PUNTOS MEDIOS - CLXVII

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URANO/ASCENDENTE

(URA/ASC)

IDEAS BÁSICAS:

Estos temas simbolizan la capacidad de perturbar a los demás con astucia, y por ello se le podría acusar de tener un toque de travesura en la mirada. No se concentra fácilmente en un solo tema a la vez, y le interesa el estudio y la aplicación de muchos, especialmente aquellos con temáticas científicas, psicológicas o astrológicas. Puede estar callado un minuto y de repente irrumpir en la conciencia de los demás como un tornado. Tiene una fuerte necesidad de mostrarse como un individuo y a menudo lo hace con gestos o preferencias completamente inconscientes. Disfruta siendo poco convencional de maneras sutiles pero prominentes, y tiene formas singulares de imponerse a las ideas internas de los demás. Tiene un dominio rápido de los dispositivos e ideas electromecánicas, y jugar con los últimos dispositivos electrónicos consume gran parte de su atención y tiempo.

EN SU VIDA PERSONAL:

Tesis: Capacidad para ver la vida de forma diferente a los demás; cultiva una perspectiva progresista y, por lo general, se adelanta a su tiempo. Su estilo poco convencional le impide hacer las cosas como otros esperan de UD.

Anti: Un excéntrico solitario que le cuesta comunicar su identidad a los demás; su naturaleza impredecible dificulta que los demás quieran conocerlo; intento disruptivos e inapropiados de llamar la atención.

EN SUS RELACIONES:

Tesis: Tiene una forma única de relacionarte con su pareja o satisfacer sus necesidades; disfruta presentando nuevas formas de mostrar afecto; atrayendo a su vida a otras personas con estilos de vida poco convencionales o socialmente rebeldes.

Anti: Una forma impredecible de compartir intimidad cercana; mayor necesidad de amistad en lugar de intimidad en las relaciones; recibir reacciones peculiares de otros que no comprenden sus actitudes.

CON EL CUERPO O LA MENTE:

Enfatiza la búsqueda del equilibrio y la estabilidad mental; estrés adicional por tener que adaptarse a las ideas y reglas de los demás; cambios rápidos en la química corporal.

EN LA POLÍTICA O LOS NEGOCIOS:

Tesis: Un sentido único de identidad interna; proyectos de modernización que buscan llamar la atención de los demás; Alianzas entre la empresa y otras mediante lazos de apoyo mutuo; resultados electorales que sorprenden a todos.

Anti: Causar perturbaciones en los asuntos de otros; uso de la intimidación verbal para obtener apoyo ajeno; una legislatura con dificultades para conectar con las ideas de reforma o modernización de sus electores.

URANO/ASCENDENTE CON PLANETAS Y PUNTOS

SOL – URA/ASC Enfatiza su capacidad de ser una persona única; le da notoriedad por logros o inventos en el campo de la electromecánica; fomenta la amistad con líderes y personas importantes; le impulsa a intentar reprimir impulsos impredecibles.

LUN – URA/ASC Añade la necesidad emocional de ser notado y apreciado por los demás por su individualidad o por sus logros; provoca fluctuaciones repentinas en su temperamento emocional; fomenta la amistad con la gente común.

MER – URA/ASC Piensa en maneras ingeniosas de dejar su huella de singularidad en la vida; cuestiona su necesidad de ser disruptivo con los demás; añade un toque de genialidad a su pensamiento y razonamiento; ayuda a generar debates intensos entre amigos.

VEN – URA/ASC Suaviza el impacto de una faceta más severa de UD. mismo, que puede ser muy disruptiva para quienes conoce; le permite apreciar la individualidad de los demás; estudia y observa qué constituye una buena relación social.

MAR – URA/ASC Añade contundencia a la forma en la que interrumpe a los demás y exige sus necesidades y requisitos. Activa sus impulsos de ser diferente y disruptivo; formas ruidosas de perturbar a los demás; agitación entusiasta por sus necesidades.

JUP – URA/ASC Un conjunto afortunado de circunstancias donde otros aprecian su innovación y singularidad; concibe nuevos enfoques para resolver problemas sociales o legales; crea nuevas opiniones contrarias a las normas sociales aceptadas.

SAT – URA/ASC Desaprobación de su sentido de individualidad; restringe sus impulsos antisociales inapropiados; reprime el deseo de expresar su verdadero yo interior a los demás; se vuelve más cauteloso, minucioso y estudioso de forma científica.

NEP – URA/ASC Confusión sobre maneras socialmente aceptable; la ilusión de que su singularidad es apreciada; autoengaño sobre la importancia de sus sueños; espectáculos de magia; sintonizar con el universo en busca de guía.

PLU – URA/ASC Puede degradarle ante la opinión de otros que ya lo consideran demasiado poco convencional; extremos y variedades de peculiaridades de comportamiento; eliminación de hábitos que otros encuentran desagradables; cambios con consecuencias mórbidas.

NOD – URA/ASC Atracción hacia personas que necesitan llamar la atención; presentaciones ante otros con un estilo único o una innovación inusual en su forma de mostrarse; encuentros repentinos e inesperados con amigos.

MC. – URA/ASC Atracción por usar la astrología para comprenderse a uno mismo o a los demás; cumplimiento de objetivos a pesar de cambios inesperados; anhelo por una mayor seguridad y protección para todos; la experiencia prevalece sobre la disrupción.

 

ASTROLOGIA Y DESTINO - LXXXV

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MITO Y ZODIACO

LEO - BY LIZ GREENE

Esta historia describe, en su inicio, un estado de enfermedad espiritual. El viejo rey no puede ayudar a su tierra ni a su pueblo, y la prueba recae sobre los hombros de un joven. Pero la prueba no es una hazaña de armas. Es una cuestión, es decir, la capacidad de tomar conciencia del significado de las cosas, una cualidad de reflexión. Parsifal comienza su historia sin padre, criado por su madre en un bosque aislado. Este comienzo sin padre (o sin principio paterno, aunque puede haber un padre físico presente) es algo que he visto en la vida de muchos Leos. El padre está ausente o herido en un nivel más profundo, y no puede proporcionar la sensación de renovación creativa de la vida que el hijo o la hija necesita; por lo tanto, el niño debe salir en busca de este principio, en la forma de la aventura de su vida.

Cinco caballeros de brillante armadura llegaron cabalgando por el bosque, y cuando Parsifal los vio, se sintió abrumado y decidió convertirse en caballero. Naturalmente, su madre, como Tetis con Aquiles, intentó impedir su partida, pero Parsifal no era hijo de madre. Ni se enfurruñó ni se disfrazó de mujer para ocultarse, sino que simplemente se marchó sin siquiera despedirse. Su madre murió de pena al instante. Esto parece un rito de paso necesario para León, aunque al principio de sus aventuras Parsifal es torpe y grosero. Es, de hecho, el rey en su forma TERIOMÓRFICA o animal, el futuro gobernante inconsciente, dominado por la emoción. Parsifal luchó entonces contra el Caballero Rojo, quien, por el color de su armadura, parece ser otra imagen de la ardiente emotividad de León, con el color de la sangre, el fuego y la vida. Al igual que Heracles, Parsifal se puso la armadura de su enemigo derrotado. Entonces se encontró con una hermosa mujer en apuros y recibió su iniciación en las artes eróticas; pero abandonó a su dama con la misma torpe insensibilidad con la que abandonó a su madre, una vez más necesariamente ciega. Finalmente, Parsifal llegó a un río profundo, sin cruce visible; el destino lo había conducido al final del camino. Había sido conducido al lugar de su posible misión. Vio a un pescador que le indicó el camino al castillo del Grial; y el castillo apareció de repente donde antes no había nada. La puerta estaba abierta, pues lo esperaban misteriosamente, y el sufriente Rey Pescador lo aguardaba.

El rey de la historia fue herido en la ingle o el muslo: no puede procrear, pues su virilidad está herida. Esta es una imagen apenas disimulada de la castración. Entonces, Parsifal tuvo una visión: una espada, una lanza que goteaba sangre, una doncella portando un Grial de oro con piedras preciosas engastadas, y otra doncella portando una bandeja de plata. LOS ESTUDIANTES DE TAROT RECONOCERÁN ESTOS CUATRO OBJETOS SAGRADOS COMO LOS CUATRO PALOS DE COPAS, ESPADAS, BASTOS Y PENTÁCULOS, Y LOS ESTUDIANTES DE JUNG RECONOCERÁN LA CUATERNIDAD QUE SIMBOLIZA LA TOTALIDAD DEL SER. Mientras estos cuatro objetos sagrados pasaban, Parsifal no se atrevió a decir nada. Se retiró a la cama y, al despertar, encontró el castillo desierto; al salir, otra mujer que conoció le contó el fracaso que acababa de cometer. Si se hubiera preguntado: "¿A QUIÉN SIRVE EL GRIAL?", el rey habría sanado y la tierra habría sido renovada. Ante su destino por primera vez, Parsifal, como dicen, lo ha echado a perder. Solo pudo encontrar el castillo de nuevo después de haber alcanzado la madurez y la compasión necesarias. Al principio, nada de esto le significó nada; era simplemente un espectáculo para su entretenimiento. En su libro, La leyenda del Grial, EMMA JUNG Y MARIE-LOUISE VON FRANZ destacan la incapacidad de sufrir que caracteriza al joven Parsifal. Wagner, en su gran ópera de redención, abordó este tema de la falta de compasión de Parsifal. El héroe entra en escena tras haber abatido a un inocente cisne por pura diversión, y es duramente reprendido por los Hermanos del Castillo del Grial por su insensibilidad.

JUNG Y VON FRANZ DICEN:

Su verdadera ofensa residía en la primitiva claridad de su comportamiento, derivada de la inconsciencia del problema interno de los opuestos. No era lo que hacía, sino su incapacidad para evaluar lo que hacía. !La insensibilidad de Parsifal hacia su madre, hacia el Caballero Rojo (a quien mata sin motivo personal —no es su disputa—, sino simplemente por presumir), hacia Blanca flor (la mujer a la que rescata y luego abandona) y hacia el propio Rey del Grial (por quien aún no experimenta compasión ni la inevitable pregunta que surge de ella) se encarna en la imagen alquímica del león, la forma animal del futuro rey. Esta ingenua torpeza es, en mi opinión, parte integral del joven o inmaduro Leo, al igual que la ausencia de un padre; sin embargo, incluso con esta torpeza, el destino lo elige para la visión del Grial antes de que esté listo para comprenderlo. SEA CUAL SEA EL GRIAL —UN SENTIDO DE DESTINO PERSONAL, UN ÉXITO TEMPRANO, UN ESPÍRITU JUVENIL— LA CUALIDAD PARECE LLEGAR PRONTO A LEO, NO MEDIANTE EL ESFUERZO, SINO A MENUDO GRACIAS A LOS DONES NATURALES Y LA INTUICIÓN DEL SIGNO. PERO LUEGO SE PIERDE, PORQUE NO SE HA PROFUNDIZADO EN SU SIGNIFICADO, Y EL EGO SE ARROGA EL ÉXITO. POR LO TANTO, DEBE REENCONTRARSE EN LA CONCIENCIA, A MENUDO A TRAVÉS DE MUCHAS DIFICULTADES.