Usando la Astrología Medieval XLI

Usando la Astrología Medieval XLI

Versión en Idioma Español autorizada por BENJAMIN N. DYKES, PHD, AMA, para la Escuela Internacional de Astrología.

Cada nivel de Dignidad / almuten cuenta como una fuente de posibles testimonios de cuál será el planeta que más probablemente producirá los asuntos de una casa. Tenga en cuenta tanto la determinación local de cada regente como las casas que ellos mismos rigen. El planeta mostrará el tipo de realización, y la ubicación y los otros regentes mostrarán en qué áreas de la vida estarán vinculados a ellos. A más testimonios sobre la regencia, la ubicación y naturaleza planetaria a favor de cierta casa, más relevante será esa casa y su regente. Por ejemplo, supongamos que estamos delineando la sexta, y la cúspide cae en Aries. Si tenemos que Marte el regente del domicilio está en la 10ª en Leo (angular) y el exaltado regente el Sol está en la novena, pero en conjunción con el MC (angular). La 6 ª casa representa la enfermedad y el estrés. Por su naturaleza, Marte significa enfermedad en mayor medida que el Sol; y por regencia del ASC en Escorpión, que tiene una mayor relación con el bienestar físico del nativo que el Sol. Por lo tanto, tendrá más valor en la comprensión de la 6 ª casa que el Sol, a pesar de que el Sol está bien dignificado y angular.

• Los regentes más eficaces (si el impedimento no es fuerte y aspectado favorablemente) nos dirán que el asunto puede ser llevado a cabo con éxito, si tan sólo pudiéramos poner nuestros esfuerzos en vez de en un regente débil o afligido. 

* En general en términos cuantitativos la fuerza golpea el estado zodiacal, pero a veces un planeta sucedente en un estado muy fuerte triunfa sobre un planeta angular que tiene un estado pobre o peregrino.

* En general estados pobres, prometen más de lo que realmente puede dar.

• Combinaciones de calidad y cantidad:

*Calidad fuerte y cantidad fuerte muestran realización.
*Calidad fuerte y cantidad débil presenta problemas con la realización.

*Mala calidad y cantidad fuertes muestran una realización de mala calidad y circunstancias adversas.

*Calidad y cantidad pobres y débiles no pueden realizar.

• Si los regentes y almuten están severamente afectados y cadentes, el nativo (o de la nación, en un carta mundana) no tendrá una salida para la expresión de esa casa, o tendrá problemas en esa área.

* Sin embargo, incluso si un regente es débil y está impedido, sigue siendo influyente – sólo puede ser que estemos distraídos con la realización exitosa de un asunto a través de otro regente. Del mismo modo un planeta maléfico, puede retrasar o hacer del asunto algo desagradable, pero aún así producirá algo, aunque sea débilmente.

* Planetas cadentes están sólo debilitados, esto no los hace más maléficos, pero ya que tales planetas aún están activos, seguirán indicando algo.

• El comportamiento, de los nativos, el reporte sobre los Nativos y otros informes sobre ellos, a menudo se corresponden con planetas angulares, ya que tales planetas se proclaman por sí mismos, los otros planetas se presentarán, pero en silencio, distante, menos evidentes.

E. El método de Delineación de Ptolomeo (Tet. III.3)

Este método se encuentra en todo el Tetrabiblos y forma el sustrato para más tarde, para técnicas especiales - aunque como astrólogo ciertamente no las usó, y mucho menos inventó. No describe realmente el trazado de una casa, sino más bien el trazado rudimentario de un tema especial. Tolomeo tiende a omitir las consideraciones de las casas intermedias, haciendo hincapié en lugar de las cúspides angulares. Al igual que con las delineaciones generales de la casa, las dignidades de los planetas y los aspectos y condiciones (como la combustión) darán testimonios acerca de cómo se desenvolverá el asunto. Los factores que Ptolomeo considera son los siguientes:

1. El lugar - ya sea una cúspide (por ejemplo, la 10ª por acción) o la ubicación de un significador planetario universal (por ejemplo, el Sol por el padre en los nacimientos diurnos).
2. Los regentes del lugar, favoreciendo a los Almutens de aquellos con más dignidad.

a. La calidad del tópico se muestra por la naturaleza del planeta, el estado zodiacal, y los lugares "que le son familiares".

b. La magnitud de los eventos se muestran por el poder del regente y su ubicación, en el signo donde ellos están (es decir, los títulos anteriores son más fuertes), o si están en ascenso, o angulares o sucedentes (todos los cuales muestran fuerza).

c. El momento del evento: más temprano si el planeta es oriental del ASC o del Sol (Es decir, en los cuadrantes adelante de ellos y en los cuadrantes opuestos), y más tarde, si es occidental.

F. Método Arábigo para delinear una Carta por regentes de triplicidad

Los escritores medievales también describen un método para usar los regentes de la triplicidad de una cúspide que permite delinear una casa natal. Se llama el método árabe, pero puede ser que sea más antiguo y que haya sido preservado por los árabes. Por lo general, si el regente de la triplicidad es fuerte y está en buena condición, el nativo recibirá algo a partir de ese momento de la vida o lo que sea que el regente significa:

• Cada regente de la triplicidad de una cúspide (en orden) se refiere a la naturaleza, la calidad y la fuerza de los eventos accidentales, en general, en la tercera parte de la vida. Así, en una carta diurna, el regente principal de la triplicidad describirá cómo los acontecimientos de aquella casa se sucederán durante el primer tercio de la vida, el secundario, para el segundo tercio, el participante, para el tercer tercio. "Una tercera parte" de la vida es reconocida generalmente como los primeros 25-30 años.

Cada regente de la triplicidad de una cúspide también se utiliza para significar ciertos accidentes o eventos para esa casa:

1. La  Vida da y los placeres de los nativos en las partes primera, segunda y tercera de la vida.
2. Sustancia en las tres partes de la vida.
3. Los hermanos más jóvenes, los hermanos medios, los hermanos mayores (y sus dignidades en la vida)
4. Padres, ciudades y tierras, fin de las cosas y las cárceles
5. Los niños y sus condiciones, deleites, legados
6. Enfermedades y la recuperación de los mismos, los funcionarios y su fidelidad con los nativos las cosas útiles que se consiguen a partir de ellos (como animales de trabajo)
7. Las mujeres, pleitos y litigios, asociaciones.
8. La muerte, las cosas antiguas, lo que se hereda de los muertos (ya sean familiares o no)
9. Viajes y lo que ocurre a partir de ellos, la fe y la religión, la sabiduría, los sueños y la profecía.
10. Trabajo y exaltaciones a la autoridad, el mando y valentía en las cosas, y su estabilidad y durabilidad
11. La fe, los amigos, la utilidad y el éxito entre dos amigos.
12. Los enemigos ocultos, trabajos, bestias y rebaños. Y todos ellos también denotan las cárceles y los presos.

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