coincidiendo con el solsticio de verano en Cáncer dividiendo el año.
El MC en Aries es bastante apropiado, ya que el MC es donde desarrollamos nuestro Acciones a ser vistas en el mundo.  La Casa 7a , que tiene la significación de Muerte por oponerse al Ascendente, muestra el signo de Capricornio y el IC , Hades o el inframundo, está representado por Libra.
Los griegos explicaron las exaltaciones de los planetas a través de dibujos geométricos.  Los trígonos y hexágonos dibujados por las casas en relación con el signo ascendente del Thema Mundi eran regiones donde los planetas tenían sus exaltaciones.  Asimismo, las Casas consideradas buenas para el zoo tenían planetas benéficos en exaltación. Así, la 9ª, la 10ª y la 11ª Casas se consideran buenos lugares porque  ellas "miran" así al horoskopus.
En el Signo Ascendente del Thema Mundi, en Cáncer, Júpiter, el planeta más beneficioso  tiene exaltación.  En la 9ª en Thema Mundi, donde está el signo de Piscis que hace un trígono al horoskopos sucede la exaltación de Venus, el  segundo beneficioso.  La Quinta Casa, en el Thema Mundi, es Escorpión y no tiene planeta en exaltación.  En este signo,  Aunque hace un trígono con el Horoskopo, Escorpio es la caída de la Luna, regente del Signo Ascendente en el Thema Mundi.  Se dijo: nada puede tener exaltación  en la caída del regente del "horoskopo".
Los dos planetas que se exaltan en Piscis y Cáncer tienen que ver en el Zoo, con el mantenimiento de la vida.  La casa 10ª también es beneficiosa para el Ascendente porque es un lugar donde El Bios funciona y se completa en el mundo: en el Thema Mundi, tenemos el signo de Aries, donde el Sol exalta la vinculación de la acción con la visibilidad y  fama. Si el Sol se exalta en el 10°, la otra luminaria, la Luna, se exalta en el 11°, haciendo un hexágono con el Ascendente.  En el Thema Mundi tenemos el Signo de  Tauro, dando apoyo a la casa 10ª  y haciendo un sextil con el ASC.
En orden de importancia, después del primer "pivote", es decir, después de la primera casa, tenemos la casa 10ª y después de la séptima, finalmente tenemos la casa 4 ª. La casa 7 es una casa importante ya que está en un "pivote", pero  no es buena para el nativo.  De hecho, se opone a la vida del nativo, representada por los horoskos y por eso, Marte tiene su exaltación allí, en el signo de Capricornio del Thema Mundi: es La casa de donde viene la lesión.  La casa 7ª, sin embargo, incluso siendo una casa no buena para la vida no es tan mala como la cuarta casa, el Hades, lo peor de las casas "pivote", por lo que es  la exaltación del mayor maléfico, Saturno, se encuentra en la cuarta del Thema Mundi,  Libra, donde "Bios" y Zoo aún están destruidos.  Saturno y Libra  pesan las almas en la casa de Némesis, la distribución de la justicia. A Mercurio se le da la exaltación en Virgo, la Tercera Casa, ya que es una casa que hace un sextil con el ASC (usando la figura hexagonal). La tercera casa es la menos mala de las casas cadentes, y se llama la casa de los Dioses. La novena es la mejor de las cadenas, llamada la Casa de Dios.  Con estas consideraciones esperamos haber dado una pequeña idea de la filosofía griega astrológicas.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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