Nuestra base datos le permite introducir los nombres y datos de nacimiento para tantas personas como desee en su propia base de datos personal con el fin de que estos datos estén fácilmente disponibles cuando quiere hacer varios cálculos astrológicos tales como:

sábado, 31 de agosto de 2013

La teología helenística y las exaltaciones de los Planetas

Publicado el 20 de mayo de 2013 by Anthony Louis, Versión en idioma español auorizada por Anthony Louis para la Escuela Internacional de Astrología. En Idioma inglés vaya a : http://astrochart-astrochart.blogspot.com/2013/08/la-teologia-helenistica-y-las.html
 
En mi post anterior he presentado una hipótesis de que los gozos de los planetas fueron un reflejo de la visión del mundo religioso de la Alejandría  Egipcia. Se me ocurrió que las exaltaciones de los planetas en la astrología helenística podrían tener un origen similar. Este post contiene especulaciones sobre cómo podrían haber sido asignados los planetas a los signos en los que se consideran que están exaltados.
Comenzamos con el Thema Mundi, del horóscopo hipotético del sistema solar en el momento en el que la tierra fue creada.
Los gozos de los planetas son las casas donde cada planeta parece "alegrarse" o tener la mayor diversión. Las exaltaciones de los planetas son los signos en los que cada planeta parece tener una gran cantidad de energía y en los que reciben el máximo respeto y reconocimiento (para exaltar algo es para levantar la admiración). Si el Thema Mundi es aceptado como la raíz o el horóscopo más fundamental en la astrología, entonces la lógica de asignación de exaltaciones podría ser la siguiente:
 1. Los ángulos de la carta, que corresponden a los signos cardinales, son los puntos más fuertes de la carta. Los cuatro planetas más poderosos o las fuerzas principales del Universo (Sol, Júpiter, Saturno y Marte) debe recibir cada uno un ángulo. Los primeros astrólogos dieron más peso al ASC, pero se dieron cuenta por experiencia que el MC también era bastante poderoso.
 2. En Egipto el culto de adoración al sol estaba vinculado a la divinidad del faraón.  En el culto egipcio, Horus es el sol naciente que se levanta de entre los muertos cada mañana, Ra es el potente sol del mediodía, y Osiris (dios de los muertos) es el sol que muere o se oculta. Por lo tanto, el sol estaba relacionado con los tres ángulos en o por encima del horizonte. No tiene mucho sentido para la exaltación del sol que ocupe una de las tres posiciones. Debido a que la exaltación es una posición de gran honor y visibilidad ante la opinión pública, la posición del mediodía es la mejor opción. Mediodía corresponde al MC o medio del cielo, que es apropiado para el poderoso dios sol. Por lo tanto, el Sol está exaltado en Aries en la parte superior del Thema Mundi. En el sistema del tarot de la Golden Dawn, el gobernante secular supremo, el emperador triunfante, se asocia con el signo de Aries, la exaltación del sol.
 3. Debido a la influencia griega, el rey de los dioses, Zeus / Júpiter, estaba en pie de igualdad con el sol y mereció uno de los ángulos no ocupados por el sol. El sol ocupa el medio del cielo por  exaltación. El ángulo más importante después del MC es el ASC, por lo que se convierte en el lugar donde Júpiter está exaltado. En el Thema Mundi el ASC está en Cáncer, que se considera como signo de exaltación de Júpiter.
 4. Los dos planetas más poderosos que afirman la vida, el Sol y Júpiter, ocupan el MC y el ASC por  exaltación. Tiene sentido asignar los ángulos restantes, que se encuentran frente a la MC y ASC, los dos planetas que niegan la vida son los maléficos, Saturno y Marte.
 5. Saturno, que estaba asociado en tiempos cristianos con Satanás, el rey de las tinieblas, está exaltado en la parte inferior de la carta, que es el punto subterráneo más oscuro. En la mitología egipcia el sol muere en el DSC, desciende por Hades en la parte inferior de la rueda, y luego asciende para renacer en el ASC al amanecer. Tiene sentido asignar a Saturno, lo opuesto en cualidades al sol, a la región del IC, cuyo signo en el Thema Mundi es Libra - la exaltación de Saturno.
 6. Marte es el dios de la guerra y es más elevado en la batalla. Peleas con los enemigos declarados finalmente se asoció con la séptima casa. La hazaña más exaltada de Marte es matar a un enemigo o morir heroicamente en la batalla y descender como un guerrero heroico en el mundo terrenal. Marte es también el color rojo, al igual que la puesta de sol. Por lo tanto, Marte está exaltado en el DSC, que corresponde a Capricornio en el Thema Mundi. Capricornio se convierte en la exaltación de Marte.
 7. La Luna es la esposa del rey y le sigue a su lado en el cielo. Con el Sol exaltado en la casa 10, la Luna se posiciona después de él en la novena donde queda exaltada . La novena casa del Thema Mundi corresponde al signo de Tauro, que se convierte en la exaltación de la Luna.
 8. La benéfica diosa Venus merece un lugar de honor en los cielos donde pueda estar exaltada. Las casas 9, 10 y 11 son las casas más altas, la mayoría relacionados con el cielo (o el Monte Olimpo). Las casas 9 y 10 ya están tomadas por la luna y el sol  sigue la casa 11 para la exaltación de Venus. Tal vez el emperador en la parte superior de la carta tiene su esposa (la Luna) en un lado de él y de sus concubinas (Venus ) en el otro lado . Es posible que Venus llegó a ser confundida con Pallas Atenea, que era la diosa de la ley, la justicia, la filosofía y la educación superior debido a que la novena casa se convirtió o asoció con este tipo de cosas . La novena casa del Thema Mundi corresponde a Piscis, que es la exaltación de Venus.
 9. Mercurio como psicopompo es uno de los pocos dioses que pueden viajar a Hades y regresar a la luz del día. A medida que el transportador de las almas de los muertos, que está exaltado en el camino a Hades (la tercera casa), que se encuentra entre las puertas del Hades ( segunda casa ) y Hades adecuados en la IC ( cuarta casa). El signo correspondiente a la tercera casa en el Thema Mundi es Virgo, que se convirtió en la exaltación de Mercurio. Además, la tercera casa, finalmente llegó a representar a los viajes y a las comunicaciones, ambas funciones de Mercurio. Chris Brenner señaló en su conferencia que Mercurio también representa a los hermanos y al principio de la astrología helenística la primera casa (donde goza de Mercurio) se asoció con los hermanos, que posteriormente fueron asignados a la tercera casa  correspondiente al signo del Thema Mundi donde Mercurio está exaltado.
 
Tenga en cuenta que la mitad de los decanatos desde Tauro, Aries, Capricornio y Piscis todos pertenecen a los planetas que están exaltados en esos signos. Júpiter fue considerado para estar exaltado en el ascendente, por lo que Mercurio no está exaltado en Cáncer que gobierna este  decanato. El decanato de Piscis pertenece a Júpiter, que ya es exaltado en el ASC, por lo que se le da al otro benéfico, Venus para que pueda estar exaltada. El decanato de Virgo pertenece a Venus, pero está exaltado en Piscis, por lo que Virgo se da a Mercurio el psicopompo para su exaltación por las almas de los muertos.
Como acotación al margen, Alejandro Magno, que se consideraba divino, se hacía llamar el Rey de Reyes. Lo más probable es que nació con el Sol en Leo (probablemente el 20 de agosto 356 aC). El Museo Británico tiene una moneda que muestra Alejandro con cuernos de carnero simbólico del carnero del dios Amón (o Amón) Zeus, el rey de los dioses. Uno tiene que preguntarse si esto es también una referencia al signo de Aries, donde el Sol está exaltado. La diosa Atenea en el reverso de esta moneda puede corresponder a Venus en Piscis en el diagrama de la exaltación de los planetas contra el telón de fondo del Thema Mundi. Los sacerdotes de Hermes Trismegistos que grabaron el Thema Mundi habrían estado íntimamente familiarizado con la vida y leyendas acerca de Alejandro Magno. He aquí una cita de la página web del museo:
A principios del siglo III, Lisímaco comenzó a producir impresionantes monedas de plata y de oro. En el anverso (frente) de las monedas está una cabeza de Alejandro con el cuerno de carnero del dios egipcio Amón. En el reverso (parte posterior) es la diosa Athena, sentado, y una leyenda griega que se traduce "de rey Lisímaco. "
"La referencia a Ammon es desde la historia de la expedición de Alejandro al  Oasis Siwa después de su conquista de Egipto. Los sacerdotes del templo de Amón no recibieron a Alejandro como hijo de Amón y de la la tierra de Egipto. Este vínculo con el dios Amón se entendía en términos griegos como equivalente a Zeus, y la deidad se la conoce en la época helenística y después como 'Zeus Amón ".
Otra coincidencia interesante es que esta moneda fue acuñada por primera vez alrededor de 305 aC. El año anterior (en el 306 aC, en la época del cumpleaños 50 de Alejandro) no había una disposición de los planetas en los cielos que replican el Thema Mundi excepción de la posición de la Luna. A continuación se muestra este gráfico en el zodíaco sideral con el sol en la misma posición que el sol de Alejandro en su carta tropical  rectificada de nacimiento.
Otro sitio nos dice que Alejandro era considerado un hijo del dios egipcio sol Ra después de su visita a Memphis en Egipto. Memphis era "uno de los lugares más importantes de la vida religiosa en Egipto: aquí estuvo el templo de Ra, el dios sol, que protegía el faraón. Fue tal vez en esta ciudad que Alejandro aceptó los títulos del gobernante egipcio. A partir de ahora, los sacerdotes escribieron sobre él como Horus, el protector de Egipto, rey del Alto y el Bajo Egipto, querido por Amón, el elegido de Ra, el hijo de Ra, Alejandro ".
Por lo tanto, Alejandro estaba relacionado con el Sol y Ram. El Sol, por supuesto, está exaltado en el signo de Aries en la parte superior del Thema Mundi.

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viernes, 30 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA X

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley

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En tercer lugar, para erigir diversas Natividades después de que ellos nacieron, para los que están enfermos, o de cualquier manera ulcerados, heridos, quemados, mutilados etc., observando diligentemente las partes afectadas, lo cual puede hacerse más convenientemente en una ciudad grande (como Londres y Paris es) donde hay muchos hospitales y  pobres casi innumerables, muchos cirujanos y cada día varias víctimas. En cuarto lugar, con la ayuda de los médicos para saber (si es posible) de los principios, especies accidentes, y soluciones para todas las enfermedades agudas y diarias que en todas partes abundan, los Esquemas Celestiales para aquellos principiantes, sobre todo en las grandes ciudades donde estas prácticas exorbitantes (en particular, en París, donde este autor vivió) de frecuentes sangrías provocan malestares, movimientos naturales, enfermedades y crisis, y muy a menudo eluden y frustran las predicciones astrológicas de los antiguos.
 
En quinto lugar, que los Astrólogos antiguos han entregado de cada sujeto,  lo mismo para recoger y observar, por la lectura cuidadosa de los mismos, y para corregir las cifras de sus experimentos con respecto a los errores de la vieja astronomía. (P. 145).
 
En sexto lugar, para discutir y determinar por razones físicas y Astronómicas sobre los sistemas del mundo, ahora tan controvertidos, entre los Copernicanos y Tychonistas, por lo tanto, como en este asunto (aunque medible y visible)  la Geometría y la vista son a la vez activos: tampoco puede el hombre de una vista más rápida inc1uír cualquier cosa como cierta con lo del telescopio [así que] nunca, porque el mismo fenómeno se deduce de ambos Sistemas: Si bien la cosa por sí misma es sensible, elude y supera el sentido del hombre: La verdad de lo cual concierne tanto a la astrología, que Tycho y Kepler creyeron convenientes en lugar de destruirla, de que sus propios sistemas no deben ser establecidos. posteriormente a cabo de los dichos confusos de los astrólogos antiguos, y las observaciones de las cosas del pasado y el presente, con los esquemas adecuados y corregidos del Cielo, por la especulación precisa y dividida correctamente, para alcanzar a las primeras causas desde los efectos, que son los primeros principios de esta ciencia; pocos  en número tanto en esta y otras ciencias, sin embargo, válidos, que de allí (que han sido firmemente establecidas) de toda la ciencia de la astrología y sus innumerables conclusiones, se pueden extraer fácilmente un método. De dónde me atrevo osadamente afirmar que la astrología (que es en parte una ciencia física y en parte matemática) tal vez con mayor certeza, y evidentemente demostrado, y que tiene un método más excelente que cualquier Filosofía Natural o Médica de lo que hasta ahora ha sido por cualquier hombre que sea, lo que va del Sabio Autor (como suficiente para mi diseño) y presumo suficiente para satisfacer a cualquier hombre razonable, que la Astrología es demostrable y no solamente legal y verdadera, sino Divinamente Excelente y necesaria para un cristiano, y que nadie sino el Ignorante y el malicioso la condena o se opone a la misma.
 
 (p. 146) Deficile est Judicare, por ea qua Scripta sunt; longe difficilius Artem ipsam tradere: difficilimum autem Artem ipsam Invenire. Carden Segm. I. Parágrafo. 25.
 
Teniendo como premisa estas cosas, lo siguiente es proceder a mostrar las Reglas astrológicas y aforismos habituales y necesarios para juzgar  Preguntas Horaria en un método simple y fácil, en el que usaré tanta perspicacia.  Y consistencia para que el sujeto los pueda soportar convenientemente.
 
 
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jueves, 29 de agosto de 2013

Vuelo Asiana 214 y Astrología electiva

 Vuelo Asiana 214 y Astrología electiva por Anthony Louis

Publicado el 9 de julio de 2013 by Anthony Louis. Versión en español autorizada por Anthony Luis para la Escuela Internacional de Astrología. para su versión en idioma inglés vaya a: http://tonylouis.wordpress.com/2013/07/09/asiana-flight-214-and-electional-astrology/
 
 
 
El sábado 6 de julio de 2013 a aproximadamente  a las 11:27 AM PDT , el vuelo 214 de Asiana de Seúl , Corea del Sur , hizo un aterrizaje de emergencia en San Francisco.

El Christian Science Monitor informa: "El vuelo 214 salió del Aeropuerto International de Incheon  en Seúl el sábado anterior y voló 10 horas y 23 minutos a California , de acuerdo con FlightAware, una página web que rastrea el tráfico aéreo privado y comercial."  En base a la duración del vuelo, que se puede estimar desde el momento de la salida en Seúl alrededor de las  01:04 AM PDT, que corresponde a 17:04 JST en Corea del Sur . Aquí está la carta para el despegue, con una precisión de unos pocos minutos .

Vuelo Asiana 214 despegue desde Seúl
 
¿Desde el punto de vista de la astrología electiva, este fue un buen momento para iniciar un vuelo?
 
El ASC representa el inicio de la actividad . Por lo tanto, Júpiter como regente del ASC representa el vuelo en sí.
 
El final de la actividad se muestra en la cuarta casa, que cuenta con Piscis en la cúspide y Urano dentro de la misma. Tradicionalmente, Júpiter rige Piscis, por lo que Júpiter rige tanto el vuelo y su final. Neptuno, el regente moderno de la cúspide de la 4, está en cuadratura con el ASC ( el vuelo ) desde la tercera casa del transporte.

Júpiter está dignificado en Cáncer en donde se exalta. En astrología electiva es bueno tener un significador clave exaltado. Por otro lado, Júpiter está siendo abordado por el maléfico Marte y está aplicando a una oposición con Plutón. Júpiter también está aplicando para unirse a la cúspide de la octava casa (la muerte, la decadencia , la angustia de la mente) . Además, Júpiter está bajo los rayos del sol. A pesar de la exaltación de Júpiter en Cáncer, hay suficiente aflicción de Júpiter (que simboliza el vuelo y su final) luego no se ve como un momento propicio para iniciar un vuelo. La dignidad de Júpiter en Cáncer sugiere una influencia protectora favorable, pero las muchas aflicciones a Júpiter en la cúspide de la octava sugiere un resultado problemático.
 
Además, Júpiter está todavía dentro del orbe de su conjunción con el sol. El Sol en esta carta rige la casa 9, la de los viajes de larga distancia. El Sol está muy afligido por una oposición de Plutón y una cuadratura de Urano en la cuarta casa que es la de los finales.

La Luna (que dispone Júpiter) rige la casa 8 de la muerte y pronto se unirá a Marte antes de que vaya a unirse con Júpiter. Marte dispone Urano en la casa cuarta que es la de los finales .
 
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miércoles, 28 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA IX

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley
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18. La influencia de cada planeta, en particular, es en sí misma una y la misma, y no será cambiada en su movimiento a través de los signos, por los mencionados Axiomas.
 
19. Ningún planeta frena las influencias de otro planeta  y no actuará sobre las cosas Subluminares, aunque pueda limitar su Fuerza elemental. Teorema. 13.
 
20. Cada planeta puede tener algún efecto sobre todos los tipos de cuerpos que son naturalmente producidos. Teoremas. 13 y 21. (P. 143)
 
21. Ningún planeta puede hacer todas las cosas en todos los tipos de cuerpos, o efectos bajo  cosas corporales, como plagas, escasez, Constituciones del Aire, guerras, etc. Teoremas. 13, Y 15.
 
22. La Virtud (al menos influyente) de dos planetas no puede ser la misma en cualquier cosa que ha nacido. El mismo planeta con la misma Virtud influyente, puede a la vez causar diversos efectos en relación con la misma persona o nativo o Cosa. Axiomas 1, 3, 4.
 
23. Ningún planeta tiene el mismo efecto por su virtud influyente específicamente en sujetos, o incluso sólo numéricamente diferente. Axioma 18.
 
24. Dos planetas por separado, no (al menos influyente) producen por sí mismos el mismo efecto para el mismo paciente. Axiomas 7, y 9. Teoremas. 2. y 15.
 
25. Por último, un planeta fuera de su casa tendrá un efecto en razón de la casa de la figura en la que está ubicado y otra por razones de su dominio en otra casa de la figura. Axiomas 4, y 9. Teorema. 1. Observe que por la palabra Teorema se entiende por una especulación, o una norma indudable o principio de cualquier ciencia o arte, y es lo que concierne a la contemplación, o una regla o principio indudable en alguna ciencia o arte, y que respecto a la contemplación es más que a la práctica. Era (no muchos años desde entonces) el deseo del  Filósofo y del astrólogo (quién fue el autor del estos Axiomas y teoremas astrológicos) Que para la mejor restauración de la ciencia Celestial , los astrólogos (los que tiene relación con el arte que estudian y profesan) deben observar bien estos seis artículos siguientes, que son cortos y que no deberían perderse, (que por algunos motivos no han visto)  los tengan (no inadecuadamente) disponibles acá, para que los puedan revivir de nuevo:
 
En primer lugar, han de tomarse de las varias historias de varias naciones del mundo los cambios más notables y eminentes que (p. 144) han ocurrido en los mismos respecto a las sectas, los imperios, reinos, guerras, hambres, diluvios etc.,  con los tiempos exactos de sus cambios y las verdaderas posturas de las constelaciones y planetas anterior a los mismos.
 
En segundo lugar, para observar los cambios del Aire, en relación con calor, frío, humedad y sequía, así como también los Vientos en toda la latitud de la Tierra, y luego los diferentes lugares de longitud en sus naturalezas y cualidades lo mismo por varias veces erigiendo Figuras Celestiales más congruentes para ese fin, y para marcar así cómo desde allí los Planetas, rumores y hombres se ven afectados, y todas estas observaciones para compararlas unas con las otras.
 
 
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martes, 27 de agosto de 2013

Masha'allah vs Lilly en Astrología Horaria

Publicado el 21 de julio de 2013 by Anthony Louis. Versión en idioma español autorizada por Antony Louis para la Escuela Internacional de Astrología

Masha'allah vs Lilly en Astrología Horaria
 
Hace poco leí un post de un astrólogo tradicional, Konrad, en su sitio  Esmeralda Astrology (Astrología Esmeralda)  respecto al método de Astrología Horaria de Masha'allah. La pregunta era: "¿Conseguiré el trabajo?" Y el astrólogo entendió y desplegó la carta para el 17 de mayo del 2011 a las 21:25 en Cieff, Reino Unido.
 
¿Conseguiré el trabajo? 17 de mayo 2011. Zodiaco sideral, casas signo enteros.
 Método Masha'allah:
 


Konrad utilizó el método casas de signo enteros y el zodíaco sideral. Escorpio se eleva y la Luna ocupa la casa primera, lo que sugiere que Marte y la Luna rigen la cuestión. Marte en la sexta está en aversión al Ascendente, lo que pone más énfasis en la Luna.

El MC está en Virgo, así que Mercurio rige el trabajo. Saturno Rx (retrógrado) también está en Virgo. La Luna aplica un sextil a Saturno, pero no recibe a la Luna, de ahí que este aspecto no perfeccionará el asunto. Mercurio el regente del Medio Cielo, sin embargo, está aplicando una conjunción a Marte regente del Ascendente, lo que sugiere que el consultante si va a conseguir el trabajo.

Resultado: Al consultante se le ofreció el puesto de trabajo (pero en un papel ligeramente diferente) cinco días después de la pregunta. Después de 6 días en el trabajo, el consultante se dio cuenta de que la administración no le estaba cumpliendo con las promesas hechas de acuerdo con la oferta de trabajo y decidió abandonarlo. Konrad resúmenes sus hallazgos de la siguiente manera:

"Resumiendo, al consultante se le ofreció el puesto de trabajo (el señor del Medio Cielo aplica al señor del  Ascendente, la  Luna aplica a un planeta en el signo del Medio Cielo), pero no duró mucho tiempo (ambos señores en casas cadentes, las casas cadentes muestran inestabilidad en los asuntos) esto dio lugar a dejar su trabajo  (la Luna como significador principal aplica a un maléfico sin recepción) en medio de mentiras y promesas rotas (la combinaciones Mercurio / Marte es conocida por producir este tipo de cosas) ".

¿Cómo analizaría Lilly la misma pregunta?
Aquí está la carta de Lilly que él habría lanzado:


 
"¿Conseguiré el trabajo?" Lilly zodiaco tropical, casas Regiomontanus.

En primer lugar, Lilly usaría el zodíaco tropical y el sistema de casas de Regiomontano (en comparación con el zodíaco sideral y casas  de signo enteros). En el sistema de Lilly, Escorpio también se eleva, Virgo está en el MC, la Luna se encuentra en la primera en Sagitario y Saturno ocupa la décima, pero estando en Libra en lugar de Escorpio, y  de Virgo. Por lo tanto, Marte (en Tauro en la quinta) y la Luna representan al consultante y la pregunta por Mercurio que en Tauro en la quinta significa el trabajo.

La Luna en el segundo grado de Sagitario aplica un sextil a Saturno en los 12° de Libra en unos 10 grados, formando de esta manera una conexión entre las casas primera y décima. La Luna, sin embargo, no ocupa ninguna de las dignidades de Saturno.

Mercurio en el 3er grado de Tauro aplica una conjunción a Marte en el quinto grado de Tauro, formando así una conexión entre el regente de la décima y el regente de la primera casa en poco más de 2 grados. Marte recibe a Mercurio por dignidad de la "cara" y Mercurio está en el detrimento de Marte. La rápida aplicación de la conjunción Mercurio con Marte sugiere que el consultante va a conseguir el trabajo. Puesto que la cara es una dignidad débil y Mercurio se encuentra en el detrimento de Marte, el consultante no puede ser feliz con el trabajo.

Una característica interesante de esta carta es la aplicación de un quincux  a Júpiter (regente de la 4 ª) al ASC y al MC. Lilly no hace uso de los quincux en sus interpretaciones. Si permitimos al quincux  parece que el final del asunto (4ª casa) no será satisfactorio para el consultante.

Parece ser que en este ejemplo los dos métodos (Masha'allah y Lilly) dan esencialmente el mismo resultado.
 
 
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lunes, 26 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA VIII

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley
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4. Los diversos aspectos de cada planeta se diferencian entre sí en Virtud, o por la cantidad de Virtud. Axioma 3.
 
5. Todas las estrellas fijas no tienen la misma naturaleza y Virtud: Vírgins  Spike  tiene un efecto en el Ascendente, y Cor Scorpii otro, por lo tanto, una  diversidad de Virtudes. Axioma 2.
 
6. Las Virtudes de los Cuerpos Celestiales son mixtas tanto en el paciente como en el Sujeto, como el Hombre,  Axioma 2.
 
7. Un planeta, o más bien dentro del mismo signo, tiene siempre el mismo efecto específico, así como también elemental o influyente: Para cada Signo del Zodíaco diferentes Virtudes, Teorema. 3. Y por lo tanto el mismo Planeta en diversas Signos no tiene el mismo Poder y Virtud. Axioma 9.
 
8. Dos planetas no afectan por separado la misma cosa, en el mismo Signo del Zodíaco: Cada planeta difiere entre sí en Virtud. Conforme a Axioma 2 y por lo tanto, dos planetas en el mismo Signo no tienen la misma Virtud. Axioma 9.
 
9. El mismo planeta en la misma Casa de la figura tiene el mismo efecto. (Pág. 142)
 
10. Ningún planeta hace lo mismo, desde o en varias casas de una figura.
 
11. Dos planetas no tienen separadamente el mismo efecto en varias casas de una Figura: De acuerdo con los axiomas mencionados.
 
12. Ningún planeta tiene el mismo efecto solo, como lo tiene cuando se une con otro planeta por cuerpo o por aspecto. Axioma 3.
 
13. El mismo planeta, tiene el mismo efecto, cuando siempre se une de la misma manera con el mismo planeta o Cúspide de una casa. Teorema. 4.
 
14. Y por lo tanto un Planeta no produce los mismos efectos, si se une con un Planeta o cúspide, como lo haría con otro Teorema. 1, 2.
 
15. Ningún planeta tiene el mismo efecto cuando se une al mismo Planeta o cúspide de una casa . Teorema. 4. XVII, dos planetas no tiene separadamente el mismo efecto en su funcionamiento o influencia, por el mismo tipo de aspectos. Teorema 2 Axioma. 4, 9.
 
16. La Virtud de las Casas de la figura Celestial no es por si misma capaz de producir efectos, pero  hace determinar la Virtud de los cuerpos celestiales a este tipo de efectos que son conformes a la Virtud o la propiedad de todas las casas. Teorema 1.
 
17. La influencia de cada planeta que causa o producen efectos, es por sí misma General y Universal. Axioma 1, 2.
 
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domingo, 25 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA VII

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley
 
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6. El mismo punto del cielo si es el lugar del Sol en cualquier carta, mantiene una fuerza solar y la influencia con respecto a ese nativo, tan largo como él viva; de modo que Saturno conserva una Virtud Saturnina, se ha de entender lo mismo para la posición del resto de los planetas en cualquier genitura. De la misma forma el punto de fama de los Cielos, que está el horóscopo de cualquier Natividad, más o menos seguirá teniendo una influencia sobre la vida de los nativos a. Ese punto que es el Medio Cielo sobre las acciones y la profesión y lo mismo para el resto de las casas en sus significados particulares, como también de los aspectos de los planetas, no hay persona racional (quiero decir de un artista) que dude de la veracidad de esta Axioma, si consideran que esto es diariamente confirmado por la progresión de los significadores de los puntos hylequiales, a sus varios promitores en las Genituras de las diversas persona, que son sensibles de sus operaciones secretas (p. 140), como también de los tránsitos de los Planetas por su cuenta, y los demás lugares de nacimiento, que tienen sus diversas influencias a los mortales durante sus vidas.
 
7. El mismo punto del cielo que para unonativo es el lugar del Sol, para otro  puede ser el lugar de Saturno, Marte, Venus, Mercurio o Luna.
 
8. Cada agente que actúa por sí mismo, actúa únicamente en función de su propia Naturaleza y fuerza adecuada.
 
9. Cada paciente sufre de acuerdo a su propia naturaleza, o lo que es recibido de acuerdo a la capacidad del receptor.
 
10. Lo mismo permanece, lo mismo siempre tiene el mismo efecto, o sobre el mismo asunto. De ahí que surja la causa de que los gemelos, no nacen en el mismo momento, no tienen los mismos accidentes a pesar de que son ambos del mismo sexo, y fueron ambos engendrados por el mismo padre. La misma razón se puede dar también por qué una persona común o rústica y un hombre noble hayan nacido en el mismo momento y lugar, no deberían tener la misma suerte, ni los accidentes de su vida se corresponden, aunque la constitución de los cielos en las dos Genituras sean exactamente la  misma. [Nota: es que esta palabra Axioma ha de entenderse por una un Máxima o una razón general en cualquier arte, o se trata de una proposición o frase corta generalmente permitida que es cierta, como al decir que el todo es mayor que su parte] A partir de estos axiomas experimentados, los siguientes teoremas comprenden (al menos en lo General) todo el arte de la astrología.
 
Teoremas astrológicos
 
1. Las casas de una figura celestial difieren entre sí en Virtud o propiedad: Para el mismo planeta tiene un efecto en la primera casa de una figura, y (p. 141) otro efecto diferente o la virtud de ser influyente si está ubicado en  la segunda casa, y otro en la tercera casa etc., y lo mismo para el resto de las Doce Casas. Axioma. I.  Y esto debe entenderse  respecto de las mansiones o casas del cielo, ya que se dividen, (o al menos se supone que es así). Por lo tanto a continuación, si un planeta tiene diversidad de efectos, en el mismo instante en el cielo, respeto de todo el Globo de la Tierra, necesariamente debe seguir, que las Casas (o partes desiguales de los cielos) tienen una naturaleza diversa, virtud o decoro; de acuerdo con esta primer Teorema, esto será demostrado.
 
2. Los planetas difieren el uno del otro en su  Naturaleza y Virtud, al menos Influencialmente. Axioma 2.
 
3. Los signos del zodíaco difieren el uno del otro en su Naturaleza y Virtud ya sea Elemental o influencialmente o ambos, Axioma 3.

 
La coniuctio o conjunción alquímica (Del Rosario de los filósofos)
 
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sábado, 24 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA VI

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley
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Todas las Ciencias Naturales (como el propio Aristóteles da testimonio) deben su nacimiento y descubrimiento original o bien a los sentidos o a la experiencia: ya que la última es triple… Intelectual, sensible, y Mixta o racional, no adquirida sólo por los sentidos, ni solo por la razón, sino por el concurso de ambos. Ahora ya que la astrología es una ciencia natural, y ordenada para la práctica de la misma manera que el arte de la medicina, más allá de lo que es, la medicina debe fundarse en experimentos,  que jamás conciernen a la Doctrina (P. 138) de la astrología, pero la ciencia (dice el famoso Morin) debe ayudar a observar lo que la experiencia racional proporciona acerca de ella: la ciencia de la astronomía saca sus conocimientos del movimiento aparente de los Planetas, contemplados desde la Tierra en el cielo, de ahí que la astrología se basa en la efectos e influencias de los mismos cuerpos observados desde las natividades de las personas nacidas aquí abajo: Y quien  puede negar la situación de las Estrellas, o sus lugares a medida que se establecen en las tablas por astrónomos hábiles, deben ser enviadas a los instrumentos mediante los cuales sus lugares son medido para satisfacción, pero lo que los astrónomos negarán de los principios de la astrología es que se hace referencia a las figuras radicales de los nativos y sus vidas y accidentes más allá de su convicción:
 
Pero cuando llegamos a conocer por cualquier razón, que solo el sentido y la experiencia que el Fuego es caliente, y sus atractivos, y la Virtud de la piedra imán de atraer el hierro, del mismo modo que el Sol hace alguna  cosa cuando se ubica en Aries, otra cosa en Tauro, una cosa cuando está en trígono a Marte , y una diferente cuando está en su oposición: Como también una cosa cuando está en la primera casa de una figura, y otra en la duodécima, es una verdad que sólo la experiencia Racional nos enseña, porque aunque estos efectos de los Cuerpos Celestiales tienen en esos cuerpos sus causas y principios que son sus virtudes formales, sin embargo, debido a que estas virtudes no se nos presentan, sino sólo por sus efectos, y que tales efectos son para nosotros los primeros medios de descubrir tales virtudes ocultas: Por lo tanto debemos estimarlas como primeros principios y fundamentos de la Enseñanza y Aprendizaje de la astrología.
 Aquí siguen algunos axiomas Astrológicos confirmados y verificados por la Experiencia racional, y por lo tanto muy considerablemente útiles en los Juicios  astrológicos.
  1. Un  mismo planeta tiene un efecto, cuando está en una (p. 139) casa de una figura, y otro efecto específico o particular, cuando está en otra casa, que es también cierto de las estrellas fijas y los signos del Zodíaco.
  2. En la misma casa de una figura, el Sol por si mismo tiene un efecto, la Luna otro, Saturno otro, etc., que también se puede decirse de las estrellas fijas, y los doce signos.
  3. El mismo planeta tiene un efecto cuando está en conjunción con otro planeta, o ubicado  en una casa de una figura, y un efecto diferente cuando está en oposición, trígono, o cuadratura, con la mencionada casa o con cualquier otro planeta, o si está ubicado en alguna otra casa.
  4. La cuadratura u oposición de Saturno o Marte, tiene un efecto, la cuadratura u oposición de Júpiter y Venus otro.
  5. El mismo planeta tiene un efecto con el Señor de la primera casa, y otro efecto especial, o específico, al Señor de la segunda casa, otro con el señor de la tercera, etc.

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viernes, 23 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA V

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley
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11. La Luna no puede estar más afligida que la de estar en conjunción con el Sol,  y el asunto estará muy oscuro cuando el planeta que es Significador está bajo la tierra o bajo los rayos del Sol
 
12. De la Natividad o la revolución pueden tenerse como mucha ayuda  para el juicio  de cualquier pregunta, teniendo en cuenta la fortaleza o debilidad del Señor del Ascendente de la figura actual.
 
13. Observa que  Planeta es el Señor del Ascendente, (p. 133), y por consiguiente como que se ubica y se es visto, como también teniendo en cuenta su naturaleza, es posible juzgar más racionalmente los pensamientos, así como de la disposición del Consultante.
 
14. La posición de la Infortunas desafortunadas o la Cola del Dragón  en la décima casa, muestra que el artista no tiene buenos créditos para resolver la pregunta.
 
15. Una Infortuna en estado lamentable, y mirando al planeta, que es Significador de cualquier pregunta, trae desgracias  poderosa y perjuicios con relación al asunto que se está tratando , y esto de acuerdo con las causas naturales.
 
16. Hay grandes esperanzas en cualquier pregunta cuando las Fortunas (Júpiter o Venus) son Significadores: Pero si Saturno y Marte son significadores, existe un gran peligro, pues generalmente estropea los asuntos por demasiada prisa, o por el exceso de retardo.
 
17. Saturno y Marte como Significadores en los ángulos esencialmente dignificados, por lo general realizan lo que ellos promete en  cualquier pregunta, un Artista no debería confiar en lo que prometen las fortunas, a menos que estén en sus dignidades esenciales y  bien situados.
 
18. La parte de la fortuna situada en una buena casa de la figura, promete Ganancias al consultante por personas o asuntos significados por dicha casa y al Señor de la misma, pero si está debilitada se debe esperar lo contrario.
 
 19. Cuidado con los hombres y las cosas significadas por esa casa y su señor, donde se encuentra la cola del dragón, por muchas veces el consultante recibe pérdida y peligro, así como escándalos y calumnias por personas o asuntos relacionados con esa casa.
 20. No sea demasiado atrevido para dar un juicio positivo sobre cualquier pregunta, aunque sus Significadores estén en conjunción, antes de haber considerado seriamente el Signo en el que se encuentran, ya sea un Signo de su propia naturaleza o no, y si se dice que están en su gozo ahí mismo, (p. 134) en caso afirmativo, se argumenta que lo que prometen será fácil y rápidamente realizado, de lo contrario lo contrario.
 
 21. Por último, la naturaleza de las estrellas fijas, que se regocijan en sus significadores de manera especial deben ser consideradas con cautela en su fallo, ya que si las estrellas que están cerca de la eclíptica, son de la misma naturaleza, son poderosas ayudas. Por el contrario, retardan y dificultan un asunto, si son estrellas de carácter contrario a los significadores: yo digo, la consideración de las estrellas fijas (que se encuentran dentro de los rayos de los Significadores) que se omiten, en mi opinión, puede ser (En parte) la ocasión en la que los artistas a menudo fracasan en su juicio, y crea un bueno el refrán ---
Ars vera est sed pauci Artificios reperiuntur. “El arte tiene pocos artistas”
 
 LA SEGUNDA PARTE.
CONTENIDO BREVE DE REGLAS Y EJEMPLOS DE COMO RESOLVER O JUZGAR A TODAS LAS PREGUNTAS ASTROLOGICAMENTE VALIDAS, DESDE UN ESQUEMA RADICAL DE LOS CIELOS ERIGIDO: JUNTO A LAS ELECCIONES, Y VARIAS OTROS PRECEPTOS DE INTERÉS DEL ARTE.
 
 Por Henry Coley, Philomat.
No juzgue  nada o elija cualquier cosa positiva, el signo de Escorpio está en el Ascendente, o cuando los ángulos son signos como de ascensión oblicua o si Marte están allí dentro, porque se dará un juicio equivocado, y el evento resultará contrario al juicio, ya que  Escorpio es un signo de falsedad.
 
DE LOS ELEMENTOS DE LA ASTROLOGÍA, O PRINCIPIOS DE JUICIO, A MANERA DE PRESENTACIÓN
 
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miércoles, 21 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA IV

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley
 
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SEC. VI. - DE LA RECEPCIÓN DE LA HORA DE UNA PREGUNTA HORARIA
 
Mi amigo Honorable Sr. William Lilly nos dice: Que hubo grandes disputas entre los árabes, en relación con el tiempo en el que un artista debe tomar para la base o fundamento de la pregunta.
  1. Si para este punto de tiempo en el que el consultante está primero en  la casa del Artista, y lo saluda, se deben tomar ese tiempo, para establecer el esquema del momento, y así podrá emitir su fallo: O el tiempo en el que el consultante impacta la mente del artista o propugna su deseo, y algunos han dado su consentimiento a lo anterior, pero esto último parece ser la más racional, y por lo tanto enteramente es lo más adecuado. De ahí entonces llego a la conclusión, en ese mismo instante de que el tiempo en el que un artista entiende el deseo de cualquier consultante, se debe tomar como el verdadero tiempo radical, sobre el cual Astrológicamente  se puede construir su juicio. Lo mismo si una Carta ha sido enviada por cualquier consultante a un artista; permítale no aceptar el tiempo cuando llega a sus manos,  pero tenga en cuenta el momento en el cual la abre para ser leída, y entiende el deseo del consultante.
  2. Algunos han pensado que no es conveniente, que el artista debe juzgar sus propias preguntas: Es verdad, ningún hombre será propenso a dar un fallo favorable en su propio caso, y bajo esa consideración  no  es del todo lo correcto para él resolver sus dudas, como lo haría para otro: Pero si el artista está perplejo en relación con el éxito o el proceder de cualquiera de sus preocupaciones, esto es principalmente interesante para él, tome la hora en la que está  más deseoso de una resolución, y proceda a juzgar su propia pregunta, sin importarle que fuera propia, y si puede dejar a un lado todo amor y parcialidad de su propia causa, él (p. 131) puede con la misma libertad y con éxito resolver su duda, como si fuera para otra persona. Y esta opinión se ve confirmada porque la gran luminaria de la astrología Sr. William Lilly, cuya experiencia ha sido muy considerable en todas las variedades relacionados con el arte.
  3. A esto puedo añadir, que si el consultante tiene a su disposición su propia figura Radical de Nacimiento, puede (con la mencionada Precaución) elaborar el juicio de su pregunta mucho más segura, ya que la analizará sobre una base más segura, porque si se conoce la Natividad, una pregunta horaria tiene una pequeña validez, especialmente en las cuestiones generales, tales como éstas  a saber:  ¿Seré rico, o ¿alcanzaré honor o ventajas en el mundo? ¿Acaso alguna vez viajaré, y veré países remotos? Pero si estas cosas no pueden ser adquiridas, estas preguntas son aceptables, siendo como si se tratara de un segundo nacimiento, a saber. El nacimiento o el movimiento de la mente.
SEC. VII. - AFORISMOS ESCOGIDOS PARA SER CONSIDERADOS EN EL JUICIO DE PREGUNTAS HORARIAS
  1. En una pregunta verdaderamente radical, existe un acuerdo entre la cara de Los  cielos y la cuestión propuesta: para una figura radical parece Ser  la Natividad o la revolución.
  2. Ninguna persona se mueve a una pregunta en cualquier momento con sincero deseo de satisfacción, pero el Ascendente de la figura será ya sea el mismo, o de la  misma Triplicidad con el Signo Ascendente al nacer.
  3. No juzgue una carta bajo la luz que mueve al consultante, para una pregunta en condiciones de ser Juzgada, debe ser premeditada y meditada seriamente por el consultante, por lo tanto, a menos que el consultante esté en capacidad razonable para declarar la pregunta.  (Pág. 132)
  4. Las Figuras Horaria resultan ser cierta o falsa de acuerdo con la intención del consultante.
  5. Los astrólogos deben ser personas imparciales: de ahí que el amor y el odio, hacen que el juicio sea errado.
  6. Raramente  una pregunta logra un buen final cuando la Luna está impedida; puede juzgar lo mismo si las Fortunas no se miran con un Aspecto benevolente.
  7. Si encuentra que el Señor del ascendente está en oposición al mismo, o está en cuadratura al  Ascendente,  o la Luna está en detrimento, se puede  argumentar que  el consultante es descuidado en su pregunta.
  8. Tome nota de que el planeta del cual la Luna se ha separado, muestra lo ya ha pasado en cualquier asunto, si se tiene en cuenta la casa de la cual es su Señor, y si es un planeta o aspecto bueno o malo,  se puede juzgar si el  procedimiento es para bien o para mal, y también la naturaleza del asunto en cuestión.
  9. La Aplicación de la Luna a una fortuna ya sea por cuerpo o por aspecto, y desde casas buenas, da grandes esperanzas de la materia en cuestión, pero si es a una infortuna, y hace también una aplicación mala,  esto denota que no se tendrá éxito y se llegará a una conclusión infeliz.
  10. No vaya muy adelante para llegar a un juicio cuando la séptima casa y su Señor se ven afligidos, porque son los significadores del propio artista, y si están impedidos en cualquier pregunta, el artista debe tener cuidado con su juicio para que no sea nubladao y si es así entrará en desgracia.
 
William Ramesey
 
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martes, 20 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA III

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley

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SEC. IV. - DE LAS MARCAS, lunares y CICATRICES TANTO DEL CONSULTANTE COMO DE LO CONSULTADO

  1. Considere el Ascendente, (a saber, el signo que se eleva o asciende), y en qué signo se ubica su Señor [Marque o subraye ligeramente: qué partes del cuerpo están representadas por los signos, y usted puede concluir si hay lunares, marcas o cicatrices  sobre las partes del cuerpo.]
  2. Vea el signo de la cúspide de la casa sexta, y en qué signo se ubica el señor de la casa sexta; mediante los signos, deberá descubrir dos u otras marcas o lunares, etc. (Más adelante nos referiremos a este tema con mayor amplitud)
  3. Tome nota también en qué signo se posiciona la Luna,  los miembros del cuerpo están representados  por dichos signos, puede decir que hay marcas, si están afectados por la presencia o aspecto de las Infortunas: Hermes en su aforismo 87 dice: Habrá algún impedimento de esa parte del Cuerpo representada por el signo que fue afligido en el nacimiento.
  4. Si los signos son masculinos, la marca está  en el lado derecho, y si son Femeninos, en el lado izquierdo del cuerpo.
  5. Si el comienzo del Signo Ascendente, o el Señor del  mismo están en pocos grados de un signo, la marca se encuentra en la parte superior del miembro, pero si está en la mitad del signo Ascendente, o en los últimos grados debe moderar su juicio en consecuencia, y decir que la marca se ubica en el centro, o en la parte inferior del miembro que  lo representa: Si Saturno está en el signo representa la marca,   se trata de un color negro un tanto oscuro: pero si Marte está en el signo  se trata de un color rojo, y si está en un signo ardiente, denota un corte, cicatriz  o puntos minúsculos, o cosas semejante, en algunas partes del cuerpo; si se trata de Júpiter significa la Marca, que es generalmente un lunar de color negro o púrpura; si es el Sol un color castaño o de oliva; si es Venus se trata de un color miel; si es Mercurio se trata de un color blanquecino o pálido; la Luna suele dar una marca blanca o un lunar, pero usted también para considerar el color de acuerdo al planeta que está en aspecto, y por lo tanto variando las Casas las reglas permanecerán  válidas para el cuerpo de lo consultado.
SEC. V. - DE LAS DIFERENTES CASAS EN SU JUICIO DE ACUERDO CON CUALQUIER PREGUNTA PROPUESTA
  1. Es general que la primera casa, el Signo Ascendente y su Señor, junto con la Luna, indican al consultante, la segunda casa su sustancia o riquezas, la  tercera sus hermanos, parentela y vecinos, y el resto, como ya se ha mostrado en el capítulo 13.
  2. La Casa 12 significa sus enemigos privados, el Ascendente su Sustancia, y la 2  sus trayectos cortos, hermanos etc. Para el Ascendente es la segunda casa desde la 12.
  3. La séptima casa siempre significa enemigos públicos, la esposa o esposo del consultante: Entonces la octava es la 2 y denota sus riquezas; la novena sus Hermanos, siendo la tercera de la séptima casa, etc., y así se puede variar (derivar en otros términos) todo el resto de la Casas de la figura.
  4. La cuarta casa representa al Padre del consultante, la quinta (siendo la 2 desde la cuarta) denota su sustancia, y la sexta la de sus hermanos y hermanas y por lo tanto más allá del consultantes tíos y tías, la séptima los abuelos;  y el aforismo 89 de Ptolomeo dice, lo que se refiere al abuelo es la Casa 7, pero los tíos a la sexta. Por lo tanto todas las casas se pueden variar fácilmente en función de sus diversas significaciones, y esto es de uso singular en la astrología para que el artista sea un experto. Por lo tanto suele suceder que con frecuencia el artista da juicios admirables que le dará créditos no solo para el mismo sino para el arte. En fin, esto puede ser estimado como todo el misterio o la clave de la Astrología. Tenga en cuenta también en qué casa se ubica un planeta ya que ayudará mucho en las Sentencias astrológica. (Pág. 130)
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lunes, 19 de agosto de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA II

O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA
 
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SECT. II. - ¿Por qué medios se traen las cosas a la perfección, en los asuntos de una carta Horaria?
Es de observar que las cosas se pueden traer a la perfección de cinco maneras:
  1. Cuando el Planeta que denota al consultante, y el Planeta que significa al asunto por el que se pregunta, están en aplicación por aspecto de sextil o trígono aplica, o si van a una conjunción en una buena casa, este argumento es suficiente para que  el asunto se efectúe.
  2. Cuando el significador de la cuestión por la que se pregunta aplica  al Señor del Ascendente, y está en sus dignidades esenciales, esto significa que el asunto será perfeccionado de forma inesperada.
  3. Si los significadores están en recepción, o se aplican desde casas amables o amistosas en las que se deleitan, o de signos en los que están en su alegría, el asunto buscado llegará a una conclusión feliz.
  4. Si los Significadores no se miran, sin embargo, si un planeta afortunado recoge o traslada sus rayos de luz, el asunto será logrado.
  5. Por último, cuando los planetas prometedores habitan en casas adecuadas y convenientes, aunque no haya ningún aspecto, el asunto podrá ser llevado a perfección. [Se entiende que habitar en casas  que es cuando el planeta que es Significador se posiciona accidentalmente en el Ascendente, o en alguna otra casa de significación prometedora para el consultante.] (p. 127)

    SECT. III.
    – PARA SABER SI LA FIGURA ES RADICAL O ESTÁ EN CONDICIONES DE SER JUZGADA
  1. [SUBRAYE Ligeramente en la carta: Considerar si el Señor del Ascendente y Señor del hora son a la vez de la misma naturaleza o triplicidad, entonces es posible que se pueda aventurar a dar un juicio.]
  2. Si el ascendente está en los comienzos o finales de un signo, no es seguro dar Sentencia, el consultante ha estado manipulando a otros o a la Pregunta.
  3. Vea que la séptima casa y su Señor no estén impedidos o que la Luna esté al principio o al final de un signo o en  combustión, si es así, los antiguos  prohíben emitir su fallo.
  4. Pero cuando el Signo Ascendente, su Señor, o un planeta están en el Ascendente significan al consultante, ciertamente  puede aventurarse con seguridad para dar su fallo.
  5. Y, por último, una pregunta bien y seriamente propuesta, no puede, dar una resolución satisfactoria, debido a un consultante absurdo e indiscreto puede causar al Artista errar en su juicio, y así causar un escándalo en contra del arte y del artista.
Barbara Watters
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