Este material no es para reproducirlo o fijar en otros
blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos
nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de
Astrología.
15 Metafísica -
Física Cuántica - Urano
La metafísica es la ciencia
abstracta donde hay ideación del UNO sin nombre, la forma, lo inefable, el que
más allá de todas las cualidades, más allá de toda discusión y más allá de la
comprensión. Toda comprensión viene de él. Todas las cualidades emergen de
ella. Todos los sonidos provienen de ella, de ahí el nombre. Todas las formas
vienen de él, por lo que es la base de todo lo que es. Ideación sobre tal
Existencia pura que se llama en las escrituras como la característica principal
de la Era de Acuario. Urano ayuda a esta contemplación ya que construye el
puente entre lo desconocido y lo conocido en todos los niveles hasta el absoluto.
Este puente es el "paso de Acuario". En los Vedas este Dios Absoluto
se llama Para Brahman. Esta contemplación, es la absorción definitiva de la
conciencia individual a la conciencia universal, y la absorción de la
conciencia universal en su fuente como la Existencia. Así, el último puede
llegar a ser uno con él. Esto se llama at- one-ment (en una mente) o expiación.
Urano produce tal oferta.
En
la contemplación oriental sobre este Absoluto se llama Dhyana, lo absoluto se
llama Advaita - es decir, no dos, sino uno. Es el estado en el que incluso la
contemplación se absorbe en la que se está contemplando. La octava etapa del
Yoga, Samadhi, se refiere a este estado de la Existencia Absoluta. Muchos
conceptos de Dios son adorados como Dios; pero son conceptos. Sin embargo, ya
que son conceptos de Dios, dan la experiencia de Dios. Pero para ser absorbido
en que tenemos que trascender los conceptos. Los conceptos son los medios, los
conceptos no son el fin. En la medida en que usted está experimentando a Dios,
allí está UD., el Dios está ahí y experimentar está ahí. ¿No es así? Cuando
usted está experimentando, es un estado de tres. No es el que está
experimentando; y no es la que se está viviendo y no es el proceso de
experimentar.
Por
lo tanto, la experiencia de Dios es un estado secundario de hacerse uno con ese
estado. Pero, si los tres son absorbidos en el uno, es experiencia pura en la
que es absorbida el que la experimenta. Este paso de convertirse en uno de tres
es Paso de Acuario. Desde la Seidad el individuo pasa por Dhyana (meditación)
para ser la Seidad Absoluta. Cuando es absoluta, no existe la Seidad individual.
Cuando hay Seidad individual, no es expiación. Por lo tanto, entender que sólo
en el estado de dos hay experiencia. En el estado absoluto no hay experiencia.
El experimentador se combina con lo que se está viviendo. En estados avanzados
de la meditación, el meditador cesa y la Seidad prevalece. Un poco más tarde,
el meditador emerge de nuevo de ese estado de la Seidad. Como individuo deja de
ser por un tiempo, este cese de la Seidad individual es Samadhi.
La
recuperación de la Seidad está saliendo de Samadhi. El meditador avanzado, experiementa
así "a ser y no ser". Muchos prefieren estar en el estado secundario
de manera que exista la alegría de vivir. Algunos prefieren convertirse en eso.
Algunos otros, habiendo llegado a ser eso, vuelven a ayudar a otros a alcanzar
el estado de expiación. Le doy un ejemplo con la música. Cuando usted escucha
música está allí como oyente, el músico está allí y luego está la música. El
oyente, ya que mantiene un escuchar atento de la música mira al músico, poco a
poco consigue inclinarse a cerrar los ojos. Por mucho que se enfoca en la
escucha de la música, tanto el sentido del oído se desarrolla y se fortalece, el
poder de atracción de todos los otros cuatro sentidos. La facultad de ver es
retirada y se refuerza escuchar música. La facultad del gusto, el tacto y el
olfato también se retiran para reforzar triplemente la facultad de escuchar.
Entonces se escucha por completo. Esta escucha de enfoque se denomina en el
óctuple sendero del Yoga como Dharana.
En
ese estado de Dharana la visión del músico cae, ya que la facultad de ver es
absorbida por la facultad del escucha. Sólo la música permanece y el oyente
permanece. Así, de tres, uno sale y dos existen, a saber, la música y el
oyente. El oyente sigue escuchando con atención enfocada. Él y la música existen.
Él está en orientación a la música; esta orientación es Dhyana o meditación.
Cuando la orientación se está intensificando, él se ve arrastrado hacia la
música, que es un avanzado estado de Dhyana. En ese estado la música sólo se
mantiene y está arrastrado a la musa de la música. A medida que se extrae por
completo en la musa de la música sólo la música permanece. No está más
consciente de sí mismo. Este es el estado de Samadhi. Sólo la música prevalece.
El oyente cae así. El entorno se elimina. El músico está de todos modos cayendo
mucho antes. Lo que queda es la música. Por mucho que el oyente desciende, el
tiempo también se reduce para él. Después de un tiempo vuelve a nacer el oyente,
se acuerda de que estaba escuchando música. Más tarde, recuerda el músico y el
entorno.
ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA - POWERED BY GOOGLE
No hay comentarios:
Publicar un comentario