Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 14 de abril de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CXCVII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

MARTE EN LOS SIGNOS

Es importante desde el principio hacer una distinción, sutil en la superficie, pero fundamentalmente cardinal, entre las cualidades esotéricas de Marte y Urano. Este último se expresa felizmente como "LA VOLUNTAD MÁGICA", mientras que se entiende que Marte significa "VOLUNTAD PODER". Sin embargo, no debe haber confusión aquí. Urano es una Voluntad profundamente arraigada, espiritual, trascendental, y puede existir sin la actividad, la energía. y potencia para hacerse operativa. Uno puede concebir un carácter muy poderoso físicamente paralizado, y por otro lado, una persona de enorme energía flamígera que la esparce en el exterior sin ningún propósito. El primero de estos estaría indicado por un Urano fuerte y un Marte afligido, el último por un Urano débil y un Marte poderoso.

Marte representa el sistema muscular, se encuentra a menudo que un cerebro débil va acompañado de un gran desarrollo de la fuerza física, y viceversa. las facultades superiores pueden ser armoniosas y fuertes, pero fracasan debido a la falta de energía práctica, audacia y capacidad para un trabajo más bien brutal. El plano material presenta continuamente obstáculos a la naturaleza superior; Marte es la fuerza que empuja tales obstáculos a un lado, o los demuele. Encontramos de manera similar que Venus da el poder de tratar con ellos con tacto y habilidad, y que Mercurio otorga discriminación con respecto a ellos. Por lo tanto, tenemos, por así decirlo, una tríada superior e inferior dependiente del Alma, Neptuno:

  1. Urano = la Voluntad Mágica Saturno = el Ego y su sabiduría divina
  2. Júpiter = las cualidades altruistas; el Amor Espiritual
  3. Marte = la Voluntad humana
  4. Mercurio = la Razón humana
  5. Venus = los afectos y el Amor físico 
  6. El Sol y la Luna completan la tríada de Neptuno, siendo el Sol la esencia de la Vida misma,
  7. la Luna la envoltura psíquica, el aura o Animal Alma, y Neptuno, el Alma Espiritual.

Es así como por fin podemos obtener con algún detalle la idea completa de la astrología, para entender cómo cada horóscopo presenta una imagen completa del nativo, y así nos permite describirlo en cada detalle

Volviendo a Marte, su influencia externa sobre el hombre -a diferencia de su influencia interna dentro del carácter- es la de la excitación, la inflamación, la violencia y el accidente. Así, una cuadratura de Marte con el Sol podría dar una constitución robusta y una energía intrépida, y al mismo tiempo someter al nativo a fiebres y accidentes por fuego o acero.

El poder de Marte, por supuesto, será modificado por su posición en el zodíaco, y debido a su naturaleza material (y por tanto fácilmente moldeable), las variaciones serán, en su conjunto, más extremas que en el caso de planetas de mayor espiritualidad. Sin embargo, su importancia es tan grande que un Marte gravemente afligido prácticamente inhibe al nativo de hacer un uso sabio de su enorme energía. Es una situación curiosa y un tanto paradójica, y el estudiante no puede prestar demasiada atención a su estudio.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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