Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 17 de diciembre de 2021

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CI

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

Al juzgar el horóscopo de cualquier nacido bajo este signo, se concede una inmensa importancia a la ayuda edificante de los aspectos o posiciones planetarios beneficiosos, ya que no hay ningún signo en todo el zodíaco capaz de una diferencia más amplia entre sus desarrollos superiores e inferiores. Si la naturaleza expansiva y altruista del nativo de Escorpio está bien fortalecida, podemos encontrar toda esta Fuerza de Voluntad dirigida hacia fines nobles. Si, por otro lado, encontramos predominantes las influencias egoístas y restringidas, probablemente descubriremos a un sinvergüenza más completo, capaz de cualquier tipo de mezquindad, que no tolerará oposición en el fomento de sus propósitos egoístas.  

Como ejemplo de un desarrollo superior podemos considerar el horóscopo de Alfred Russel Wallace. Aquí Marte, el planeta regente, está en el signo humanitario y altruista de Acuario, y aunque Marte está en cuadratura con Saturno, ese poderoso planeta está en trígono con una conjunción de Neptuno y Urano, y la Voluntad del nativo se vuelve así hacia el búsqueda de la ciencia y el ocultismo. Júpiter está en trígono con una conjunción del Sol, Mercurio y Venus, que expande, fortalece y da gracia a las cualidades religiosas. Aquí, entonces, encontramos la intensa Voluntad de Escorpio, dignificada en todos los sentidos por la excelencia de la naturaleza moral.

En el horóscopo de Disraeli, Júpiter se eleva en conjunción con Venus y Neptuno, una combinación que expande la influencia de Júpiter sin dirigir sus energías a cualquier gran altura de la filantropía, mientras Saturno está culminando, en cuadratura con Mercurio, y esto le da un intenso sentido de la realidad con cierta falta de escrúpulos. En general, Saturno es decididamente más fuerte que Júpiter, y podemos aceptar el veredicto de la posteridad de que el número favorito de Lord Beaconsfield era el número uno. Por otro lado, en el horóscopo de Vaillant, el anarquista, Marte en el Ascendente es sextil con Saturno, que se eleva por encima de Júpiter, ambos planetas están corrompidos por una cuadratura de Mercurio y una oposición de Neptuno. Por lo tanto, el lado altruista del personaje puede describirse como débil, visionario e irracional, mientras que la fuerza de Marte y los malos aspectos de Saturno llevan esa parte del personaje que expresa odio al extremo de la acción violenta en la figura de Sir Humphry Davy, donde Júpiter está en conjunción con Neptuno en la Casa Décima, Venus en trígono, mientras que Saturno en Escorpio, usualmente una figura siniestra en este signo, por un sextil, ambos con la conjunción noble en la Décima y el planeta gracioso. en la segunda, pierde todas sus malas cualidades y fortalece mucho el carácter. Es fácil adivinar de esto un alma bien equilibrada influenciada sin ninguna lucha interna hacia las ideas del altruismo, pero sin ningún descuido tonto de sus propios intereses.

LA MENTE DE ESCORPIO ES INTENSAMENTE CRÍTICA Y ESCÉPTICA. BUSCA LA VERDAD CON UNA ENERGÍA INTRÉPIDA O VALIENTE UNA VEZ QUE SUS PODERES SE DESPIERTAN, pero los tipos no desarrollados de Escorpio nunca llegan al punto en que se aplican tales consideraciones. UNO DE LOS SÍMBOLOS DE ESTE SIGNO ES EL AGUA ESTANCADA Y CORROMPIDA, Y CON ESTO LOS ADEPTOS DE ANTAÑO QUERÍAN DAR A ENTENDER AGUA VENENOSA. Todos los signos acuosos están conectados de cierta manera con el pasado; aunque podrían dividirse al llamar a CÁNCER EL PASADO, ESCORPIO EL PRESENTE Y PISCIS el futuro, el presente de Escorpio permanece desapegado del pasado a menos que se despierte.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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