Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 15 de abril de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CXCVIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

MARTE EN ARIES

En Aries, Marte está en su propia casa, tremendamente fuerte. La naturaleza fogosa y precipitada de Aries se funde admirablemente con la suya, y la pasión esencial del carácter, como lo indica Urano, salta hacia adelante sin freno hasta su máximo desarrollo. Tenemos por lo tanto una larga lista de personajes ilustres con este cargo; será evidente que incluso aquellos con una debilidad inherente de Disposición logran sus fines; el propósito mezquino, loco o innoble se ejecuta con tanta seguridad como la configuración elevada y el deseo sabio.

Tenemos una ilustración muy característica y destacada de la acción de Marte en la natividad de Jesús de Nazaret, donde se confunde con Neptuno, opuesto a Júpiter, en cuadratura con el Sol y Mercurio, y en sextil con Saturno. En este extraordinario complejo, Marte en la cúspide de la Casa 7 es muy fuerte para ocuparse de los asuntos públicos, y Saturno agrega sabiduría a esa fuerza. Pero la oposición de Júpiter interfiere con el poder material, y la cuadratura de Marte y el Sol actuando externamente predicen el peligro de una muerte violenta.

Encontramos al Marte de EMANUEL SWEDENBORG en la Casa 3 dando gran excitabilidad a la mente, pero la oposición de Saturno no es muy favorable, ya que esto debería tender a negar la sabiduría superior a esa mente. Es interesante observar a Marte usurpando así la posición del regente mental, Mercurio, que está ascendiendo. Por lo tanto, la mente subjetiva es mucho más fuerte que la mente objetiva o racional, de modo que las intuiciones del nativo eran más correctas que sus argumentos.

SWAMI VIVEKANANDA, con Marte en oposición a Júpiter exactamente en cuadratura con Venus ascendente, y Júpiter en cuadratura al Sol, se vio obstaculizado como un propagandista práctico. La dulzura de su naturaleza era demasiado grande para permitirle usar un ariete contra la inercia de otras mentes. Marte, sin embargo, está nuevamente en la Casa 3, y vemos en él el mismo intelecto poderoso, la misma Voluntad de hierro para resolver los problemas de la existencia. Per se, Marte era adecuado; fue sólo en conexión con el No-ego que apareció la debilidad.

Volviendo a los tipos políticos, uno de los más exitosos en la historia del mundo fue LA REINA VICTORIA. Astuta hasta el punto de ocultar sus objetivos políticos incluso a muchos de los sabios, engrandeció su trono y contuvo el movimiento republicano en Inglaterra con una habilidad sin igual. El sextil de Júpiter con su Marte debe haber sido de gran ayuda en este asunto, y explica la buena fortuna que acompañó su indomable propósito.

FRANCIS JOSEPH, nuevamente, quien logró una tarea aún más difícil en Austria-Hungría, tiene un sextil de Marte con Urano, en cuadratura con Júpiter, y colocado en la cúspide de la 7ª Casa. Al estar Júpiter en la 4ª Casa, la aflicción de Marte explica en cierta medida sus tragedias domésticas, pero el poder de Aries del propio Marte debe ser agradecido por el coraje y la energía desplegados en su política.

NICOLÁS II, por otro lado, Marte no tiene fuerza más allá de esta posición en Aries, y como está en 27 1/2°, parte de esta influencia es más taurina que arriana, y Marte, por lo tanto, no es un planeta fuerte o favorable.

Compare este carácter débil con el fogoso CROMWELL. Aquí Marte, Señor del Ascendente, está justo por encima del horizonte oriental, con el Sol, Mercurio y Venus saliendo justo debajo de él. Saturno, opuesto, niega la sabiduría política previsora; tal vez esto le impidió fundar la dinastía que tanto anhelaba, pero la posición principal del planeta de las batallas le impidió perder el coraje o la energía como soldado o como gobernante.

En Jorge III, Marte aparece como obstinación. La Luna y Urano lo cuadran, haciendo al rey engañado y estúpido; de ahí su pérdida de las colonias americanas por pura mala gestión. Pero Marte está en la cúspide de la Casa 10, muy poderoso, por lo que el resultado final de la guerra de Inglaterra con Napoleón, que tenía a Saturno en el Medio Cielo, nunca podría haber estado en duda para ningún astrólogo ilustrado.

GAMBETTA, quien "pisó su pie entre las cenizas de la gloria de Francia, y chispas de virilidad brotaron armadas a su llamado", tiene el Sol, [plutón] y Mercurio muy cerca de la conjunción con Marte, con Venus y Urano semi- sextil y Neptuno sextil.

En los literatos, artistas y músicos, esta posición de Marte parece implicar un gran dominio de la técnica, un gran poder de ejecución. Además, parece significar mucha brillantez y energía; incluso la originalidad se realza cuando Urano está bien situado y favorablemente aspectado.

Entre los novelistas, por ejemplo, ZOLA Y DICKENS pueden clasificarse justamente juntos. Su pugnacidad y propaganda es decididamente característica de Marte en Aries. El Marte de Zola es extremadamente fuerte, con Mercurio unido, el Sol y la Luna no muy lejos, Urano en semisextil, Neptuno en sextil y Saturno en trígono. Dickens no tenía un Marte casi tan poderoso como este, limitando su pugnacidad a su arte nunca lo haría A Dickens se le ha ocurrido rotular Londres con un squib político violento, como hizo Zola. en París. Tuvo que trabajar indirectamente a través de sus novelas.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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