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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
SIN EMBARGO, A PESAR DE LA CONSIDERABLE INFLUENCIA QUE PTOLOMEO TUVO EN LOS ASTRÓLOGOS POSTERIORES, SU TETRABIBLOS NO PARECE SER NECESARIAMENTE TOTALMENTE REPRESENTATIVO DE LA CORRIENTE PRINCIPAL DE LA TRADICIÓN ASTROLÓGICA HELENÍSTICA. EL PROGRAMA DE PTOLOMEO PARECE HABER SIDO REFORMULAR LA ASTROLOGÍA COMO UNA CIENCIA NATURAL, EN GRAN MEDIDA SIGUIENDO LAS LÍNEAS ARISTOTÉLICAS, EN PARTE PARA AYUDAR A LEGITIMARLA. UNA DE LAS MANERAS EN QUE LO HIZO FUE RE-CONCEPTUALIZANDO EL MECANISMO SUBYACENTE DE LA ASTROLOGÍA COMO UN PROCESO QUE OPERA A TRAVÉS DE ALGÚN TIPO DE INFLUENCIA CELESTIAL DE LOS PLANETAS Y LAS ESTRELLAS.
ESTO CONTRASTABA CON LAS VISIONES ANTERIORES QUE SOSTENÍAN QUE LOS OBJETOS CELESTES ERAN CAPACES DE DAR SEÑALES DE EVENTOS FUTUROS SIN SER NECESARIAMENTE CAUSAS.
CAMPION argumenta que fue la justificación causal o naturalista de Ptolomeo para la astrología lo que le permitió sobrevivir hasta la Edad Media y el Renacimiento como una ciencia respetada, a pesar de la oposición religiosa.
- GEOFFREY CORNELIUS hace un argumento similar sobre la importancia del trabajo astrológico de Ptolomeo en la supervivencia de la astrología hasta los tiempos modernos, aunque argumenta que esto se produjo a costa de oscurecer los fundamentos teóricos anteriores de la astrología como arraigados en la adivinación.
- HOLDEN enfatiza las divergencias técnicas más que filosóficas que Ptolomeo hizo del resto de la tradición astrológica, llamando al TETRABIBLOS una versión "abreviada" y "desviada" de la astrología helenística. Hasta cierto punto, esta visión representa un fuerte movimiento reaccionario contra Ptolomeo que surgió en la comunidad astrológica en las décadas de 1980 y 1990, en parte como resultado de la recuperación de otros fuentes astrológicas helenísticas y la posterior constatación de que la obra de Ptolomeo no era necesariamente representativa de la corriente principal de la tradición astrológica grecorromana'".
COMO EXPLICA HOLDEN, ANTES DE TIEMPOS RECIENTES, LA OBRA ASTROLÓGICA DE PTOLOMEO "HA SIDO ERRÓNEAMENTE CONSIDERADA POR LA MAYORÍA DE LOS ASTRÓLOGOS MODERNOS COMO LA FUENTE DEFINITIVA DE LA ASTROLOGÍA", EN GRAN PARTE PORQUE ERA EL TEXTO MÁS ANTIGUO QUE SE MANTUVO EN CIRCULACIÓN DE UNA FORMA U OTRA A LO LARGO DE LOS SIGLOS. A pesar de estas recientes reevaluaciones de la obra de Ptolomeo, el TETRABIBLOS sigue siendo útil e informativo como fuente, y sus desviaciones de la tradición no deben exagerarse. Si bien a veces Ptolomeo hacía cambios o modificaciones importantes a ciertas doctrinas, con mayor frecuencia simplemente enfatizaba las técnicas o razonamientos que tenían más sentido conceptual para él, y restaba importancia u omitía aquellos con los que no estaba de acuerdo. De esta manera, Ptolomeo a menudo termina enfatizando cosas que eran facetas genuinas de la tradición, pero es importante comparar sus afirmaciones con las obras de otros autores para ver lo que omitió. De esta manera, la obra de Ptolomeo sigue siendo extremadamente útil, aunque no necesariamente sea el ejemplo más representativo de cómo era un astrólogo típico en el siglo II d. C. En cambio, astrólogos como DOROTEO DE SIDÓN Y VETTIUS VALENS parecen ser ejemplos mucho más útiles en ese sentido.
Un comentario anónimo sobre el TETRABIBLOS fue escrito en griego en algún momento posterior de la tradición, que a veces se atribuye al filósofo neoplatónico del siglo V, PROCLO. Caballero Sánchez dice que el comentario habría sido escrito después de la Introducción de Porfirio, ya que lo cita, y que si bien es difícil establecer la fecha más tardía en que pudo haber sido escrito, es improbable que haya sido escrito después del siglo VI. El Comentario contiene dos ejemplos de cartas astrales, fechados por PINGREE el 22 de diciembre de 175 y el 29 de julio de 241 d. C. Solo la carta astral anterior, trazada para 175 d. C., parece ser correcta, Sin embargo, las posiciones planetarias que PINGREE encontró para 241 no concuerdan muy bien con la carta que se da en el texto. También existe una paráfrasis del TETRABIBLOS escrita en griego en algún momento de la Antigüedad tardía o a principios del período bizantino.
También se le atribuye a PROCLO, por lo que a menudo se la conoce como LA PARÁFRASIS DE PROCLO.} El propósito de la paráfrasis es facilitar la comprensión del estilo de escritura extremadamente condensado y complicado de Ptolomeo. A veces difiere significativamente del texto estándar del TETRABIBLOS que nos ha llegado en los manuscritos, por lo que puede ser útil en algunos casos en estudios textuales detallados. HOLDEN señala que antes del siglo XX, la mayoría de las traducciones del TETRABIBLOS al inglés realizadas por astrólogos se basaban en la Paráfrasis de PROCLO en lugar de directamente en el texto original de Ptolomeo.
