Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - Por Bárbara Hand Clow

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sábado, 29 de agosto de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA - LXI

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

Hacia el siglo I d. C., parece que algunos autores habían comenzado a asociar ciertas cualidades de calor y humedad con los planetas. Por ejemplo, Plinio el Viejo (mediados del siglo I d. C.) sostenía que ciertos planetas eran calientes, fríos o en algún punto intermedio. Dice que "Saturno es de naturaleza fría y helada", mientras que Marte, "debido a la proximidad del sol" tiene un "brillo ardiente" Júpiter, "al estar situado entre ellos combina la influencia de cada uno y se vuelve saludable"' También en el siglo I d. C., Doroteo de Sidón parece mezclar conceptualizaciones simbólicas y naturalistas cuando describe las cualidades combinadas de Marte y Saturno:

CUANDO SATURNO ESTÁ EN CONJUNCIÓN CON MARTE EL BELICOSO, HACE QUE EL CARÁCTER (DE OTRO MODO ENOJADO) SEA GENTIL. PORQUE EN EFECTO EL IMPETUOSO MARTE, SIEMPRE VEHEMENTE Y RÁPIDO, PONE LA VELOCIDAD IRREFLEXIVA E INCONSIDERADA EN MOVIMIENTO RÁPIDO, PORQUE ES CALIENTE; SATURNO, EN CAMBIO, ES LENTO; PERO CUANDO AMBOS SE MEZCLAN, EL MORTAL (QUE ESTÁ NACIENDO) ESTARÁ A MEDIO CAMINO ENTRE ELLOS Y, POR LO TANTO, SERÁ LO MEJOR.

Estas referencias a los planetas como calientes o fríos en el siglo anterior a Ptolomeo confirman que su modelo no fue creado completamente desde cero. Sin embargo, parece haber llevado la conceptualización causal o naturalista de la astrología mucho más allá que algunos de sus predecesores. Este es un punto importante ya que ha habido una tendencia entre los académicos a tomar las ideas de Ptolomeo como más representativas de la corriente principal de la tradición helenística de lo que probablemente fueron, especialmente cuando se comparan con otros astrólogos como VETTIUS VALENS O DOROTHEUS DE SIDÓN. Como resultado de esto, las nociones de Ptolomeo sobre la causalidad celestial generalmente se consideran paradigmáticas o definitivas para la astrología en el período grecorromano. DAVID PINGREE llegó incluso a argumentar que las ideas de causalidad planetaria eran el principal factor distintivo entre las tradiciones astrológicas helenísticas y las mesopotámicas anteriores:

«ESTOS TIPOS DE ASTROLOGÍA DEPENDEN DE LA NOCIÓN DE QUE LOS PLANETAS, EN SUS ROTACIONES ETERNAS ALREDEDOR DE LA TIERRA, TRANSMITEN MOVIMIENTO (CAMBIO) A LOS CUATRO ELEMENTOS Y A LOS CONJUNTOS DE ELEMENTOS, ANIMADOS E INANIMADOS, EN EL MUNDO SUBLUNAR. ESTA TEORÍA ES COMPLETAMENTE DIFERENTE DE LA DE LOS PRESAGIOS CELESTES, EN LA QUE LOS DIOSES, CUYAS MANIFESTACIONES FÍSICAS SON LAS CONSTELACIONES Y LOS PLANETAS, ENVÍAN MENSAJES SOBRE SUS INTENCIONES CON RESPECTO A REYES Y PAÍSES MEDIANTE FENÓMENOS CELESTES».

De este modo, la propia definición de «astrología» de PINGREE se basa en la causalidad celeste, y prefiere referirse a la tradición mesopotámica como la que se ocupaba de «PRESAGIOS CELESTES» en lugar de la «astrología» propiamente dicha. En un momento dado, llegó incluso a reprender a otro erudito por no reconocer esta distinción de la manera en que él lo hizo en una reseña de su libro:

El capítulo sobre astrología está escrito sin ningún indicio de conciencia de las distinciones filosóficas (y "científicas") que deben hacerse entre la adivinación astral —EN LA QUE LOS DIOSES PROCLAMAN SUS INTENCIONES A TRAVÉS DE PRESAGIOS, EN PARTE AL MENOS CON LA ESPERANZA DE QUE LOS HUMANOS LOS APLAQUEN CON SACRIFICIOS, RITUALES Y ORACIONES PARA QUE SE COMPLAZCAN EN ALTERAR ESAS INTENCIONES— y la astrología tal como la inventaron los griegos alrededor del año 100 a. C. Lo concibió como un funcionamiento puramente mecánico de la compleja maquinaria de los movimientos celestes y sus influencias naturales en el mundo sublunar, un proceso en el que los humanos son incapaces de interferir.

SIN EMBARGO, LA VISIÓN DE PINGREE PRESENTA DOS PROBLEMAS.

El primero es que la conceptualización de la astrología basada en signos no desapareció inmediatamente con el fin de la tradición mesopotámica en el siglo I a. C. De hecho, hay evidencia de que persistió hasta bien entrada la tradición helenística. Por ejemplo, en el siglo I d. C., el filósofo romano Séneca reconoció ambas conceptualizaciones de la astrología, al tiempo que realizó algunas breves críticas a su utilidad desde una perspectiva estoica: «Ellas [las estrellas] activan o señalan todo lo que sucede en el universo. Si cada evento es provocado por ellas,

-         ¿DE QUÉ SIRVE LA MERA FAMILIARIDAD CON UN PROCESO INMUTABLE?

-         ¿QUÉ DIFERENCIA HAY EN SER CONSCIENTE DE ANTEMANO DE COSAS DE LAS QUE NO SE PUEDE ESCAPAR, TANTO SI SE LAS CONOCE COMO SI NO?».

 

viernes, 28 de agosto de 2026

ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - XXXV

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ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - Por Bárbara Hand Clow

CINCO

URANO Y EL EMPODERAMIENTO PERSONAL

 ................. LOS CHAKRAS INFERIORES

         ESTE CAPÍTULO DESCRIBE maneras de abrir cada CHAKRA, mover la energía KUNDALINI de la manera más efectiva y hacer un uso consciente de los grandes poderes transformadores de Urano. Si aún no lo ha hecho, asegúrese de anotar en este momento el momento de su CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA en las tablas al final del libro.

A medida que recorremos todos los CHAKRAS y sus diversos contenidos arquetípicos, puede que descubra que reconoce instantáneamente sus bloqueos personales. Posiblemente pueda acceder a su mente sanadora, ya que la entrada a estados de conciencia potencialmente ilimitados está tan abierta en LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA Varios de mis clientes han logrado descubrir el conocimiento ilimitado de su mente sanadora sobre sus propias necesidades de transformación en LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA simplemente contemplando los mensajes  que emiten los diversos tipos de bloqueo de CHAKRAS. Algunas de las descripciones de casos clínicos pueden parecer extrañas, pero ilustran las cualidades a veces dramáticas de los síntomas.

Hay siete CHAKRAS en el cuerpo. El CHAKRA del corazón se sitúa en el centro y actúa como una puerta de entrada compasiva entre los tres CHAKRAS inferiores y los tres superiores. En los CHAKRAS inferiores —Tierra, raíz y plexo solar— la posesión y el uso del poder son cuestiones primordiales. En los CHAKRAS superiores —garganta, tercer ojo y corona— la adquisición de la iluminación, la infusión de luz y la sintonía de nuestros cuerpos con el espíritu son las cuestiones primordiales. Cuanto más se abre el CHAKRA del corazón, mayor es el equilibrio entre la atracción interna hacia las realidades inferiores y superiores.

 Conceptualmente, puede ser útil pensar en los CHAKRAS de la Tierra y la corona como los puntos que nos conectan con la Tierra y el cielo respectivamente, y los otros cinco CHAKRAS como centros internos que organizan los campos de energía de nuestros cuerpos físicos. El CHAKRA raíz gobierna la respuesta sexual; el plexo solar gobierna el intestino, donde procesamos todas nuestras relaciones; el corazón gobierna el amor, donde atraemos y sostenemos magnéticamente la existencia; la garganta gobierna la puerta de entrada a la comunicación con todo lo que existe; y el tercer ojo gobierna la visión de lo no físico. Dado que la apertura de los CHAKRAS inferiores difiere de la apertura de los CHAKRAS superiores, este capítulo se centrará en los CHAKRAS inferiores, y el siguiente capítulo cubrirá la apertura del corazón y los tres CHAKRAS superiores, mostrando cómo estas aperturas purifican y aumentan aún más la apertura más potente y completa de los CHAKRAS inferiores.

Para cualquier persona que comience LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA, recomiendo encarecidamente un examen físico completo; puede ser útil descartar cualquier causa física real de los síntomas antes de asumir que los síntomas son generados por energía sutil.

Todos los procesos corporales se aceleran durante la oposición de Urano, y si hay una enfermedad física, es probable que progrese más rápido en LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA, por lo que cuanto antes se diagnostique, mejor. Sin embargo, incluso si hay una causa física de los síntomas, el trabajo con el cuerpo sutil sigue siendo útil. Por ejemplo, aquellos que luchan contra el cáncer, el SIDA u otras afecciones que ponen en peligro la vida encontrarán que hacer trabajo terapéutico de oposición de Urano puede complementar programas médicos radicales.

Por otro lado, saber  que no hay una causa física inmediata para un síntoma deja abierta la consideración de si la energía KUNDALINI es la verdadera fuente que abre a una persona a percepciones sutiles. De hecho, creo (aunque aún no lo he demostrado) que la predisposición genética a muchas enfermedades asociadas al envejecimiento —como el Alzheimer, la artritis y el cáncer— se activa en células, huesos y músculos que no se regeneraron durante LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA. El despertar de la KUNDALINI rejuvenece el cuerpo para LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA, y si esta energía se bloquea y nunca se libera, el proceso de envejecimiento no será tan saludable ni significativo, y será más probable que se produzcan disfunciones emocionales. LA SENILIDAD, DESDE ESTE PUNTO DE VISTA, SE DEBE A UNA KUNDALINI O ENERGIZACIÓN ERÓTICA INSUFICIENTE DE NUESTROS CUERPOS. DESDE EL PUNTO DE VISTA ASTROLÓGICO, LA ESPERANZA DE VIDA IDEAL PARA EL SER HUMANO SERÍA DE 84 AÑOS —UNA ÓRBITA SOLAR DEL PLANETA URANO—, EN LA QUE LA PRIMERA MITAD DE LA VIDA, HASTA LA MITAD, IMPLICARÍA EL DOMINIO DE LAS REALIDADES FÍSICAS O EMOCIONALES, Y LA SEGUNDA MITAD CONSISTIRÍA EN LA ADQUISICIÓN DE SABIDURÍA DISFRUTANDO DE BUENA SALUD. Para la mayoría de los síntomas durante LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA, ciertas formas de terapia pueden ayudar en el proceso.  

El libro del DR. SANNELLA contiene muchos buenos consejos terapéuticos al respecto. Los masajes, las largas caminatas, los jacuzzis, el yoga y la acupuntura equilibran el cuerpo, e incluso parecen ralentizar el ascenso de la KUNDALINI. Equilibran el flujo de izquierda a derecha en el IDA Y EL PINGALA, los canales de energía sutil según la sabiduría tradicional india. Con frecuencia, los desequilibrios severos durante LA CRISIS DE LA MITAD DE LA VIDA son resultado de desequilibrios energéticos entre los lados de nuestro cuerpo. LA PSICOTERAPIA TRADICIONAL, COMO EL ANÁLISIS JUNGUIANO, LA TERAPIA DE LOS SUEÑOS, LA EXPLORACIÓN DE UN DIARIO, UNA LARGA CAMINATA CON SU VIEJO AMIGO FAVORITO, E INCLUSO EL TRABAJO DE REGRESIÓN A VIDAS PASADAS, RESULTARÁ EXCEPCIONALMENTE FRUCTÍFERA EN ESTE MOMENTO DE MAYOR CONSCIENCIA. Cada dólar que invierte en UD. mismo ahora vale cien, porque sus campos de energía acelerados enfocan su mente sanadora en la regeneración de su cuerpo, sus emociones y su mente. 

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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