Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

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sábado, 13 de abril de 2024

USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA - 58

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 USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA by CO

CÓMO MORIRÍA EL ARZOBISPO DE CANTERBURY

 

Este gráfico es de la obra maestra de William Lilly, Astrología Cristiana. Es un buen ejemplo del uso de la dignidad y también es un hermoso ejemplo de múltiples indicadores complementarios a la misma respuesta.

Yo dibujé este gráfico a mano para dar las posiciones de los planetas y las cúspides de las casas exactamente el mismo lugar que usó Lilly. Si ejecuta este gráfico con la astrología moderna software hay una discrepancia en la ubicación del planeta y la casa.

La pregunta que se hace aquí es: ¿De qué manera morirá El Arzobispo Canterbury? aquí se encuentra el Arzobispo de Canterbury, jefe de la Iglesia de Inglaterra. En el momento en el que Lilly presentó el gráfico, el Arzobispo había caído del poder y en prisión. La pregunta no era si morirá, sino cómo.

"Esto puede parecerle a todos los hombres de mentalidad indiferente [indiferente aquí significa imparcial], la verdad y el valor de la Astrología por esta Pregunta, porque no hay cualquiera entre los hombres más sabios de este mundo podría haber representado mejor la persona y condición de este anciano, su estado y condición actuales, y el forma de su muerte, entonces esta figura actual del cielo lo hace."

Este es una pregunta sobre un líder de la iglesia, entonces miramos a la novena casa y a su señor Saturno, en caída y retrógrado en la casa duodécima en el signo interceptado Aries. La duodécima casa connota encarcelamiento y pérdida de poder y estatus. El planeta en caída está en desgracia y ruina. Algunos textos tradicionales traducen la palabra para caída como prisión.

Lilly menciona que Júpiter es un Significador general de los eclesiásticos y 'hace algo también para representan su condición". Eso será importante un poco más adelante. El análisis principal de Lilly se centra en la Luna, quien es el señor de la cuarta casa de las terminaciones. La cuarta casa es también la octava casa derivada de la novena casa de la pregunta, la casa de una iglesia relacionada con la muerte. La Luna está aplicando una oposición al Sol que está en la cúspide de la octava casa de la muerte, y la El Sol, a su vez, se opone a Marte. Marte es importante aquí como el regente de Saturno en Aries, que representa a la persona que controla el arzobispo.

"Marte estando en un signo de aire y humano, por lo tanto juzgué que no debería ser ahorcado, pero sufrió una muerte más noble... Fue decapitado". Lilly lo consideró una forma de muerte humana ya que Marte estaba en un signo de aire humano, esto se inclina Marte para darle al arzobispo una muerte "más noble".

Hay Otro marcador muy llamativo para la decapitación aquí: el propio Saturno en su caída es en Aries, que significa cabeza, se le cayó la cabeza.

Utilicé esta carta en una clase que doy sobre dignidades en el KEPLER COLLEGE. Júpiter está en conjunción con el Ascendente en 24 Tauro, peregrino y retrógrado y en la duodécimo casa. Uno de los participantes señaló que Júpiter está en conjunción con la estrella fija Algol. Algol, literalmente LA GORGONA es una estrella muy maléfica asociada con la cabeza decapitada de Medusa, que significa decapitación.

Lilly también señala que Júpiter es el significador natural de la religión y la iglesia. Júpiter Al estar en conjunción con el Ascendente, vale la pena mirar al Señor del Ascendente. Tauro está en ascenso por lo que el señor es Venus en la sexta casa en detrimento y peregrino. Una Venus debilitada también representa al Arzobispo en prisión. Venus se está moviendo hacia el descendente que está en oposición al Ascendente y por lo tanto asociado con el final de la vida. El único aspecto que hace Venus es una oposición a Júpiter, y Júpiter es señor de la octava casa de la muerte y de la duodécima casa de prisiones y confinamiento: muerte en prisión, el señor de la primera casa aplica al señor de la octava es un marcador clásico de muerte. Con Júpiter retrógrado es una aplicación mutua, lo que significa que los dos planetas están acercándose unos a otros. Esto indica una conclusión abrupta y negativa.

En oposición de Júpiter a Venus no hay recepción de Júpiter - Júpiter no tiene dignidad donde está Venus, y esto es un indicador más de que la oposición tiene efectos negativos. Venus recibe a Júpiter en su casa y algunos textos tradicionales afirman que Señor de la primera recibe al Señor de la octava es un marcador seguro de la muerte ya que el señor de la muerte es bienvenido y puede hacer lo que él hará.

Júpiter, El Señor de la octava casa de la muerte también está en conjunción con el Ascendente mismo; Otro marcador de muerte.

Más Precisamente, Júpiter está en Tauro que está asociado con el cuello - muerte por que le corten el cuello. Júpiter es benéfico incluso cuando está debilitado, lo cual está asociado con la forma relativamente humana de muerte.

Júpiter Aquí, como significado tanto de la iglesia como del planeta asesino, tiene otro significado literal y significado adecuado. El Arzobispo fue asesinado por reformadores de la iglesia presbiteriana en Inglaterra que sentía que la forma del Arzobispo de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra necesitaba ser destruido. Júpiter aquí está realmente siendo a la vez la iglesia y el planeta asesino. El Arzobispo fue asesinado por la Iglesia.

 En cada uno de estos casos el simbolismo es sorprendente y acertado. Vimos el mismo significado ya sea que usáramos al Señor de la novena casa (Saturno) o al regente natural de la iglesia (Júpiter) o el señor de el Ascendente (Venus). También es un buen ejemplo de cómo tomar el simbolismo gráfico. concreta y literalmente. 

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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