Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 19 de mayo de 2020

ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS XXII

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ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS, Anthologies, Book I
Libro I 
 
CONCEPCIÓN


Ahora demostraremos esto usando muchos métodos, todos conducen directamente a la respuesta. Dada la fecha de nacimiento, determinemos el tiempo (desde la concepción) hasta el nacimiento. Si se encuentra que la Luna se encuentra en el hemisferio sobre la tierra, calcule los grados desde el Descendente hasta la posición en grados de la luna y asigne 2 1/2 a cada 30° de arco. Luego agregue esta suma al factor mínimo (258), y encontrará que la concepción fue tantos días antes. Cuente esta cantidad desde la fecha de nacimiento, y encontrará que la fecha de la concepción es donde se detiene el conteo. Si desea otro método, calcule los grados desde la posición en grados de la luna hasta el Ascendente y asigne 2 1/2 (días) a cada 30°; luego reste esto del factor medio (273). La fecha de concepción habrá sido tantos días antes. Del mismo modo, si la Luna está en el hemisferio debajo de la tierra, calcule los grados desde el Ascendente hasta la Luna, luego asigne 2 1/2 a cada división de 30°.
En resumen, agregue esto al factor medio (273). La fecha de concepción habrá sido tantos días antes. O bien, calcule los grados desde la luna hasta el Descendente y calcule el número total de días sumando 2 1/2 por cada división de 30° y restando el resultado de 288. La fecha de concepción habrá sido tantos días antes.
Por ejemplo, para que mis lectores puedan entender la determinación: año Adriano 4, Mechir  (*) 13/14, hora 1 de la noche; la Luna en Escorpio 7°, el Ascendente en Virgo 7°. Como la Luna se encuentra en el hemisferio debajo de la tierra, tomo los grados del Ascendente a la Luna; Esto es 60°. A cada 30° asigno 2 1/2, para un resultado de 5 días. Agrego esto al factor medio (273), y el resultado es 278. La concepción fue que hace muchos días. Cuento (278) días desde la hora de nacimiento; el día de la concepción es Pachon 11.
Alternativamente, resta los 5 días de la distancia (desde el Ascendente a la luna) de 92, para un resultado de 87. (El factor medio es 273, que deja un resto de 92 cuando se resta de 365 días.) Si agregamos 87 a Mechir 14 y contamos esto desde la fecha de nacimiento, llegamos a Pachon 11. Si calcula los grados desde la Luna hasta el Descendente, es decir, Piscis 7°, el total es 120°. Tome 2 1/2 por cada 30°, por un total de 10 días. Ahora, si restamos esto del factor máximo (288), el resultado es 278. Si cuenta esta cantidad desde el día del nacimiento y calcula la luna, encontrará que estuvo en el Ascendente en el momento del parto. Si la Luna está en el hemisferio sobre la tierra, tome la distancia en grados desde ella hasta el Ascendente, asigne 2 1/2 a cada división de 30° y encuentre el número total de días.
Si lo desea, agregue 92 a esto y cuente la suma desde la fecha de nacimiento en adelante; la fecha de concepción será donde se detiene el conteo. Viceversa, calcule desde la fecha que determinó (que es la fecha de concepción) hasta la fecha de nacimiento, y sabrá la cantidad de días. Si la Luna está en el hemisferio debajo de la tierra, calculará desde el Ascendente a la Luna: determinando la distancia en grados, asigne 2 1/2 días a cada 30°. Resta esto de 92 y agrega el resultado a la fecha de nacimiento. Cuenta a partir de ahí. Esa será la fecha de la concepción. Cuente desde la fecha de nacimiento la cantidad que agregó al factor (promedio) (273).


Copto
Juliano
Gregoriano
Copto
Juliano
Gregoriano
Meshir
1
Enero
26
Febrero
8
Pashons
1
Abril
26
Mayo
9
2
27
9
2
27
10
3
28
10
3
28
11
4
29
11
4
29
12
5
30
12
5
30
13
6
31
13
6
Mayo 1
14
7
Febrero 1
14
7
2
15
8
2
15
8
3
16
9
3
16
9
4
17
10
4
17
10
5
18
11
5
18
11
6
19
12
6
19
12
7
20
13
7
20
13
8
21
14
8
21
14
9
22
15
9
22
15
10
23
16
10
23
16
11
24
17
11
24
17
12
25
18
12
25
18
13
26
19
13
26
19
14
27
20
14
27
20
15
28
21
15
28
21
16
29
22
16
Marzo 1
22
17
30
23
17
2
23
18
31
24
18
3
24
19
Junio 1
25
19
4
25
20
2
26
20
5
26
21
3
27
21
6
27
22
4
28
22
7
28
23
5
29
23
8
29
24
6
30
24
9






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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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