Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 12 de mayo de 2019

ASTROLOGIA ESOTERICA CL

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LA LUNA

CAPÍTULO 22
EL MARTE MISTERIOSO

Permítanos rendir homenaje a la antigua literatura sánscrita en la que se decidió la nomenclatura de una cosa según sus características esenciales. Un nombre sánscrito denota no solo la forma de la cosa descrita, sino que también sugiere sus características básicas, de modo que conociendo el nombre de algo, también se podría tener una idea de sus atributos esenciales. Teniendo en cuenta este principio, examinemos los nombres atribuidos al planeta Marte. Marte se llama Bhumiputra o el hijo de la tierra; Rudhira o controlador de la sangre y todas sus pasiones y Lohitanga o de complexión rojiza.
Los griegos llamaban a Marte, el planeta ardiente. Los hebreos le dieron un nombre que significaba “encendido” y los hindúes lo llamaron Angaraka o carbón de leña ardiente. En Brihat Jataka de Varahamihira, Marte también se conoce como Vakra y se dice que tiene ojos feroces, apariencia juvenil y disposición generosa. Marte también se considera extremadamente voluble. Teniendo en cuenta estos atributos de Marte, se sospecha que no solo es un planeta muy eficaz sino también muy misterioso. El ciego oculto se puede alquilar intentando reconciliar atributos aparentemente contradictorios como tener ojos feroces y un rostro generoso, o sintetizar diferentes sinónimos de los astrólogos antiguos. 

El fuego sugiere la chispa divina inherente a cada individuo; es la esencia misma de la vida, la Esencia Primordial, que sostiene toda forma de existencia. Rudhira o el controlador de la sangre sostiene la existencia física de todo ser humano, de hecho, de toda criatura viviente. Fuego y sangre son símbolos místicos que se han utilizado en varios escritos esotéricos de los alquimistas indios y europeos. En la actualidad, incluso los psicólogos han estado explorando el reino de tales símbolos y han avanzado mucho en el tema. Según muchos, el fuego se refiere a la Mente, y según varios otros, sugiere que la Serpiente dispara la Kundalini Shakti que está latente en el centro de la tierra. Esta energía, de hecho, es la descendencia de la tierra-Bhumiputra. Mientras considere el fuego como el símbolo de la Mente, también debe tener en cuenta que la Mente no es cerebro ni pensamiento. Es ese poder creativo que se conoce como Manas Shakti. Es la Conciencia Pura que es vibrante con la energía que es dinámica, centelleante aún tranquila como la profundidad del océano. Las escrituras indias están llenas de referencias al poder de tal Mente. En las mitologías europeas también hay una referencia a Prometeo que roba fuego en un bastón del cielo. El bastón simboliza la médula espinal y el fuego, esa esencia divina, que distingue a los seres humanos de otros animales. La analogía de esto con la Kundalini Shakti, que se dice que está latente en la médula espinal, es muy clara. El parecido entre el funcionamiento del Fuego de Serpiente y Marte también es sorprendente.

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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