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jueves, 21 de agosto de 2014

Astrología Gallica 21,7

Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.

Uno puede objetar que en varios lugares Ptolomeo toma en consideración la posición de los significadores generales con respecto a los  ángulos del horóscopo, y por lo tanto, éstos deben considerarse como un factor importante y determinante.  Yo respondo que esta determinación es aún demasiado general, ya que hay  sólo cuatro ángulos en el horóscopo, no es una determinación específica como  posible, como la es  mediante el uso de las doce casas. Y a menos que la determinación  sea específica la Luna no podría indicar el carácter moral de cualquier  cosa más que de la madre o de la esposa. Pero como se desprende de los  pasajes citados de Ptolomeo, más arriba, no sigue nuestro método ni ningún otro  astrólogo; En cambio, cuando se trata de la evaluación de las cualidades mentales, sólo  consideran a Mercurio y al regente de Mercurio, independientemente de lo que la condición de Mercurio puede ser en el horóscopo, es decir, que no consideran sus determinaciones específicas. Su método debe ser falso mientras la Luna se mantenga en la séptima casa, se predice las mismas cosas para la madre y la esposa, y esto  no tendría sentido; incluso si la Luna es la regente de la cuarta casa y  por lo tanto, significador de los padres y la madre en particular, y si sigue estando situada en la séptima casa y por esta determinación a través de su ubicación, se referirá más claramente a la mujer que a la madre; y así sucesivamente para los otros planetas y casas.

CAPÍTULO IV

Las determinaciones accidentales  del primum Caelum

Después de haber discutido la determinación activa de los cuerpos celestes, ahora tendremos en cuenta su determinación accidental y comenzaremos con el primum Caelum o la primera causa en la naturaleza. Los cuerpos celestes determinan activamente el mundo sublunar mientras que el último ofrece una determinación  de los cuerpos celestes solo en forma pasiva, simplemente porque el  mundo sublunar está directamente influenciado por los cuerpos celestes, y no  en viceversa, aunque los objetos del mundo sublunar pueden ellos mismos  tomar acción como resultado de esta influencia a través del cual se convierten en  las causas particulares de sus propios efectos. Así, el primum caelum como una  causa eficiente, determina todas las cosas. Determina la naturaleza de los planetas, así como la naturaleza elemental y la influencia específica de los signos zodiacales. Sin embargo, esta determinación es compartida por la totalidad del mundo sublunar y no se puede cambiar desde el principio del mundo hasta su final, ya que cuando este estado de naturaleza ha cesado, las estrellas se han disuelto, y los elementos se han derretido en el fuego, se formarán un cielo nuevo y tierra, como está predicho en las Sagradas Escrituras; después vendrá otro mundo menos inclinados al desorden, menos sujeto a cambios.
 
 
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martes, 19 de agosto de 2014

Astrología Gallica 21,6

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Podría objetarse que si bien puede ser cierto que el Sol considerado por sí solo, tiene un significado que es demasiado universal para referirse al padre en particular, o la Luna y Mercurio son demasiado universales en sí mismos para referirse a las cualidades morales o mentales, el hecho es que la Luna es indiferente a cualquier cualidad moral específica ya que ella está realmente determinada por el signo en el que se encuentra, o por el regente de ese signo, y las cualidades morales, varían de acuerdo a lo que ese signo y regente pueden ser. Por lo tanto, Ptolomeo, Cardanus, y otros de hecho suponen justamente que la Luna y el regente del signo en el que se coloca mostrará la naturaleza moral; y así sucesivamente de la misma manera con Mercurio y las cualidades mentales, etc.
 
Pero yo respondo que en este asunto los astrólogos del pasado estaban  también confundidos. Sin duda, es posible decir que la influencia de la Luna  varía y algo diferente, se indica en función del signo a través del cual se está moviendo y del regente de ese signo, pero esta influencia por signo es  universal y se aplica a todo el mundo. Pero el estado celestial de la Luna no indica la naturaleza moral más que la madre o el  esposa, etc., porque a fin de hacer referencia a cualquiera de ellos en lugar de otro  se requiere una determinación específica - es decir, la regencia de la Luna en el  horóscopo o aspectos con los regentes de las casas a las que pertenecen estos asuntos. Así, si el regente del Ascendente aplica al Sol, que es  siempre análogos los honores, indica honores para el nativo; cuando  aplica a Júpiter, que es análogo al dinero indica la riqueza; cuando aplica a Venus, que es análoga a una esposa, indica la esposa y en este caso aún más, sin duda indicará la esposa cuando Venus está en la séptima casa o es el regente de la séptima. Y así, se debe prestar atención o cuidado  a la ubicación de los planetas por casa, o sus regentes ya sea en aspecto favorable o desfavorable a un planeta que tiene una analogía con los significados de estas casas, y lo que puede ser el  estado celestial y las determinaciones de este otro planeta. De todo esto se puede hacer un pronóstico muy preciso, y es acá en dónde se establece en el presente documento los secretos de la astrología.

Además, la Luna se encuentra en domicilio en Cáncer, y, como la Luna y Cáncer tienen la misma naturaleza básica, para su regencia la Luna no se subordinará a otro planeta. Tenga en cuenta también el hecho de que para un tiempo largo, Mercurio permanece en el mismo signo con sus cualidades mentales que serían las mismas para todo el mundo, lo que es sin duda contrario a la experiencia, ya que de hecho en cada hora o incluso en cada minuto estas cualidades cambian. Así que, si Mercurio, el significador general de la mente de acuerdo con la analogía, se encuentra que es el significador particular de esta misma cosa por la posición o la regencia en la primera casa - que se refiere a los cualidades mentales así como de todo el estado general del cuerpo y alma - el efecto del Mercurio en las cualidades mentales de tal caso será muy fuertemente pronunciado. Del mismo modo, si Mercurio tiene alguna relación con el Ascendente o su regente por regencia o por aspecto también hará que tenga una mayor influencia en las cualidades mentales. Y cuanto tenga más determinaciones será  mayor será su influencia en lo que se refiere a sus cualidades mentales, pero si no hay tales determinaciones Mercurio no tendrá referencia a las cualidades mentales; y lo mismo es cierto para los otros planetas y casas.


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