Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 14 de septiembre de 2021

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA XLI

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

Ahí radica el gran secreto; los hombres que moldean los destinos de la humanidad son los más evolucionados y, por tanto, los más complejos. No son hombres que tienen pequeños intereses aquí y pequeñas funciones allá; han construido cada factor de su ser en un solo patrón compuesto. A menudo, las manifestaciones del complejo serán muy divergentes, en la superficie, pero esto es solo otro síntoma de la complejidad. Todo esto lo explica la astrología III:

UN VISTAZO A LOS HORÓSCOPOS DE LOS HOMBRES MÁS GRANDES DE LOS QUE TENEMOS CONSTANCIA MUESTRA QUE, EN TÉRMINOS GENERALES, LOS PLANETAS FORMAN ASPECTOS EXACTOS O MUY CERCANOS, Y ADEMÁS -ESTE ES EL PUNTO IMPORTANTE- QUE TODOS, O CASI TODOS, LOS PLANETAS ESTÁN ENTRETEJIDOS.!  

A veces encontramos dos o tres complejos en una natividad quizás incluso cuatro, y estos no tienen una relación estrecha entre sí. Tales horóscopos son los de la gente común; es como si tuvieran varias hebras en su naturaleza que no se hubieran entrelazado adecuadamente. Como resultado, hay ocasiones en las que uno está trabajando a su propia manera débil; luego se olvida y otro entra en funcionamiento. LA FALTA DE CONTINUIDAD ES FATAL PARA EL DESEMPEÑO DE CUALQUIER TRABAJO CONSTRUCTIVO. Si tal persona llegara a adquirir fama, es el resultado de alguna acción repentinamente concebida y ejecutada o debido a un aparente accidente. Unos pocos ejemplos de grandes horóscopos confirmarán estos puntos.

 Shakespeare, para empezar, tiene nueve planetas en un solo complejo. Cinco de ellos están en aspecto dentro de 4°, y ninguno está a más de 10° del más lejano.

Petrarca tiene seis planetas dentro de los 3° y otros tres planetas dentro de los 3°.

Sir Richard Burton tiene cinco planetas dentro de los 6° y los otros cinco dentro de los 6°.

Bismarck tiene siete planetas dentro de los 9°, los otros tres dentro de los 5°.

Edison tiene seis dentro de 10°, los otros cuatro dentro de 8°.

Shelley tiene cinco dentro de 10° y cuatro dentro de 5°.

Zola tiene los diez dentro de 11°

Goethe tiene dos complejos distintos, uno de siete planetas dentro de 14°, el otro de tres dentro de 6°.

Napoleón tiene siete dentro de los 9°, tres dentro de los 6 °, y uno está a solo 8 ° del otro.

Newton tiene tres dentro de 2°, cuatro dentro de 7° y tres dentro de 8°.

Balzac tiene cuatro dentro de 9°, seis dentro de 12° y los dos complejos están relacionados dentro de  7°.

Wagner tiene cinco dentro de 6°, cuatro dentro de 6° y el último a solo 4° de distancia. Baudelaire tiene cinco dentro de 11°y los otros cinco dentro de 12°.

Pasteur tiene seis planetas dentro de los 7°, tres dentro de los 4°, y la Luna, que se mantiene apartada, es con mucho la menos importante de las huestes celestiales.

Swinburne tiene seis planetas dentro de los 6°, el resto dentro de los 2°.

Tabla 1. Posiciones planetarias para gráficos que ilustran la clave maestra de la astrología



 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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