Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 8 de abril de 2020

CARMEN ASTROLOGICUM – DOROTHEUS DE SIDON VI

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CARMEN ASTROLOGICUM – DOROTHEUS DE SIDON I
LIBRO I
TRADUCIDO POR DAVID PINGREE, 1976
 

[I.8] Un capítulo. Conocimiento de las horas masculinas y femeninas de la natividad.
Conozca las horas masculinas y femeninas ya que, si la Luna está en una dodecatemoria (*) masculina, él [el nativo] es masculino. Si el Sol y el ascendente y la Luna están en signos masculinos, entonces, incluso si la hora de la natividad es doble [es decir, siempre], nacen en ella machos. Si el Sol está en ascenso en un signo masculino y la hora es doble (un día tiene 12 horas dobles), en ella nacen los machos. Si el ascendente es un signo de dos cuerpos y es masculino y hay un planeta masculino en  él, entonces, incluso si la hora de la natividad es doble, nacen hombres. Si encuentra un planeta masculino en el ascendente y otro [planeta] masculino en la séptima y la hora es doble, nacen machos. Si la Luna está en un signo masculino y el Sol también está en un signo masculino y el señor del ascendente es Júpiter, de manera similar nacen machos. 


(*) Las dodecatemorias son subdivisiones de los doce signos del zodíaco en doce partes cada uno. Se puede decir que estas forman un «microzodíaco» de 144 dodecatemorias, cada una correspondiéndose con 2.5º de la eclíptica.



Cuente la dodecatemoria de esta manera:

En un signo masculino dos y medio días [es decir, grados] masculino y dos días y medio femenino, y en un signo femenino: dos días y medio femenino y dos días y medio masculino.

[I.9] Un capítulo. La cuestión de volver a la crianza

Mire acerca de los asuntos de crianza de acuerdo con la Parte de la Fortuna y la parte del Daemon . Si encuentra la Luna con uno de ellos o los mira en trígono, este es un buen indicador en cuanto a la crianza, y esto es un indicador de la belleza de su rostro y la perfección de sus extremidades y el brote de sus dientes, sin defectos. Si la Luna está libre de estos dos, diga lo contrario de lo que dije.

[I.10] Un capítulo. Conocimiento de lo que indica si el nativo y su madre son esclavos o libres.

Si quiere saber si el nativo es esclavo o libre, mire primero a la Luna. Si encuentra la Luna en la duodécimo o en la sexta [lugar] y el señor de la triplicidad de este signo no está en un buen lugar, entonces el nativo es un esclavo. Si encuentra con este el primer señor de la triplicidad de la Luna o su participante de noche y el primer y el… p.168] segundo señor de la triplicidad del Sol de día en un buen lugar, esto indica que el nativo es nacido de [padres] libres pero según esto sus padres son pobres.
Si encuentra la Luna en los grados del final del signo, su madre tiene un descenso malo a menos que Júpiter esté con ella. Si un signo distinto de su signo es malo, se elimina la miseria. Si encuentras a Venus con la Luna en su casa [de Venus], indica la desaparición del mal. Si encuentra un maléfico en un ángulo y encuentra a Marte de día o Saturno de noche mirando al Sol o a la Luna sin el aspecto de Júpiter, la reputación del libre dejará al nativo y él será un sirviente. Es peor que esto si la Luna está en un signo femenino, y [incluso] peor que esto si Venus está herida. Mire: si encuentra el Sol y Saturno en la sexta o duodécima u octava o cuarta [lugar], juzgue por la desgracia de su padre en su condición. Si encuentra el Sol y la Luna en términos [s] de los benéficos y [en] el aspecto de los señores de sus casas, juzgue la bondad en la condición de sus padres y la duración de su supervivencia y la bondad de su casa. Es mejor que esto si el Sol o la Luna son los señores de la fortuna o están en una posición angular.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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